網易新聞報道，一位劉女士從1986年開始靠自己賺錢養(yǎng)家的方式支持當時還是男友的李某讀書考研。李某讀研期間，兩人成婚。

李某畢業(yè)后到高校任教，夫妻二人又一起供丈夫的二弟、三弟讀書直到大學畢業(yè)。那個時候，他們收入其實并不高，既要養(yǎng)女兒又要負擔丈夫的兩個弟弟上學，家里清貧，但劉女士默默的、善良的付出著，日子平淡卻很開心。

（付出不該付出的，便埋下生活失衡的種子）

1996年前后丈夫李某開始在外面承包一些工程監(jiān)理項目，家庭經濟條件越來越好，可夫妻之間從此卻聚少離多。

劉女士依然在工作之余打理家庭，付出著自己的所有，不求回報。家庭看似保持著平穩(wěn)的狀態(tài)。

直到2007年初，丈夫李某忽然變得十分反常，回家時對她態(tài)度冷漠，甚至會變著法辱罵她，最后連過節(jié)都不回家與她們妻女團聚。

劉女士通過打聽才知道，丈夫在外面有了小三，且早在2002年就有了私生女。

李某2014年正式起訴離婚，在離婚拉鋸戰(zhàn)中，李某名下也僅剩3套房產，其余資產都被偷偷轉移了。

“從風華正茂到人老珠黃，我這么多年為他付出，就只有這樣一個慘淡結局嗎？”劉女士對網易記者說這句話時淚如泉涌。

從這個事件中我們來體會一下夫妻的相位關系。

夫妻關系中，男人是克女人的（五行中的克為制服、制約），而克的實施有個必要的前提，是男人要先滿足女人，才能行使“克”的權利。

一個家庭，男人需要滿足女人的經濟需求，需要為了家庭而努力，這是正常男人的本能愿望。這個過程的完整，才能讓他們“克”的自信有力量。

我國自西周婚嫁就有“三書六禮”（三媒六聘）來迎娶妻子的習俗，延續(xù)至今的聘禮彩禮都是男人娶女人回家的“克”的充分證明，這也是一種“成本”。如果大家明白中國傳統(tǒng)五行文化中“生克”的道理，現(xiàn)在的“裸婚”、“閃婚”現(xiàn)象就會大大減少。

如果把男人付出的過程省去，或者被女人取代，男人會變得自私，對這個付出的女人失去責任心，就像上面新聞事件中的李某一樣，轉移家庭共有財產，心里根本不會為那個付出所有的女人存有一絲絲的感恩和心疼。

電影《無問西東》中許伯常老師和妻子劉淑芬就是典型的相位關系錯亂，以至于完全無愛卻又無奈的擰巴在一起，以“互相傷害”來維系生活，以至于造成各種悲劇的發(fā)生。

劉淑芬和丈夫年少時也曾經相愛，花樣年華廊下奏樂琴瑟和鳴。只是在許伯常選擇繼續(xù)深造時，劉淑芬做了一個錯誤的決定，放棄自己的愛好和事業(yè)，全力支持丈夫。她認為付出就會有回報，自己的無私奉獻，理所應當換來老公加倍疼愛。

可是，所有的傾情犧牲換來的是丈夫對自己的嫌棄，讓她覺得“自己是這個世界上最糟糕的人?！?/p>

她的丈夫，那個許老師，嫌棄厭惡的真的是妻子嗎？

男人“克”女人是天性，是符合男性荷爾蒙需求的?？司鸵馕吨冻?，意味著責任，意味著女人“屬于”男人，被男人呵護?？墒?，許伯常那么多年的學習生涯都是妻子犧牲自己的一切，辛苦掙錢換來的。妻子被歲月折磨的痕跡，都是他虧欠的證明，每日要去面對，太消磨一個男人的自信。

每看到一次妻子的憔悴、無知、抱怨，他潛意識都會嫌棄一次自己的無能。

劉淑芬不離婚，許伯常便用冷漠的不言不語來對抗兩個人相處的痛苦?？瓷先ナ窃谡勰テ拮樱嗟氖窃谒毫阉约?。

夫妻兩個人任何一方完全的放棄自我支持另一方都會容易出現(xiàn)問題。因為，失去的，你總想加倍要回來。

尤其是女人，本應該是被呵護的一方，絕不可完全放棄自己成就對方。

女人要做的，是先用心愛自己，不斷學習提升自己，還要努力激發(fā)對方的雄性荷爾蒙，讓對方感受到優(yōu)秀的你對他的依賴不減，才能更好穩(wěn)固夫妻關系。

兩性關系中，男人辛苦滿足女人所需，是責任感實現(xiàn)的過程，也是證明男人有尊嚴的過程。這個過程，女人可以溫柔體貼，可以理解包容，但切忌母性泛濫，承擔對方需要扛起的責任，為日后生活埋下隱患。

否則，對方要么是責任感缺乏，在家里大小事兒不擔；要么是強大的責任感內驅力使他向外尋求一個可以證明自己男人“尊嚴”的角色。

在正常男人的潛意識里：

因為我的努力，你跟著我，認同我，證明我是男人。

因為你的付出，你抱怨我，束縛我，說明我不夠男人。

克的過程，就是一個先付出再行使權利的感受生命意義的過程。

尼采說：“知曉生命的意義，才能夠忍受一切?！?/b>

讓男人找到克的力量感，找到在家庭的意義感，才能讓他們在生命中迸發(fā)出巨大的能量，產生持久的精力，承擔更多的責任。