偶爾網(wǎng)讀到一篇題為《譚天問(wèn)解密易經(jīng)里的象數(shù)思維智慧》的文章。文章在解讀易學(xué)、象學(xué)、數(shù)學(xué)、科學(xué)、意識(shí)、以及象數(shù)思維、數(shù)理思維、邏輯思維和宇宙等概念的同時(shí)，最后總結(jié)的28條關(guān)于「易經(jīng)告訴我們應(yīng)該怎樣做人會(huì)更成功」的智慧，確實(shí)令人對(duì)易經(jīng)感到震撼！不禁特錄如下：
一、以自我為中心的人，將困于人生最大的陷阱。——即：人人都有“自我”——身體、思想、財(cái)產(chǎn)、名譽(yù)、地位等等。如果你是一個(gè)聰明人，不僅僅要為自己活著，而且還要替他人著想。老子說(shuō)：“后其身而身先，外其身而身存”?！拔摇弊直贿^(guò)分強(qiáng)調(diào)，就會(huì)變成詛咒。
二、過(guò)分在意別人的眼光，將喪失自我。——每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的，可是許多人偏偏喜歡按照別人的眼光和說(shuō)法生活。就像寓言中那個(gè)邯鄲學(xué)步的人一樣，這種人將喪失自我、個(gè)性及其所能帶來(lái)的一切。其實(shí)，本色最美。所以：“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧！”
三、嗜欲深者天機(jī)淺?！嫖锿鶈手?，貪欲難免敗身。古今以嗜好和貪欲而身辱家喪的事太多了。當(dāng)今世界日新月異，新生事物層出不窮，如不以事業(yè)和修養(yǎng)為重，將隨時(shí)都會(huì)陷入可怕的危機(jī)。
四、驕傲如滿月，日漸虧缺；謙虛如新月，日漸圓明。驕傲的人，總以為自己有學(xué)識(shí)、有能力，然而驕傲的真正原因正是無(wú)知。請(qǐng)記住列夫·托爾斯泰的巧喻：“如果把一個(gè)人的真實(shí)能力比作分?jǐn)?shù)值，那么他的自我評(píng)價(jià)就是分母；分母越大，分?jǐn)?shù)值就越小?！?/p>
五、善戰(zhàn)者，立于不敗之地而戰(zhàn)。任何人都渴望成功，渴望過(guò)上幸福的生活。然而“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”；“臨時(shí)抱佛腳，不如平時(shí)多燒香”。只有在提高自身素質(zhì)的基礎(chǔ)上參與競(jìng)爭(zhēng)，這才是最為明智的做法。
六、缺乏自制力的人，百無(wú)一成。你敢戴起鐐銬跳舞嗎？聞一多先生把詩(shī)比做“戴著鐐銬的舞蹈”是耐人尋味的。不能設(shè)想沒(méi)有規(guī)則的游戲，也不能設(shè)想沒(méi)有控制的言行。只有在規(guī)則和規(guī)矩的控制下，一切才會(huì)美好。
七、不能超越自己，便無(wú)法超越別人。“人對(duì)了，世界就錯(cuò)不了?！币粋€(gè)人能否在激烈的生存競(jìng)爭(zhēng)中戰(zhàn)勝對(duì)手，贏得一席之地，決定于能否戰(zhàn)勝自己；而比之于戰(zhàn)勝他人，戰(zhàn)勝自己是一個(gè)更大的難題……。
八、交友是人生重中之重，關(guān)乎一生成敗。友誼對(duì)于人生的意義，大概怎樣夸張也不過(guò)分。有太多的人因?yàn)榕笥讯鴽Q定了一生的命運(yùn)。是這一點(diǎn)，使擇友、交友的話題，萬(wàn)古常新。
