中國(guó)是怎么成為世界樞紐的？

大家好，歡迎來(lái)到五哥讀書(shū)。今天我為大家解讀的這本書(shū)叫《樞紐》。

本書(shū)的作者是施展，他是中國(guó)杰出的青年歷史學(xué)者，工科出身，后轉(zhuǎn)文科，北京大學(xué)史學(xué)博士，目前任教于外交學(xué)院，教授西方思想史和文明史等方面的課程。作者在構(gòu)思本書(shū)時(shí)用了八年的時(shí)間，之后又撰寫(xiě)了一年才得以成書(shū)，過(guò)程相對(duì)艱辛，其中包含著作者，對(duì)中國(guó)歷史的思考，和對(duì)中國(guó)未來(lái)的探索。作者雖是工科出身，但卻是一個(gè)極其關(guān)心中國(guó)未來(lái)的人，可是，想更好地預(yù)判中國(guó)的未來(lái)，就不得不以歷史做參考。于是，作者就果斷從工科轉(zhuǎn)向了文科，開(kāi)始研究世界的文明史。作者在對(duì)國(guó)內(nèi)外歷史進(jìn)行研究時(shí)，發(fā)現(xiàn)了中國(guó)的超大規(guī)模性對(duì)中國(guó)產(chǎn)生的影響，因此才有了《樞紐》這本書(shū)。

單說(shuō)樞紐一詞，我們很容易理解，就是指一個(gè)很關(guān)鍵的位置，那么作者為什么把中國(guó)看做是世界的樞紐呢？那就要先了解一下世界秩序。具體的，讓我們看看作者怎么說(shuō)。

有關(guān)世界秩序，大體分為海洋秩序和大陸秩序兩大塊，在全球化的過(guò)程中，海洋秩序起到積極的作用，而大陸秩序卻起著反作用，這都是由海洋秩序和大陸秩序固有的特性所決定的。但是，比較有利的一點(diǎn)是，海洋秩序和大陸秩序之間還存在一種中間力量，能夠讓海洋秩序和大陸秩序有機(jī)地聯(lián)合在一起，為全球化的發(fā)展起到助推的作用。從這個(gè)角度說(shuō)，這個(gè)中間力量可以說(shuō)占著很關(guān)鍵的位置，因此就可以稱(chēng)做是樞紐。

可是，這個(gè)樞紐在哪里呢？作者的觀點(diǎn)是，中國(guó)就是世界全球化的樞紐。在中國(guó)，我們有屬于自己的海洋，也有整塊的大陸，這種多元化結(jié)構(gòu)，本身就能讓中國(guó)同時(shí)連接世界的海洋秩序和大陸秩序。當(dāng)然，中國(guó)之所以能夠同時(shí)擁有海洋和大陸，這與我們的歷史有著密不可分的關(guān)聯(lián)。在中國(guó)幾千年的歷史發(fā)展過(guò)程中，通過(guò)歷代中央政權(quán)的努力，才把海洋、草原、中原、西域和高原等多種區(qū)域聯(lián)合到一起，最終形成了大一統(tǒng)國(guó)家。但這樣以也會(huì)出現(xiàn)一定的問(wèn)題，因?yàn)樵跊](méi)被統(tǒng)一前，由于自然環(huán)境的獨(dú)特性，各地的文化也都具有各自不同的特性，但在統(tǒng)一后，由于貿(mào)易的往來(lái)日漸頻繁，各地人們的交往就不斷地深入了，隨著人們交往的深入，各地獨(dú)特的文化必然受到不同程度地沖擊。

比如說(shuō)，長(zhǎng)期生活在草原的人們，他們習(xí)慣了游牧生活，不太可能按照中原地區(qū)的人們那樣，選擇定居的生活，但在統(tǒng)一后，游牧民族看到了中原地區(qū)生活方式的優(yōu)越性，其中就有一部分人選擇改變自己的生活方式，甚至還有人選擇遷往中原地區(qū)去。這樣一來(lái)，游牧民族的生活節(jié)奏和信仰等方面，就遭到一定程度的破壞，這就勢(shì)必造成一定的矛盾沖突。另外，中原地區(qū)的人們由于受到游牧民族的影響，也會(huì)產(chǎn)生類(lèi)似的問(wèn)題。


諸如此類(lèi)的問(wèn)題，這是形成大一統(tǒng)之后，不可避免會(huì)遇到的問(wèn)題。那怎么解決呢？光靠政府的干預(yù)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，最終還得依靠中國(guó)獨(dú)有的超大規(guī)模性。而超大規(guī)模性的優(yōu)勢(shì)主要體現(xiàn)在超強(qiáng)的包容能力上。當(dāng)然，我們這里所說(shuō)的包容并不是人們態(tài)度的包容，而是現(xiàn)實(shí)情況的包容。由于中國(guó)地理?xiàng)l件的優(yōu)越性，人們?cè)谧越o自足的情況下，還能有所盈余，這就給了他們自由選擇的空間，也就是說(shuō)，在本地居民受到外部民族的影響后，他們還能照常地生活。所以，他們就有能力容納和接受來(lái)自不同地域的新事物。


