也許是因?yàn)榭戳恕队X(jué)醒年代》的原故，突然間就想看一看魯迅先生的《狂人日記》，雖有些部分看不懂，但是它卻別有一番風(fēng)味。

記得在《覺(jué)醒年代》中有一幕：魯迅先生正在創(chuàng)作著第一個(gè)短篇白話日記體小說(shuō)、中國(guó)第一篇白話文小說(shuō)——《狂人日記》，魯迅先生似乎以經(jīng)沉入這部小說(shuō)中了，每天都忘我地寫(xiě)著，直到寫(xiě)完第一稿的那一刻，魯迅先生躺在了地上，表面上波瀾不驚，我想他心里面一定十分高興吧。

《狂人日記》是一篇通過(guò)被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描寫(xiě)的小說(shuō)，揭示了封建禮教的吃人本質(zhì)。

我最喜歡的兩段分別是“我是吃人的人的兄弟！我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！”和“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者沒(méi)有？救救孩子……”

先說(shuō)第一段，這一段在《覺(jué)醒年代》里出現(xiàn)過(guò)，好像是陳獨(dú)秀先生讀的，“我自己被人吃了，可仍然是吃人的人的兄弟！”這句話強(qiáng)調(diào)了“狂人”的身份，他也許并不想擁有這個(gè)身份，但是他也無(wú)能為力。在現(xiàn)實(shí)中很多人都是這樣的吧，他們擁有了許多他們不想要的身份，但是卻無(wú)法擺脫。再說(shuō)第二段吧，我有一個(gè)問(wèn)題，為什么他要說(shuō)：“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或者沒(méi)有？救救孩子……”直接用還有沒(méi)有沒(méi)吃過(guò)人的孩子？救救他們呢？或許這就是民國(guó)人說(shuō)話的方式嗎？

不過(guò)，誰(shuí)去救他們呢？誰(shuí)又能去救他們呢？

我把目光停在了：“我曉得他們的方法，直捷殺了，是不肯的，而且也不敢，怕有禍祟。”“最好是解下腰帶，掛在梁上，自己緊緊勒死；她們沒(méi)有殺人的罪名，又償了心愿，自然都?xì)g天喜地的發(fā)出一種嗚嗚咽咽的笑聲?！边@一段上。世界上應(yīng)該有很多這樣的“吃人”的人吧！那些不正面打擊，但是在背后卻做出能毀掉一個(gè)人的行為。這，難到不是吃人嗎？

那些“吃人”的人已經(jīng)把“吃人”教給了他們的孩子，親戚們?cè)俳探o親戚們，整個(gè)村子都吃起人來(lái)，不過(guò)，吃人真的只是吃人嗎？

這個(gè)問(wèn)題引起了我的深思，“吃人”應(yīng)該有很多種方法吧?；蛟S我們都“吃過(guò)人”？只是我們不知道？

心里突然空空的。

黑漆漆的，不知是日還是夜。

趙家的狗又叫起來(lái)了。

獅子似的雄心，

兔子的怯弱，

狐貍的狡猾。

誰(shuí)有未曾這樣過(guò)呢？

吃人……