看到本章的標(biāo)題是，發(fā)現(xiàn)自己的無知，就在想人類的無知體現(xiàn)在？還有是否有些我們?nèi)祟惉F(xiàn)在的進(jìn)步其實(shí)也是一種將要將我們?nèi)祟悗нM(jìn)無知的深淵呢，（也許是幾百年，幾千年后，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的一切其實(shí)都是我們?nèi)祟愒谧鲆恍o益甚至是對(duì)自己不利的事情。）
好的，話不多說，思緒也不要在飛，讓我們回到文章中來看。
在過去500年間，人類的力量有了前所未有的驚人成長（人口增加14倍，生產(chǎn)增加240倍，消耗的能量增加了115倍），一艘現(xiàn)代戰(zhàn)艦是輕松摧毀整個(gè)哥倫布的船隊(duì)，五條現(xiàn)代的貨柜船，就能承載當(dāng)時(shí)全世界所有船隊(duì)所運(yùn)的貨物，一臺(tái)現(xiàn)代計(jì)算機(jī)能儲(chǔ)存中世紀(jì)所有圖書館里全球抄本和卷軸的信息，即便把所有前現(xiàn)代王國的財(cái)產(chǎn)數(shù)量全部相加，也比不上現(xiàn)在世界上任何一家大型銀行。
1945年的第一顆原子彈的爆發(fā)，人類不僅有了改變歷史進(jìn)程的能力，更有了結(jié)束歷史進(jìn)程的能力。為何作者會(huì)這樣說？進(jìn)步從某種意義上來說也是一種阻礙？
科學(xué)，政治以及經(jīng)濟(jì)的關(guān)系
科學(xué)需要的不只是研究本身要有進(jìn)展，更需要科學(xué)政治和經(jīng)濟(jì)彼此相互強(qiáng)化，如果沒有政治和經(jīng)濟(jì)組織提供資源，科學(xué)幾乎就不可能成功。另一方面，科學(xué)研究也為贊助者帶來新的能力讓他們能夠取得新的資源，而部分就會(huì)用來研發(fā)新的能力。
不知為不知
認(rèn)知革命之后，人類希望能了解這個(gè)世界，而現(xiàn)代科學(xué)與先前的知識(shí)體系有三大不同之處
。愿意承認(rèn)自己的無知：所以也就沒有什么概念，想法，理論是神圣不可挑戰(zhàn)
。以觀察和數(shù)學(xué)為中心：通過收集各種觀察值，再通過數(shù)學(xué)工具整理連接，形成全面的理論
。取得新能力：我們玩運(yùn)用這些理論來取得新的能力，特別是發(fā)展出新的科技
科學(xué)革命不是知識(shí)的革命，而是無知地革命，真正讓科學(xué)革命起步的偉大發(fā)現(xiàn)，就是發(fā)現(xiàn)“人類對(duì)于最重要的問題其實(shí)毫無所知”
現(xiàn)代科學(xué)是一套獨(dú)特的知識(shí)體系，其獨(dú)特之處在于公開承認(rèn)整套體系都對(duì)一些“最重要的問題”一無所知，生物學(xué)家沒有腰酸解開生命的謎團(tuán)，他們也無法完整解釋為什么大腦能夠產(chǎn)生意識(shí)，物理學(xué)家也不知道什么引起了宇宙大爆炸等等問題。
數(shù)學(xué)的魅力：
1687年，牛頓發(fā)表的《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》，是現(xiàn)代歷史最重要的著作，只用了三個(gè)非常簡單的數(shù)學(xué)公式就能夠解釋宇宙中物體掉落的規(guī)律。但是隨著新證據(jù)的出現(xiàn)，新的理論出現(xiàn)，其他理論也就被冷落，牛頓定律也難逃厄運(yùn)，，19世紀(jì)末，科學(xué)家也觀察到有些狀況是不符合牛頓運(yùn)動(dòng)定律的，相對(duì)論和量子力學(xué)也繼而出現(xiàn)。
在生活中的其他領(lǐng)域：生物學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)和心理學(xué)也能看到數(shù)學(xué)的影子，在過去兩百年里，數(shù)學(xué)發(fā)展出一個(gè)新的分支：統(tǒng)計(jì)學(xué)。
文章中作者通過舉例：伯努利的大數(shù)法則（Law of Large Numbers），伯努利認(rèn)為，雖然某些單一事件難以準(zhǔn)確預(yù)測(cè)，但只要有了許多類似事件，用平均結(jié)果開預(yù)測(cè)就能相去不遠(yuǎn)。