正因如此，中國(guó)的超大規(guī)模性不僅發(fā)揮了作用，而且還得到進(jìn)一步發(fā)展。延伸到近代，中國(guó)的超大規(guī)模性主要體現(xiàn)在人口的數(shù)量和領(lǐng)土面積。


以上內(nèi)容是關(guān)于本書(shū)及其作者的簡(jiǎn)單介紹，還有就是關(guān)于超級(jí)模規(guī)模的解讀，這也是了解本書(shū)的基礎(chǔ)。從以上內(nèi)容，我們可以看到我國(guó)超大規(guī)模性的優(yōu)勢(shì)，但在本書(shū)中，作者并不是一味地夸贊中國(guó)偉大，而是用客觀冷靜的眼光去分析超大規(guī)模性對(duì)中國(guó)的影響，同時(shí)也對(duì)中國(guó)的未來(lái)進(jìn)行了探討。

下面，我們將通過(guò)以下三個(gè)部分來(lái)解讀作者在本書(shū)中想要表達(dá)的觀點(diǎn)：


第一，中國(guó)大一統(tǒng)是如何做到長(zhǎng)期不變的？


第二，中國(guó)為什么會(huì)在近代落后于世界？外部力量入侵給中國(guó)清政府帶來(lái)哪些好處？


第三，超大規(guī)模性在我國(guó)近代的轉(zhuǎn)型過(guò)程中發(fā)揮了什么作用？


首先， 我們先來(lái)說(shuō)第一部分：中國(guó)大一統(tǒng)是如何做到長(zhǎng)期不變的？


我們都知道，在人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代的幾千年時(shí)間里，在這個(gè)古老的星球上，人類(lèi)創(chuàng)造了眾多輝煌的歷史，甚至在世界各地也涌現(xiàn)出不少文明帝國(guó)，比如說(shuō)瑪雅古國(guó)，比如說(shuō)羅馬帝國(guó)，其中最具影響力的當(dāng)屬古印度、古巴比倫、古埃及和我們偉大的祖國(guó)——中國(guó)。但是，在這些眾多的文明古國(guó)里，并沒(méi)有一個(gè)能夠像中國(guó)一樣，能夠長(zhǎng)期持久的存在，且還會(huì)永久的存在下去。

有人會(huì)說(shuō)，中國(guó)能夠跨越歷史的長(zhǎng)河且一直存在，大概是因?yàn)榍珊?，而其他文明古?guó)的覆滅或者分裂，主要是因?yàn)闅v史中，有一些不可抗拒的力量在作祟。能夠得出這一結(jié)論的人，說(shuō)明他對(duì)歷史也有過(guò)一定的思考，但這種說(shuō)法并不完全對(duì)，主要問(wèn)題出在前半句。縱觀上下五千年，中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。在發(fā)展的過(guò)程中，雖然也曾停滯，也曾中斷，但在經(jīng)歷短暫的停滯和中斷后，它又能很快的恢復(fù)，并快速地向前發(fā)展。比如說(shuō)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，中華民族四分五裂，七雄爭(zhēng)霸，但到秦朝時(shí)，又成為統(tǒng)一的國(guó)家；再比如，三國(guó)鼎立時(shí)期，中國(guó)人口大幅度減少，中華民族一度徘徊在亡國(guó)滅種的邊緣，但又在晉朝時(shí)得到統(tǒng)一，并且迅速發(fā)展壯大。


在中國(guó)的歷史上，類(lèi)似的情況并不少見(jiàn)，在一定程度上，那些導(dǎo)致國(guó)家分裂的力量也可以稱(chēng)得上是不可抗力，但中國(guó)卻從沒(méi)有徹底的倒下。因此，那種把中華文明的持續(xù)，歸因于巧合或者運(yùn)氣的理論，是完全不成立的。那中國(guó)真正屹立不倒的原因是什么？在本書(shū)中，作者道出了真正的原因，那就是，中國(guó)是個(gè)擁有超大規(guī)模性的國(guó)家，中央政權(quán)也能夠擁有足夠規(guī)模的軍事力量。為什么這么說(shuō)呢？因?yàn)椋挥兄醒胝?quán)的軍事力量夠強(qiáng)大，才能夠壓制住地方上的反動(dòng)力量。就拿我國(guó)目前的現(xiàn)狀來(lái)說(shuō)，如果黨中央沒(méi)有強(qiáng)有力的軍事力量，那么對(duì)于香港的暴亂，西藏反動(dòng)分子的惡行，豈不是束手無(wú)策？如果那樣的話(huà)，祖國(guó)必定面臨四分五裂的局面，這就對(duì)應(yīng)像毛主席說(shuō)的話(huà)：“槍桿子出政權(quán)”，這是一個(gè)亙古不變的真理。

