??修性
第三章：淡泊：放下負(fù)累，別把貪、嗔、癡裝進(jìn)行囊～別為了流淚，而錯(cuò)過滿天繁星

印度大詩人泰戈?duì)柕倪@句詩相信很多人都聽過，他用如此優(yōu)美而雋永的詩句提醒我們：如果我們一味地沉湎于過去的得失、悲傷，那么今天的、將來的美麗，都將與我們擦肩而過。

一天，佛陀剛剛用完午餐，一位商人就來請(qǐng)求佛陀為他除惑解疑，指點(diǎn)方向。佛陀將商人帶入一間靜室，十分耐心地聽他訴說自己的苦惱和疑惑。

商人訴說了很久，他所說的都是對(duì)往事的追悔。最后，佛陀示意他停下來，問他："你可吃過午餐?"

商人點(diǎn)頭說："已吃過。"

佛陀又問："炊具和餐具可都收拾得干凈完好?商人忙說："是啊，都已收拾得很完好了。"

接著，商人急切地問佛陀："您怎么只問我不相關(guān)的事呢?請(qǐng)您給我的問題一個(gè)正確答案吧!

佛陀卻對(duì)他微微一笑，說："你的問題你自己已經(jīng)回答過了。"接著就讓他離開靜室。

過了幾天，那位商人終于領(lǐng)悟了佛陀的道理，來向佛陀致謝。

佛陀這才對(duì)他及眾弟子說："若是對(duì)昨天的事念念不忘，追悔煩惱，我們很可能成為一棵枯草!"

誰又愿意做一棵枯草呢?

商人時(shí)時(shí)刻刻把過去的苦惱記在心上，滿心憂愁，看似團(tuán)亂麻，毫無頭緒，其實(shí)，當(dāng)佛陀問起他生活中種種瑣碎的煩惱如何解答時(shí)，他自己已給出了答案：餓了就去吃飯，吃完飯就洗碗。這是再正常不過的行為，卻蘊(yùn)含著最智慧、最深刻的道理：當(dāng)下，才是一切。

我們常聽到人們哀嘆："要是xx就好了!"這是一種明顯的內(nèi)疚、悔恨心理。內(nèi)疚、悔恨看似是對(duì)往事的過多關(guān)注，其實(shí)更是對(duì)當(dāng)下問題、煩惱的逃避。對(duì)大部分人而言，由于無法體味平常生活的真味，因此對(duì)吃飯、洗碗、工作、學(xué)習(xí)這樣的瑣事甚為反感，寧愿把時(shí)間花在回憶過去的歡歌笑語、傷心眼淚中。只是，他們追憶、緬懷的，不正是和朋友、愛人一起開心地吃飯、洗碗的日子嗎?他們悔恨的，不也正是沒有珍惜昨天的時(shí)光，把工作、學(xué)習(xí)做好，才讓今天的生活一團(tuán)糟嗎?

追憶、悔恨不能解決任何問題，我們不該過分地為曾經(jīng)的快樂陶醉，也實(shí)在沒有必要為過去犯過的錯(cuò)誤而不停地譴責(zé)自己。不管過去發(fā)生過什么，是大幸還是大悲，是時(shí)光的激蕩抑或是歲月的捉弄，都已然成為可被訴說卻無法追回的過往，我們只能當(dāng)作經(jīng)驗(yàn)來總結(jié)，而不能作為繩索將自己捆綁。這就像爬山，如果總是回顧身后，那么爬山不僅不會(huì)成為一件有益身心的快樂運(yùn)動(dòng)，反而會(huì)成為一個(gè)痛苦煎熬的過程。爬到最后，感受到的恐怕不是山頂上亮麗的風(fēng)景，而是自己沉重的喘息和疲倦的心靈。

著眼于現(xiàn)在，看看自己能做什么，該做什么，才能在錯(cuò)過太陽后，不錯(cuò)過群星的璀璨。

有一學(xué)僧對(duì)云居禪師說："弟子每做完一件事就總是不勝懊悔，這是為什么呢?"

云居禪師道："你且先聽我的十后悔：

逢師不學(xué)去后悔；

遇賢不交別后悔；

事親不孝喪后悔；

對(duì)主不忠退后悔；

見義不為過后悔；

見危不救陷后悔；

有財(cái)不施失后悔；

愛國不貞亡后悔；

因果不信報(bào)后悔；

佛道不修死后悔。

以上這十種后悔，你是哪種?"

學(xué)僧想了想說道："看起來這些后悔，都是我的毛病!"

云居禪師道："你既知道是毛病，就要火速治療呀!"

學(xué)僧問道："我就是因?yàn)椴欢弥委?，所以懇?qǐng)師父慈悲開示!"

云居禪師開示道：“你只要把十后悔中的'不'字改為'要'字就可以了，即'逢師要學(xué)，遇賢要交，事親要孝，對(duì)主要忠，見義要為，見危要救，得財(cái)要施，愛國要貞，因果要信，佛道要修'。這一服藥，你好好服用!”

原來，只要變"不"為"要"，在當(dāng)下積極踐行，即可治愈我們的悔恨。

既然已知逝去的如曇花一現(xiàn)，轉(zhuǎn)瞬成灰，只能刻在記憶中，那聰明的你，還不趕快擦擦眼淚，于當(dāng)下的"吃飯""洗碗"里收獲充實(shí)、安寧，于今天的充實(shí)、安寧里看自己生命里的滿天繁星。