而如今，修辭學(xué)乏人問津，，邏輯只剩哲學(xué)系繼續(xù)捧場(chǎng)，神學(xué)只剩神學(xué)院大力支持，越來越多的學(xué)生走向數(shù)學(xué)，走向精確科學(xué)的趨勢(shì)勢(shì)不可擋，而“精確”正是因?yàn)槭褂昧藬?shù)學(xué)工具。
知識(shí)就是力量：
對(duì)于“知識(shí)”的考驗(yàn)，不在于究竟是否真實(shí)，而在于是否讓人類得到力量或權(quán)力，因?yàn)闆]有任何一種理論是百分百正確，所以用“真實(shí)”與否來為知識(shí)評(píng)分并不妥當(dāng)，真正的考驗(yàn)就是實(shí)用性，能讓我們做出新東西的就是知識(shí)。
作者接下來說到一戰(zhàn)和二戰(zhàn)以及后期會(huì)在納米技術(shù)產(chǎn)業(yè)的投資（間諜蒼蠅或思想掃描儀），都說明了科技在我們生活中的力量和重量。
吉而伽美什計(jì)劃：
人類看來無法解決的問題里有一個(gè)是令人煩惱，有趣且重要的：死亡。在現(xiàn)代晚期之前，大多數(shù)的宗教和意識(shí)形態(tài)認(rèn)為死亡是不可避免的，然而現(xiàn)在我們已經(jīng)可以坦然承認(rèn)：科學(xué)革命要給予人類永恒的生命，潛意識(shí)覺得不可能，但從現(xiàn)在往前看，一切已經(jīng)截然不同，人均壽命提高了很多，各式各樣的藥丸針劑，和復(fù)雜的手術(shù)任我們挑選。，許多在過去必然會(huì)造成死亡的疾病和傷口，現(xiàn)在只是小事一件。但現(xiàn)在很多疾病也是很棘手，你不知道病因如何，還有某些病雖然是可以通過手術(shù)治療的，但是面對(duì)某些巨額醫(yī)藥費(fèi)，普通人家又如何支付的起呢，一些藥丸也是有利有弊，所以說追求永恒的生命還是面臨著很大的挑戰(zhàn)。
科學(xué)研究的恩客：
科學(xué)活動(dòng)并不是處于某個(gè)更高的道德和精神層面，而是也是像其他的活動(dòng)一樣，受到經(jīng)濟(jì)，政治和宗教利益的影響。
科學(xué)之所以在過去的500年里能夠取得奇跡般的成果，有很大程度上是歸因于政府，企業(yè)，基金會(huì)和私人捐助者愿意為此投入十億美元的經(jīng)費(fèi)，而科學(xué)家之所以能夠得到經(jīng)費(fèi)，多半是因?yàn)橛腥苏J(rèn)為這些研究有助于達(dá)到政治，經(jīng)濟(jì)和宗教的目的。畢竟人類的資源有限，如果希望贊助純科學(xué)，不要受到政治，經(jīng)濟(jì)和宗教利益的干擾，這很有可能是無法成功的。
所以，科學(xué)研究一定得和某些宗教或意識(shí)形態(tài)聯(lián)手，才有蓬勃發(fā)展的可能性，意識(shí)形態(tài)能夠讓研究所耗的成本合理化，而代價(jià)就是意識(shí)形態(tài)能夠影響科學(xué)的進(jìn)程表，（正如P263作者舉到的例子，擁有同樣專業(yè)技能的兩位生物學(xué)家，研究方向不一樣，都要申請(qǐng)經(jīng)費(fèi)，他們所處國家的宗教和意識(shí)形態(tài)會(huì)決定誰能取得這項(xiàng)經(jīng)費(fèi)）并且決定如何使用研究成果。因此如果想知道人類究竟是怎樣做出核彈，登上月球，光是研究物理學(xué)家，生物學(xué)家和社會(huì)學(xué)家的成就還不夠，我們還必須考慮到當(dāng)時(shí)的思想，政治和經(jīng)濟(jì)力量，看看這些力量如何形塑了物理學(xué)，生物學(xué)和社會(huì)學(xué)，，將他們推往某些特定的方向。
作者最后寫到，其中有兩種力量特別值得關(guān)注：帝國主義和資本主義，在過去的500年間，科學(xué)，帝國和資本之間的回饋循環(huán)正是推動(dòng)歷史演進(jìn)的主要引擎，下一章會(huì)分析其運(yùn)作，科學(xué)和帝國這兩具引擎是如何結(jié)合，又如何再扣上資本主義的推進(jìn)器。
讀到這，我真的太太佩服作者的知識(shí)儲(chǔ)備了，各學(xué)科，各領(lǐng)域都信手拈來，覺得自己的思考層次被他的文字帶到了一個(gè)高度，淡然地站在這里，看我們所處時(shí)代的已經(jīng)面對(duì)的變化和可能會(huì)發(fā)生的變化。有思想，有邏輯，有章法，娓娓道來。