九、送花的人周圍滿是鮮花，種刺的人身邊滿是荊棘。這是一個(gè)怎樣待人更有利于自己的問(wèn)題，答案非常簡(jiǎn)單，善待他人，最終有利于自己；而與人為惡，會(huì)陷自己于萬(wàn)劫不復(fù)境地。“出乎爾者，反乎爾者也”，你的人生道路是鋪滿鮮花？還是荊棘？決定于你自己。
十、沒(méi)有足夠的器量，便沒(méi)有做大事的規(guī)模?！鹎罄斫?，只要寬容。與其斤斤計(jì)較，不如一笑置之，尤其不要試圖改變他人。網(wǎng)開(kāi)一面，也許會(huì)四方來(lái)歸；披荊斬棘，不如繞道而行。
十一、善于把握人性，才能贏得人心?！暗萌诵恼叩锰煜拢诵恼呤煜隆?，“人心即天命所歸”。要想贏得人心，必須善于把握人性，尤其是人性的弱點(diǎn)。人性若天，順之者昌，逆之者亡。
十二、語(yǔ)言的力量，足以傾倒世人?！皻v史上的一切群眾運(yùn)動(dòng)，都是由于語(yǔ)言的力量?！?這種說(shuō)法雖然令人難以茍同，但是說(shuō)出了一個(gè)事實(shí)，即：語(yǔ)言有呼風(fēng)喚雨般的作用。它啟示我們，語(yǔ)言就是力量，它足以征服人心乃至一切。
十三、特立獨(dú)行難用于世。——我們生活在一個(gè)由“多數(shù)”主宰的世界上，權(quán)力是“多數(shù)”賦予的，明星是“多數(shù)”捧紅的，富翁是“多數(shù)”養(yǎng)肥的。而“多數(shù)”的實(shí)質(zhì)卻是平凡。在“多數(shù)”可以否決一切的情況下，還是和“光”與“塵”一樣，與大家打成一片吧！
十四、反復(fù)無(wú)常的人，眾叛而親離?！硖幾兓脽o(wú)常的現(xiàn)代社會(huì)，改變追隨對(duì)象或合作伙伴的機(jī)會(huì)大大增加。然而中國(guó)人特重“忠義”二字，那些跳槽者往往會(huì)被看作“叛徒”，腳踩兩條船也會(huì)被看作反復(fù)無(wú)常的人。記?。骸爸伊x”是信心的累值，并不等于抱殘守缺。
十五、積極萬(wàn)事可為，消極一事無(wú)成?！煜率聼o(wú)非三種情況：不可能成；不可能不成；可能成可能不成。絕大多數(shù)情況屬于第三種。因此，積極或消極成為事業(yè)成敗的決定性因素。如果說(shuō)成事在天，那么你的心態(tài)就是老天的旨意。你的心態(tài)若志于“成”，那么老天定會(huì)助你不敗。
十六、躺在床上，上不了路。——計(jì)劃可以在實(shí)施中完善，條件可靠創(chuàng)造去成熟；若等待萬(wàn)事俱備，只必使計(jì)劃胎死腹中。要遠(yuǎn)航就不可能沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)；也許最大的風(fēng)險(xiǎn)是等待，而最穩(wěn)妥的辦法是擼起袖子干起來(lái)。
十七、善于借力，事業(yè)才有支點(diǎn)。——還記得阿基米德的話嗎：“給我一個(gè)支點(diǎn)，我可以撬起地球?！比魏问聵I(yè)都需要一個(gè)支點(diǎn)，這個(gè)支點(diǎn)就是借助外力。人的天性雖然有自私的一面，但也樂(lè)于相助，只要“你”有一幅美麗藍(lán)圖，“他”就是最好的搖錢樹(shù)。
十八、彈鋼琴不容第三只手?！獜椾撉匐m然必須十個(gè)指頭都動(dòng)起來(lái)，但是絕對(duì)不允許有“第三只手”的介入。同樣，自己的事情必須自己做主。對(duì)掣肘敗事的“第三只手”，一要小心預(yù)防，二要嚴(yán)正警告；如果還不縮回，就果斷斬?cái)嗨?/p>
