? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文|文中子

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 我的讀書路...

少時，一直以為讀書就是讀課本，讀教材。父母常常說，好好讀書，出人頭地。因此我曾把教材讀了一遍又一遍，覺得如此簡單，一度以為讀書不就這么回事兒嘛，頗有種唐太宗“天下英雄皆入吾轂中矣”的自豪和自在。

后來，外公時常給我講讀書，講“張良散楚”——“九月深秋兮，四野飛霜，天高水個兮，寒岸悲蒼...”又講讀書好——“讀得書多勝大秋，不耕不種自然收，日里不怕人來借，夜里不怕賊來偷，走東有人請，走西有人迎?！鄙踔劣刑爝€給我說了個字謎——“一點周瑜不良，三國劉備關(guān)張，口說中原曹操，十萬雄兵難擋，一日擇戟造反，四川劉備為王，目下燈籠必往，八萬雄兵不當(dāng)?！焙芫煤?，他告訴我，是讀書之“讀”。

我詫異，原來世上的書那么多，那么驚奇，我可真是鬧天下之大笑話了。因此我便好好讀書。就這樣從小學(xué)，中學(xué)，大學(xué)，讀到了現(xiàn)在，結(jié)果還是沒明白讀書是個怎么回事兒，還在讀...

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 閱讀蔚然成風(fēng)？

如今，閱讀活動如此之多，讀書好像成了一種運動，一場熱鬧非凡的嘉年華了。而我想，閱讀這件事，需要的大概還是個人的感受，個人的情趣，個人在理智與感性中交融。那些喜歡讀書的人，一直都在讀書。而那些幾場活動之后，不讀書的還是沒讀，或許參加個活動以彰顯自己讀書是一件多么高雅的事，倒是他的目的。而讀書是一種習(xí)慣。

記得陳丹青說，不要夸張讀書的作用。今天的人們把讀書看成了多么彰顯自己身份，修養(yǎng)的武器了，把讀書倒利用了。讀書改變命運，這大概也是大多人的感觸，而我想，在今天，幾張紙也很難改變命了，閱讀也不是一件必須要做的事，而它更像是一件享受和調(diào)劑的事。有個西方作家埃拉談對藝術(shù)的理解，我倒覺得同樣適合讀書這件事——“我的確這么認為，藝術(shù)對一個人的生活起不了太大作用，對社會和歷史也起不了作用，它只是一種消耗時間的方式，就像填字游戲和看電視一樣，只不過些微高明一點而已?！?/p>

讀書，在如今這個時代本身就變得“小眾”了，不然也不會有那么多活動來呼吁。社會的氛圍導(dǎo)致大多人看成功學(xué)的書，可惜還是不成功。人文素養(yǎng)不夠，大國的閱讀量還是倒數(shù)。沒有人逼迫你看書，而讀書也應(yīng)該被逼迫。

讀書不應(yīng)該問太多要什么，正如奧康納對讀者的來信回答，寫信者問，你的小說能讀到什么啟示？奧康納如是回答——“忘掉‘啟示’，試著去享受閱讀的樂趣吧?！?/p>

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?怎樣讀書？

記得，臺灣的李敖大師讀書通常讀得很慢，他把書大卸八塊，分類整理，因而他說，他看完一本書，書就不見了。因而你會發(fā)現(xiàn)李敖大師觀點犀利，證據(jù)確鑿。尼爾·波茲曼說，閱讀從本質(zhì)上說是一件嚴肅的事，當(dāng)然也是一項理性的活動。因此他認為，讀者和書要保持一定的距離。一個好的讀者不會因為發(fā)現(xiàn)什么警句妙語而欣喜若狂或情不自禁的鼓掌—-一個忙于分析的讀者無暇顧及這些。聰明的讀者能發(fā)現(xiàn)謊言，具有很強的推理，分類能力，能舉一反三，能思接千載，視通萬里。我想這樣的方法屬于嚴謹學(xué)術(shù)家和思辨者。有個作家比目魚在《刻小說的人》這樣談閱讀，如果你是一個對文字敏感的人，你會在書頁間搜索讓你佩服，贊嘆，激動地文字，希望吸收盡自己的體內(nèi)，然后某一天忽然不知不覺變異成你自己的文字，渾然天成的從你自己的筆下流淌。而我，就大概融了這三種一起，形成了我自己的“雜交法”。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?今天的閱讀

今天這個時代，我們每天獲取的信息量很大，瀏覽的東西也很多，從某方面說我們閱讀量更大了?？烧绨讕r松所說，這樣的方式卻不叫“閱讀”，閱讀需要思考。寫《巨嬰國》的武志紅說，中國人大部分是巨嬰，是類人孩。我想這和閱讀有關(guān)，不是所謂的功利性的書，而是那些人文書籍，中國人的人文知識真是少的可憐。我想如果都認真看過，思考過那些名著，經(jīng)典也不會出這么多洋相，什么深刻的道理其實那些書中都有。不用很多，就一兩百本。這就夠了。我期望能有更多的好書出版，因為我們過去很多書都是垃圾，是一種意識形態(tài)，我們普通人需要的是普世價值觀，啟發(fā)思維，充滿深刻的書等等。

今天是世界讀書日，你讀了嗎？對于讀書人來說，每天都是讀書日。

我們畢竟都是凡夫，哪能不讀書....