-= 讀原著 =-

齊太祖在淮陰，理城塹，掘得古錫九枚，下有篆書(shū)，荀伯玉諸人皆不能識(shí)。時(shí)紀(jì)僧貞?yīng)氀栽唬骸昂雾毐娲司眠h(yuǎn)之物。錫而有九，九錫之征也?！钡巯捕p之。（出《談藪》）

-=?講故事?=-

南朝齊太祖在淮陰時(shí)，疏理護(hù)城壕溝，挖到了九枚古錫器，下面還刻有篆字，荀伯玉等人都不能認(rèn)識(shí)寫(xiě)的是什么字。當(dāng)時(shí)紀(jì)僧貞?yīng)氉哉f(shuō)：“不須罷辨認(rèn)這久遠(yuǎn)的東西，古錫器有九枚，這是帝位穩(wěn)固的征兆。”皇帝聽(tīng)后十分高興而賞識(shí)他。

-= 說(shuō)文史 =-

估摸著看到本回的親們，開(kāi)始和拉拉藤一樣，認(rèn)為九錫就是九件錫做的器物。當(dāng)然了，這樣的理解很直白，在本回故事中也沒(méi)啥錯(cuò)。

故事主人公乃齊朝皇帝蕭道成。齊朝，是南北朝時(shí)期南朝的第二個(gè)朝代，也是南朝四個(gè)朝代中存在時(shí)間最短的一個(gè)，僅有23年。史稱蕭齊或南齊。蕭道成，字紹伯，為蕭何的二十四世孫，曾為劉宋朝的中領(lǐng)軍，鎮(zhèn)軍淮陰，趁劉宋諸王內(nèi)訌之際，遙控朝政。公元479年，蕭道成迫使宋順帝劉準(zhǔn)禪位，劉宋滅亡，南齊建立。

蕭道成與淮陰多次結(jié)緣。466年（泰始二年），宋明帝劉彧即位，蕭道成升為右軍將軍。當(dāng)時(shí)四方反叛，徐州刺史薛安都投降北朝，派其兒子薛索兒攻擊淮陰，進(jìn)逼青、冀二州，山陽(yáng)太守程天祚舉城反叛，徐州刺史申令孫又投降了叛軍。宋明帝又派蕭道成北上，在淮陰打敗薛索兒，追敵至徐州附近的鐘離，得勝回朝。467年（泰始三年）八月，宋明帝派沈攸之北伐，蕭道成任假冠軍將軍、持節(jié)、都督北討前鋒諸軍事，鎮(zhèn)守淮陰，為沈攸之鎮(zhèn)守后方。

蕭道成獲得九錫，應(yīng)該就是鎮(zhèn)守淮陰時(shí)候，也算是為他今后做皇帝作了鋪墊，這在古代倒也不算是稀奇事了。然而放到歷史中，把九錫讀作[jiǔ xī]，便錯(cuò)了，應(yīng)是[jiǔcì]，錫通賜。

九錫，中國(guó)古代皇帝賜給諸侯、大臣有殊勛者的九種禮器，是最高禮遇的表示。這些禮器并非只有天子才能使用，賞賜形式上的意義遠(yuǎn)大于使用價(jià)值?！逗鬂h書(shū)·袁紹傳》注引《禮含文嘉》曰：“九錫一曰車(chē)馬，二曰衣服，三曰樂(lè)器，四曰朱戶，五曰納陛，六曰虎賁之士百人，七曰斧鉞，八曰弓矢，九曰秬鬯?！?/p>

歷史上有多位名人受過(guò)九錫，但也有拒絕的。比如李嚴(yán)勸諸葛亮受九錫，被諸葛亮嚴(yán)詞拒絕。

《三國(guó)志李嚴(yán)傳》諸葛亮集有嚴(yán)與亮?xí)?，勸亮宜受九錫，進(jìn)爵稱王。亮答書(shū)曰：“吾與足下相知久矣，可不復(fù)相解！足下方誨以光國(guó)，戒之以勿拘之道，是以未得默已。吾本東方下士，誤用於先帝，位極人臣，祿賜百億，今討賊未效，知己未答，而方寵齊、晉，坐自貴大，非其義也。若滅魏斬睿，帝還故居，與諸子并升，雖十命可受，況於九邪！”