十九、工作專注與事業(yè)之成功成正比?！皹I(yè)精于勤而荒于嬉”是一條鐵律，專心工作的人才能走向成功。越能專心，成功就越大。正如荀子所說(shuō)：“蚓無(wú)爪之利、筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也；蟹六跪而二螯，非蛇膳之穴而無(wú)可寄托者，用心躁也?！?/p>
二十、致命的失敗，決定于微弱的劣勢(shì)。——你知道嗎？光榮的成功者與可悲的失敗者之間，其實(shí)只差一點(diǎn)點(diǎn)。一個(gè)球的比分可讓你輸?shù)粢粓?chǎng)球賽，百分之一的次品足以毀掉一個(gè)名牌。所以，決不能忽視微弱的劣勢(shì)。
二十一、被失敗擊敗，才是真正的失敗?！總€(gè)人都要經(jīng)歷失敗，或遲或早而已。這不是不詳?shù)念A(yù)言，上帝的學(xué)校是不允許缺課的。世界上沒(méi)有一帆風(fēng)順的事，屢敗屢戰(zhàn)才是走向成功的惟一途徑。所以，真正的成功者只能是那些歷經(jīng)失敗而精神不倒的人。
二十二、成功的秘訣在于更智慧，而不是更辛苦?！藗兛偸菑?qiáng)調(diào)吃苦耐勞，“一分耕耘一分收獲”。為什么一定要吃苦？為什么不試圖以一二分的耕耘，去贏得十分的收獲？知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，即智慧經(jīng)濟(jì)時(shí)代，與辛苦勞作相比，智慧更有含金量。
二十三、一條路走到黑的人，前景暗淡?！⒉皇恰皸l條大路通羅馬”，也沒(méi)有一條永遠(yuǎn)正確之路?！安钪晾?，謬以千里”，不知調(diào)整方向的人，前進(jìn)越快，離成功越遠(yuǎn)。最好是一面前進(jìn)，一面探索，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，堅(jiān)決糾正，決不在錯(cuò)誤的道路上多走半步。
二十四、做大事者，不拘小節(jié)?！h(yuǎn)行的人不能讓蔓藤纏住雙腳，做大事的人不能因小節(jié)而停步。拘于小節(jié)，必壞大事。當(dāng)整體與局部、利益與道德、理智與情感發(fā)生沖突時(shí)，不僅要識(shí)大體，明主次，還要有壯士斷腕一般的果斷和堅(jiān)韌。
二十五、決勝利器，不可示人?！獞?zhàn)士的劍只有在血光中才能看得見(jiàn)，決勝的利器一旦暴露，你將在劍拔出來(lái)之前倒下，且永遠(yuǎn)倒在悔恨的血泊里。
二十六、善戰(zhàn)者，必求之于勢(shì)?！斆魅俗鍪伦⒁庥脛?shì)，而愚蠢的人卻只知用力。用勢(shì)可以四兩撥動(dòng)千斤，用力卻如與千斤之力相抗衡，難上加難。所謂的“英雄造時(shí)勢(shì)”，只有在善于用勢(shì)的前提下才有可能。所以《孫子兵法》說(shuō)：“善戰(zhàn)者求之于勢(shì)，不責(zé)于人?！?/p>
二十七、挑戰(zhàn)極限，當(dāng)心物極必反?！獦O限是可以挑戰(zhàn)的嗎？否！從來(lái)沒(méi)有人突破過(guò)真正的極限。那些成功的挑戰(zhàn)者，突破的不過(guò)是一些叫“大”的障礙而已，真正的極限是不可逾越的。挑戰(zhàn)極限的沖動(dòng)中潛藏著巨大的危險(xiǎn)，還是適可而止吧。
二十八、智者不舞“雙刃劍”?！蠓仓聞俚睦鞫加袀旱奈ｋU(xiǎn)，然而在利益的誘惑下，有人卻舍不得離開(kāi)這種“雙刃劍”，于是腳下忽深忽淺，心頭時(shí)明時(shí)暗，前途變得撲朔迷離。故智者從來(lái)不舞“雙刃劍”。