那么，中央政權(quán)如何才能擁有強(qiáng)大的軍事力量呢？這個(gè)很容易想得到，那就是強(qiáng)大的財(cái)政能力。但怎樣才能擁有強(qiáng)大的財(cái)政能力呢？靠侵略？靠剝削？還是靠搶奪呢？事實(shí)上都不是，或者說(shuō)，那些只是取得財(cái)政收入的手段，但并不是根本。也就說(shuō)，想要獲得強(qiáng)大的財(cái)政能力，采取一些手段是必不可少的，但最重要的還是得有基礎(chǔ)的保障，而且這個(gè)基礎(chǔ)還得有超大規(guī)模性。說(shuō)白了，你就算搶?zhuān)且驳萌思矣胁判?，如果人家什么都沒(méi)有，你又能搶到什么呢？當(dāng)然，這里并不是說(shuō)中國(guó)歷代的中央政權(quán)都是靠搶奪而獲得財(cái)政收入的，只是想直觀一點(diǎn)，便于大家去理解。


明白了這個(gè)道理，我們就再來(lái)了解下，獲得強(qiáng)大財(cái)政能力的基礎(chǔ)究竟是什么？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是中央政權(quán)的財(cái)政結(jié)構(gòu)，主要分兩點(diǎn)：第一，中央政權(quán)管轄范圍內(nèi)，要有足夠多的財(cái)富可利用；第二，獲得財(cái)政收入時(shí)成本比較低。第一點(diǎn)我們已經(jīng)說(shuō)過(guò)了，至于第二點(diǎn)，其實(shí)也并不難理解。舉例：如果你每收十塊錢(qián)就要付出九塊的成本，甚至有時(shí)候還要倒貼錢(qián)，這怎么能夠聚集起強(qiáng)大的財(cái)政呢？


明白這個(gè)道理后，我們?cè)賮?lái)看看具體的情況。


先看國(guó)外的情況，拿比較有代表性的歐洲來(lái)舉例，文明發(fā)展的起始階段，在文明的核心區(qū)域里，不論是軍事上、經(jīng)濟(jì)上，還是人們的思維方式上，都要遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于周邊的區(qū)域。處在文明核心的政權(quán)，很容易征服周邊的區(qū)域，因此也很容易形成龐大的大一統(tǒng)帝國(guó)，比如說(shuō)羅馬帝國(guó)，它就是這樣形成的。但是，當(dāng)周邊區(qū)域被征服之后，由于中央政權(quán)的干預(yù)，他們的文明就得到了快速的發(fā)展，也就有能力組織力量進(jìn)行反抗。中央政權(quán)是否還能夠壓倒這些反抗的勢(shì)力，那就得看他們是否擁有，有利的財(cái)政結(jié)構(gòu)。但是很可惜，他們并沒(méi)有。先從后面的結(jié)果看，凱撒大帝努力創(chuàng)建的羅馬帝國(guó)，在短暫的統(tǒng)一之后就土崩瓦解，雖說(shuō)后來(lái)有不少能人志士嘗試統(tǒng)一全歐洲，但是他們最終都是以失敗告終，比如拿破侖。究其原因，并不是他們能力欠缺，而是客觀條件的制約。

我們都知道，歐洲的地塊結(jié)構(gòu)非常凌亂，很少有整塊的大面積土地，再加上人口稀少，這就造成了高成本的稅收系統(tǒng)。為什么這樣說(shuō)？舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，比如說(shuō)：一段時(shí)期內(nèi)，要在一個(gè)總面積為一平方公里的土地上，征收一萬(wàn)美元的稅收，如果這一平方公里的土地是一個(gè)，連在一起的整體，那么工作人員就很容易完成這項(xiàng)工作。但如果這一平方公里的土地分散在不同的區(qū)域，并且中間隔著山或者隔著海，這就勢(shì)必給工作人員帶去很多的麻煩，甚至有可能還需多派些人手幫忙。這樣一來(lái)，不僅增加了時(shí)間成本，也增加了人工成本。因此，在歐洲這個(gè)區(qū)域內(nèi)，這是個(gè)先天不足的客觀現(xiàn)實(shí)。


反觀中國(guó)，雖然大漢帝國(guó)的形成過(guò)程，和其他帝國(guó)并沒(méi)有實(shí)質(zhì)的分別，但其他情況卻是完全不一樣的。我們都知道，我國(guó)中原地區(qū)地勢(shì)平坦，幅員遼闊，而且人口密度也比歐洲要大的多。事實(shí)上，在古代，人口的多少?zèng)Q定著財(cái)富的多少，因?yàn)樯a(chǎn)力決定著創(chuàng)造財(cái)富的能力，而古代的生產(chǎn)力就等于人力。


因此，從這個(gè)角度來(lái)講，中國(guó)與歐洲和其他一些地區(qū)相比較，不僅財(cái)富總量大，地理?xiàng)l件也十分優(yōu)越，因此，中央政權(quán)財(cái)政收入的成本也更低。當(dāng)然，中華文明之所以能夠長(zhǎng)期持續(xù)地存在，除了上述這個(gè)原因外，還有一個(gè)有利的因素是，中國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)的扁平化。


