在舊社會(huì)實(shí)行“父母之命，媒妁之言”的辦法，

男女青年不必傷任何腦筋，就入了洞房。

我們可以說，結(jié)婚是愛情的開始。但是，不要忘記，

也有“綠葉成蔭子滿枝”而終于不知愛情為何物的例子，而且數(shù)目還不算太少。

到了現(xiàn)代，實(shí)行自由戀愛了，

有的時(shí)候竟成了結(jié)婚是愛情的結(jié)束。

西方和當(dāng)前的中國(guó)，離婚率頗為可觀，

就是一個(gè)具體的例證。據(jù)說，

有的天主教國(guó)家教會(huì)禁止離婚。

但是，不離婚并不等于愛情能繼續(xù)，

只不過是外表上合而不離，實(shí)際上則各尋所歡而已。

愛情既然這樣神秘，相愛和結(jié)婚的機(jī)遇——

用一個(gè)哲學(xué)的術(shù)語就是偶然性——又極其奇怪，

極其突然，絕非我們個(gè)人所能掌握的。

在困惑之余，東西方的哲人俊士束手無策，

還是老百姓有辦法，他們乞靈于神話。

一講到神話，據(jù)我個(gè)人的思考，就有中外之分。

西方人創(chuàng)造了一個(gè)愛情，叫做juputer或cupid，

是一個(gè)手持弓箭的童子。

他的箭射中了誰，誰就墜入愛河。

印度古代文化畢竟與歐洲古希臘、羅馬有緣，

他們也創(chuàng)造了一個(gè)叫做k maolliva的愛神，

也是手持弓箭，被射中者立即相愛，絕不敢有違。

這個(gè)神話當(dāng)然是同一來源，此不見論。

在中國(guó)，我們沒有“愛神”的信仰，我們另有辦法。

我們創(chuàng)造了一個(gè)月老，他手中拿著一條紅線，

誰被紅線拴住，不管是相距多么遠(yuǎn)，天涯海角，

恍若比鄰，二人必然走到一起，相愛結(jié)婚。

從前西湖有一座月老祠，有一副對(duì)聯(lián)是天下聞名的：

“愿天下有情人都成了眷屬，

是前生注定事莫錯(cuò)過姻緣。”

多么質(zhì)樸，多么有人情味！只有對(duì)某些人來說，

“前生”和“姻緣”顯得有點(diǎn)渺茫和神秘?？墒牵?/p>

如果每一對(duì)夫婦都回想一下你們當(dāng)初相愛和結(jié)婚的過程的話，你能否定月老祠的這一副對(duì)聯(lián)嗎？

我自己對(duì)這副對(duì)聯(lián)是無法否認(rèn)的，

但又找不到“科學(xué)根據(jù)”。

我倒是想忠告今天的年輕人，不妨相信一下。

我對(duì)現(xiàn)在西方和中國(guó)青年人的相愛和結(jié)婚的方式，

無權(quán)說三道四，只是覺得不大能接受。

我自知年已望九，早已屬于博物館中的人物，

我力避發(fā)九斤老太之牢騷，

但有時(shí)又如骨鯁在喉不得不一吐為快耳。

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