一個(gè)擁有超大規(guī)模性的帝國(guó)，想要長(zhǎng)久地維持，必須要求中央政權(quán)要比地方勢(shì)力具有壓倒性?xún)?yōu)勢(shì)。中央政權(quán)統(tǒng)治下的區(qū)域內(nèi)，如果出現(xiàn)了名門(mén)世族等一些有強(qiáng)大號(hào)召力的地方勢(shì)力，勢(shì)必會(huì)給中央政權(quán)帶來(lái)一定的威脅，也必將增加中央政權(quán)的統(tǒng)治成本。但是在我國(guó)，雖然在唐朝之前的歷史中，社會(huì)上存在一些勢(shì)力范圍很大的名門(mén)世族，但在安史之亂后，這些名門(mén)世族就逐漸被瓦解。宋朝之后，社會(huì)結(jié)構(gòu)就變得更加簡(jiǎn)單，中國(guó)也再?zèng)]有經(jīng)歷過(guò)長(zhǎng)期地分裂。

綜上所述，中國(guó)之所以能夠長(zhǎng)期保持大一統(tǒng)狀態(tài)，根本原因在于，中國(guó)歷代的大部分中央政權(quán)都能夠保持強(qiáng)有力的軍事力量，而保持強(qiáng)有力的軍事力量，就要有強(qiáng)大的財(cái)政支持。中國(guó)的超大規(guī)模性恰恰為他們聚集強(qiáng)大的財(cái)力提供了便利。


既然如此，中國(guó)為什么還會(huì)在近代落后于世界？外部力量的入侵給清政府又帶來(lái)了什么好處呢？我們接著解讀第二部分。


中國(guó)的近代史有著極其不堪的一面，卻也有著一段奮斗的歷程。但不管怎樣，中國(guó)從第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始就已經(jīng)落后于世界，這是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。但是，中國(guó)在近代以前的歷史上，一直都處在世界最優(yōu)秀的位置，可為什么會(huì)在近代時(shí)期變成落后國(guó)？

前面我們講，中國(guó)之所以能一枝獨(dú)秀地持續(xù)保持大一統(tǒng)狀態(tài)，原因是中國(guó)的超大規(guī)模性。那么，我們是否能靠著這個(gè)得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，永久性占領(lǐng)世界的至高點(diǎn)？顯然是不能的，歷史鐵一般的事實(shí)，已經(jīng)給予了我們很好的證明。我們常常說(shuō)，每件事都有利弊，超大規(guī)模性給我國(guó)帶來(lái)了極大的好處，但也帶來(lái)了弊端。在本書(shū)中，作者的觀點(diǎn)是，超大規(guī)模性讓我們陷入到一種叫做內(nèi)卷化的困境中。


什么是內(nèi)卷化呢？這是美國(guó)人類(lèi)學(xué)家吉爾茨提出來(lái)的詞，大概含義是，一種社會(huì)模式或文化模式發(fā)展到某一確定的形式后，就會(huì)停滯不前，或者無(wú)法往更高的模式發(fā)展。內(nèi)卷化只是一種現(xiàn)象，那么超大規(guī)模性為什么會(huì)讓我國(guó)出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？讓我們看看本書(shū)作者的分析。


19世紀(jì)，中國(guó)人口已經(jīng)突破了四億，這是一個(gè)可怕的數(shù)字，因?yàn)樵谶@之前，中國(guó)人口只要超過(guò)一億人，就會(huì)造成人口的過(guò)剩。這是為什么呢？原因很簡(jiǎn)單，中國(guó)古代靠的是農(nóng)業(yè)，而土地就那么多，長(zhǎng)出的莊稼也就那么多，能夠養(yǎng)活的人口是一個(gè)既定的數(shù)，如果超過(guò)了這個(gè)數(shù)，必然會(huì)有人餓肚子。那么，餓著肚子的人心里肯定會(huì)產(chǎn)生怨言。這樣一來(lái)，社會(huì)矛盾就會(huì)被激化，然后就會(huì)發(fā)生不同規(guī)模的暴亂，甚至大規(guī)模的農(nóng)民起義。但，中國(guó)到了清朝時(shí)期，情況發(fā)生了變化，人口過(guò)剩的臨界點(diǎn)提高了。至于為什么？原因有兩點(diǎn)：


第一，清軍入關(guān)后，減輕了老百姓身上的壓力。這是因?yàn)?，在清軍入關(guān)前，中原地區(qū)的老百姓不僅要養(yǎng)著抵抗清軍的大明軍隊(duì)，還時(shí)常受到清軍的搶奪，等于一方的百姓養(yǎng)著兩方的軍隊(duì)。但清軍入關(guān)后，明軍投降了，戰(zhàn)事少了，軍隊(duì)的開(kāi)支也少了，百姓的負(fù)擔(dān)自然也就減輕了。

第二，雍正當(dāng)朝時(shí)，推行攤丁入畝制，也就是說(shuō)，廢除了按人頭征稅，改為按土地面積來(lái)征稅，這也在很大程度上減輕了老百姓的負(fù)擔(dān)。


因?yàn)樯厦娴膬蓷l原因，老百姓生活壓力大大獲得緩解，加之那時(shí)的人們都是多子多福的觀念，因此就會(huì)生養(yǎng)更多的孩子，人口也就隨之增加。


根據(jù)這樣的邏輯，陷入到這種局面中，似乎也沒(méi)什么大問(wèn)題，但是，雖然老百姓可以養(yǎng)活更多的人，但也造就了很多閑人。閑人也是人，人人都在往前看，往多處看，他們雖然吃飽了飯，但只要有賺錢(qián)的機(jī)會(huì)，就還是不會(huì)放過(guò)。說(shuō)起來(lái)，這倒是個(gè)好事情，但問(wèn)題的關(guān)鍵是，當(dāng)時(shí)的那些閑人，對(duì)自己勞動(dòng)力的價(jià)值，并沒(méi)有量化的標(biāo)準(zhǔn)，反正因?yàn)樽约菏情e人，也沒(méi)有什么后顧之憂(yōu)。因此，不管謀到什么活，價(jià)格再低他們也愿意干。這就造成了一個(gè)結(jié)果，不缺勞動(dòng)力。因此他們也就不會(huì)去考慮改進(jìn)技術(shù)以節(jié)省勞動(dòng)力的事。與此同時(shí)，在國(guó)外發(fā)展的熱火朝天的工業(yè)革命，它的意義在于提高效率和減少勞動(dòng)力，這對(duì)于中國(guó)而言卻是沒(méi)有意義的事。因此，中國(guó)也就不會(huì)主動(dòng)去發(fā)展工業(yè)革命。從某方面來(lái)講，只有工業(yè)革命的發(fā)展，國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型，才能消耗掉多余的勞動(dòng)力。但問(wèn)題在于，當(dāng)時(shí)的中國(guó)就算沒(méi)有工業(yè)革命，一直保持著低水平，照樣能夠持續(xù)地維持，所以，中國(guó)因此陷入了一個(gè)死循環(huán)。


如果說(shuō)全世界就中國(guó)一個(gè)國(guó)家，那也沒(méi)什么大不了。清政府想要閉關(guān)鎖國(guó)，但又沒(méi)能力抵抗外部勢(shì)力的入侵，于是，中國(guó)陷入的這個(gè)死循環(huán)就被打破了。我們都知道，在列強(qiáng)入侵時(shí)，清政府受盡了屈辱，但也并不是一點(diǎn)好處也沒(méi)撈到。在這里，我們暫且不說(shuō)，外敵的入侵對(duì)中國(guó)的發(fā)展起到了多大的推動(dòng)作用，我們只說(shuō)清政府從中得到的好處。


根據(jù)歷史的一般規(guī)律，在一個(gè)朝代里，但凡發(fā)生了大規(guī)模的農(nóng)民起義，盡管建立新王朝的往往并不是起義軍，但前朝幾乎都是土崩瓦解的結(jié)局，比如說(shuō)大澤鄉(xiāng)起義，比如說(shuō)黃巾起義，再比如李自成起義，這幾乎成了一個(gè)難以逃脫的魔咒。但是，清政府卻打破了這個(gè)魔咒。

來(lái)看看太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，洪秀全不僅建立了都城，而且還創(chuàng)立了相當(dāng)規(guī)范的法治體系，手下的石達(dá)開(kāi)等人也非等閑之輩，以當(dāng)時(shí)的勢(shì)頭，覆滅清政府已經(jīng)是指日可待了。研究歷史的史學(xué)家們，往往把太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的失敗歸結(jié)于農(nóng)民階級(jí)的局限性和戰(zhàn)略上的失誤等。


這種說(shuō)法并沒(méi)有錯(cuò)，但這只說(shuō)出了太平天國(guó)失敗的原因，卻并沒(méi)有指出清政府依然堅(jiān)挺存活的原因。我們都知道，生產(chǎn)力決定著生產(chǎn)關(guān)系，盡管前面我們說(shuō)，清朝時(shí)期提高了人口過(guò)剩的門(mén)檻，但到洪秀全起義時(shí)，人口已經(jīng)突破了四億，清政府統(tǒng)治下的高門(mén)檻已經(jīng)被踢破了，而太平天國(guó)如此大規(guī)模的農(nóng)民起義也已經(jīng)說(shuō)明了清政府生產(chǎn)力的落后。


說(shuō)到這里，肯定會(huì)有人產(chǎn)生這樣的疑問(wèn)，在那個(gè)時(shí)候，太平天國(guó)代表著更先進(jìn)的生產(chǎn)力，到最后卻被清政府打敗了，這不就是歷史的倒流嗎？并不是，其實(shí)是清政府往前發(fā)展了。事實(shí)上，在太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)前期，清政府的確很落后，因此，清政府還遭到了外部勢(shì)力的入侵。外部勢(shì)力打開(kāi)中國(guó)的大門(mén)后，中國(guó)雖然遭到了破壞，但也學(xué)到了新科技。列強(qiáng)國(guó)家的洋槍大炮讓我們吃盡了苦頭，但也讓我們看到了科技力量的強(qiáng)大，于是就開(kāi)始了一系列以“師夷長(zhǎng)技以自強(qiáng)”為目標(biāo)的運(yùn)動(dòng)，李鴻章領(lǐng)導(dǎo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)就讓清政府占到了便宜。

再者，國(guó)門(mén)打開(kāi)后，中國(guó)對(duì)外貿(mào)易大幅度增加，外貿(mào)勢(shì)必拉動(dòng)國(guó)內(nèi)貿(mào)易的發(fā)展，這樣一來(lái)，清政府就有利可圖了。比如說(shuō)曾國(guó)藩，他在擴(kuò)充軍隊(duì)時(shí)，是必須要有大量的金錢(qián)做后盾，但國(guó)庫(kù)并沒(méi)有錢(qián)，只能伸手向百姓要，但當(dāng)時(shí)的農(nóng)民已經(jīng)被榨干了血。那么錢(qián)由誰(shuí)來(lái)出呢？朝廷給他支了招，收厘金，也就是各省之間貿(mào)易往來(lái)的過(guò)境稅。最后，曾國(guó)藩確實(shí)用這個(gè)辦法解決了問(wèn)題。


到了太平天國(guó)后期，不論是在武器的先進(jìn)程度上還是軍隊(duì)的規(guī)模上，都要高于太平軍。而那時(shí)，政府實(shí)際上又代表了更加先進(jìn)的生產(chǎn)力。因此，清政府不僅成功鎮(zhèn)壓了太平天國(guó)，而且還搞出一個(gè)同治中興來(lái)。


以上就是第二部分的內(nèi)容，超大規(guī)模性讓中國(guó)在清朝晚期時(shí)，陷入到內(nèi)卷化的死循環(huán)，因此才導(dǎo)致了中國(guó)近代的落后。在外敵入侵后，盡管中國(guó)喪權(quán)辱國(guó)割地賠款，但清政府在此期間也得到了好處，成功鎮(zhèn)壓了太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，從而得到短暫的喘息。那么接下來(lái)，超大規(guī)模性在我國(guó)近代的轉(zhuǎn)型中究竟發(fā)揮了什么作用呢？我們一起看第三部分。

我國(guó)發(fā)展到現(xiàn)在，用事實(shí)證明了我國(guó)從來(lái)都不是一個(gè)能夠被打垮的國(guó)家。目前，我國(guó)是一個(gè)多民族統(tǒng)一的超級(jí)大國(guó)，無(wú)論在經(jīng)濟(jì)上，科技上，還是軍事力量上，都站到了世界的前列。由此可見(jiàn)，超大規(guī)模性雖然讓中國(guó)的發(fā)展在近代有過(guò)短暫的停滯，但并沒(méi)有永久性阻礙我國(guó)的發(fā)展。不僅如此，本書(shū)作者還認(rèn)為：超大規(guī)模性讓中國(guó)在世界競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)了一定的優(yōu)勢(shì)，比如說(shuō)廉價(jià)勞動(dòng)力。但是，中國(guó)想要完全發(fā)揮出這種優(yōu)勢(shì)，并不是簡(jiǎn)單的事。我們來(lái)分析下具體的原因。


中國(guó)要想完全發(fā)揮出廉價(jià)勞動(dòng)力的優(yōu)勢(shì)，最重要的前提就是要做自我的政治整合。說(shuō)白了，就是要讓中國(guó)社會(huì)上大部分人都動(dòng)起來(lái)，讓曾經(jīng)的閑人投入到生產(chǎn)活動(dòng)中。這個(gè)問(wèn)題說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)卻有難度。因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的中國(guó)，人們的傳統(tǒng)觀念比較重，不論是生活在上層社會(huì)的人，還是輾轉(zhuǎn)在社會(huì)底層的人，他們最在意的還是統(tǒng)治階級(jí)，他們并非是能夠輕易被動(dòng)員起來(lái)的人。


所以，想要徹底地改變這種僵持的局面，要么依靠外部力量的帶動(dòng)，要么就要靠國(guó)內(nèi)新的強(qiáng)有力的政權(quán)干預(yù)。但我們都知道，在我國(guó)近代，雖然遭到了列強(qiáng)的入侵，但統(tǒng)治階級(jí)仍然是清政府。另外，由于我國(guó)的超大規(guī)模性，導(dǎo)致任何外部勢(shì)力，都不可能把中國(guó)，整體拉進(jìn)世界的經(jīng)濟(jì)體系中去。這就是問(wèn)題的關(guān)鍵，中國(guó)似乎又進(jìn)入了另一個(gè)困境。


但是，中國(guó)自古就是一個(gè)自強(qiáng)不息的國(guó)度，想要打破這種僵局，還得靠自身的主動(dòng)性，因此，隨之而來(lái)的就是大革命。中國(guó)共產(chǎn)黨通過(guò)艱苦卓絕的奮斗，最終成功推翻了清政府，也改變了統(tǒng)治方式。在鄧小平主導(dǎo)的改革開(kāi)放后，中國(guó)就徹底進(jìn)入了世界的經(jīng)濟(jì)體系中。在改革開(kāi)放的初期，我國(guó)的超大規(guī)模性就體現(xiàn)出它的優(yōu)勢(shì)，比如說(shuō)，由于勞動(dòng)力的低價(jià)格，吸引了眾多低端制造業(yè)向中國(guó)轉(zhuǎn)移，讓中國(guó)迅速完成了最初的積累。

那么，在新一輪的競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中，中國(guó)的超大規(guī)模性又發(fā)揮了哪些優(yōu)勢(shì)呢？在本書(shū)中，作者將這一輪的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)，稱(chēng)為是創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)，既然是創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)，自然就跟其它任何一個(gè)時(shí)代不一樣。新一輪的創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)是由西方發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)?dòng)起來(lái)的。那時(shí)，新技術(shù)、新科技已經(jīng)達(dá)到相應(yīng)的高度，換種方式來(lái)說(shuō)，就是科技已經(jīng)發(fā)展到了瓶頸，誰(shuí)都無(wú)法很快突破，于是就開(kāi)始在創(chuàng)新上比拼。就拿蘋(píng)果公司來(lái)舉例，他們所應(yīng)用的技術(shù)全都是已經(jīng)成熟的科技，想要用已有的科技創(chuàng)造出更多的利潤(rùn)，那就必須在外觀和其它一些非關(guān)鍵的技術(shù)上下功夫，這樣才能做出全新的，與眾不同的產(chǎn)品。但是，由于這些變更并不涉及先進(jìn)的科技，說(shuō)到底也只是一個(gè)新創(chuàng)意，因此就很容易被模仿。所以，如果他們想要一直保持最新的創(chuàng)意，就必須不斷研究和應(yīng)用新創(chuàng)意。那么問(wèn)題來(lái)了，在這個(gè)過(guò)程中就要不斷地轉(zhuǎn)型和變更生產(chǎn)流程，其中的成本和風(fēng)險(xiǎn)都是不可預(yù)測(cè)的。于是，他們就把這項(xiàng)工作外包給第三方，也就是尋找代工廠，而他們只需要研究新創(chuàng)意。那承包方呢？因?yàn)槌袚?dān)了蘋(píng)果公司的風(fēng)險(xiǎn)，因此就必須有能力去應(yīng)對(duì)和消化這種外來(lái)的風(fēng)險(xiǎn)，否則就給自己的企業(yè)帶來(lái)了災(zāi)難。


那么，承包方怎么才能應(yīng)對(duì)呢？必然是要有一個(gè)龐大的供應(yīng)鏈網(wǎng)絡(luò)。蘋(píng)果公司選擇第三方承包，其初衷絕不會(huì)是要搞死對(duì)方，而是想要達(dá)到一個(gè)長(zhǎng)期合作，穩(wěn)定發(fā)展的局面。于是，他們就把目光投向了中國(guó)。為什么？因?yàn)橹袊?guó)已經(jīng)擁有現(xiàn)成的龐大供應(yīng)鏈網(wǎng)絡(luò)。


改革開(kāi)放后，我國(guó)用涌現(xiàn)出不計(jì)其數(shù)的，有專(zhuān)業(yè)化分工的小企業(yè)。因?yàn)閷?zhuān)業(yè)化，所以就保證了高效率生產(chǎn)，而這些眾多的小企業(yè)之間又互為配套關(guān)系，并且能夠動(dòng)態(tài)重組，這就保證了生產(chǎn)流程的彈性。因此，中國(guó)的代加工企業(yè)是完全有能力應(yīng)對(duì)來(lái)自第三方的外包風(fēng)險(xiǎn)。也正因如此，中國(guó)成為了世界級(jí)的工廠。

說(shuō)到這里有人會(huì)問(wèn)，其他國(guó)家為什么就不能做這項(xiàng)工作呢？難道那些發(fā)達(dá)地區(qū)的國(guó)家就沒(méi)有成熟的供應(yīng)鏈嗎？事實(shí)上，并不是他們沒(méi)有完善的供應(yīng)鏈系統(tǒng)，問(wèn)題還出在規(guī)模上，他們只是沒(méi)有如此大規(guī)模的供應(yīng)鏈。整個(gè)供應(yīng)鏈網(wǎng)絡(luò)的規(guī)模越大，內(nèi)部小企業(yè)就越容易獲得利潤(rùn)，免去了后顧之憂(yōu)，那些小企業(yè)就能更加專(zhuān)心地發(fā)展自己的專(zhuān)業(yè)化，也就更加提升了效率。另外，供應(yīng)鏈網(wǎng)絡(luò)的規(guī)模越大，內(nèi)部專(zhuān)業(yè)化的小企業(yè)就越多，他們彼此之間就更容易找到配套的組合，也就提高轉(zhuǎn)型生產(chǎn)的彈性。


因此，到了這個(gè)階段，我國(guó)超大規(guī)模性的優(yōu)勢(shì)，就不僅僅只是勞動(dòng)力的廉價(jià)了，而是醞釀出一個(gè)超大規(guī)模的供應(yīng)鏈網(wǎng)絡(luò)。


與此同時(shí)，中國(guó)在近幾十年當(dāng)中，全力發(fā)展著基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，比如：鐵路、高速公路等強(qiáng)大交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)的形成，無(wú)疑為企業(yè)的發(fā)展提供了便利，也大大降低了他們的物流成本。

中國(guó)的超大規(guī)模性讓中國(guó)形成了一個(gè)超大規(guī)模的供應(yīng)鏈網(wǎng)絡(luò)，再加上交通的便利，讓全球中低端的制造業(yè)不斷向我國(guó)涌進(jìn)，這也讓我國(guó)在改革開(kāi)放后的短短幾十年，迅速發(fā)展成世界第二大經(jīng)濟(jì)體，在這個(gè)過(guò)程中，超大規(guī)模性起著關(guān)鍵性作用。


當(dāng)然，在這里還要說(shuō)一說(shuō)中國(guó)制造業(yè)向東南亞轉(zhuǎn)移的問(wèn)題。目前，中國(guó)的制造業(yè)確實(shí)有一部分轉(zhuǎn)向了東南亞，但這實(shí)際上還是一個(gè)供應(yīng)鏈網(wǎng)絡(luò)內(nèi)部的事。為什么這樣說(shuō)？因?yàn)橹袊?guó)與東南亞各國(guó)之間的貿(mào)易，主要以半成品和零部件為主，這就證明了東南亞和中國(guó)共用著同一個(gè)供應(yīng)鏈網(wǎng)絡(luò)。


在這個(gè)過(guò)程中，中國(guó)實(shí)際上進(jìn)一步擴(kuò)大了自己的供應(yīng)鏈網(wǎng)絡(luò)，不僅如此，中國(guó)供應(yīng)鏈規(guī)模的進(jìn)一步擴(kuò)大也帶動(dòng)了東南亞地區(qū)的發(fā)展。與此同時(shí)，中國(guó)也逐漸發(fā)展成全球海洋與大陸秩序之間的樞紐。中國(guó)樞紐的地位，不僅代表著中國(guó)經(jīng)濟(jì)在世界上的地位，更有重大的政治意義，因?yàn)檎f(shuō)到底，在科技同步的情況下，經(jīng)濟(jì)決定著政治。


以上就是本期第三部分的內(nèi)容，總體來(lái)說(shuō)，在相對(duì)封閉的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)環(huán)境中，我國(guó)的超大規(guī)模性會(huì)導(dǎo)致內(nèi)卷化，阻礙社會(huì)的發(fā)展，但在融入到世界經(jīng)濟(jì)體系當(dāng)中后，我國(guó)的超大規(guī)模性又給我們帶來(lái)了優(yōu)勢(shì)，一方面讓我們成為了世界級(jí)的工廠，另一方面也讓我們站在了世界樞紐的位置，這對(duì)我國(guó)在世界經(jīng)濟(jì)和政治地位上都具有重大的意義。

以上內(nèi)容就是關(guān)于《樞紐》這本書(shū)的全部解讀，下面讓我們做一個(gè)簡(jiǎn)單的回顧：


作者給出了超大規(guī)模性的概念，分析了超大規(guī)模性在維持通過(guò)大一統(tǒng)中所發(fā)揮的作用，也分析了超大規(guī)模性，在中國(guó)近代，造成內(nèi)卷化困境的原因，更為我們指出了，超大規(guī)模性，在我國(guó)近代轉(zhuǎn)型過(guò)程中，所發(fā)揮的巨大作用。作者認(rèn)為：正是超大規(guī)模性，中國(guó)才有機(jī)會(huì)成為世界的樞紐，并在世界多個(gè)領(lǐng)域中，占領(lǐng)著不可或缺的地位。在書(shū)中，作者還指出，對(duì)于中國(guó)樞紐地位的理解，不僅能夠很好地洞察中國(guó)和世界的關(guān)系，更能很好地規(guī)劃自己的未來(lái)。

五哥讀書(shū)，每天一本好書(shū)精讀。和我一起，精進(jìn)學(xué)習(xí)，自我迭代。

本文由董浩讀書(shū)app創(chuàng)始人、《粉絲經(jīng)濟(jì)學(xué)》作者吳高遠(yuǎn)先生（網(wǎng)名五哥）原創(chuàng)撰稿。感謝關(guān)注。



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