原文：

勇于敢則殺，勇于不敢則活。此兩則，或利或害。天之所惡，孰知其故？是以圣人猶難之。天之道，不爭(zhēng)而善勝，不言而善應(yīng)，不召而自來，繟（chān）然而善謀。天網(wǎng)恢恢，疏而不失。

譯文：

勇于表現(xiàn)剛強(qiáng)的人，必不得善終；勇于表現(xiàn)柔弱的人，則能保全其身。這兩者雖同樣是“勇”，但勇于表現(xiàn)剛強(qiáng)則得害，勇于柔弱則受利。天為什么厭惡勇于表現(xiàn)剛強(qiáng)的人？沒有人能知道為什么。所以，圣人也以知天為難，何況一般人呢？

天之道是不爭(zhēng)攘而善于得勝，不言語而善于回應(yīng)，不召喚而萬物自歸，寬緩無心而萬物籌策。這就好像一面廣大無邊的天網(wǎng)一樣，他雖是稀疏的，卻沒有一樣?xùn)|西會(huì)從中陋室。

引語：

遇到危險(xiǎn)、困難不害怕、不退縮，這就是所謂的“勇”?！坝隆保莾?nèi)在的，屬于思想意識(shí)層面的。我們?nèi)说匕旱氖虑?，一定要有勇氣去做好它，這個(gè)勇氣最能代表“勇”字的意涵?！案摇眲t是“勇”的外在表現(xiàn)，必然會(huì)有一個(gè)具體的行動(dòng)。有勇氣并付諸行動(dòng)，于是就所謂的“勇敢”、“果敢”。

但“勇”、“敢”一定要遵循道的原則。遵從“道”的原則，有“勇”有“敢”地存活下來，否則只是一個(gè)四肢發(fā)達(dá)的莽夫，一定會(huì)活不長久的。

“勇于敢”、“勇于不敢”會(huì)有兩種截然不同的結(jié)果，一個(gè)是死，一個(gè)是活。在老子的思想視野中，柔弱是不可戰(zhàn)勝的是長久之道，這是自然的規(guī)律，不可違背?！坝掠诓桓摇?，就是柔弱的一種表現(xiàn)。一個(gè)人可以盡量地去展示柔弱的一面，而不是逞強(qiáng)；可以盡量表現(xiàn)哀慈的一面，而不是無所忌憚?？梢酝丝s，但不要貪竟以至于瘋狂地冒險(xiǎn)，慎重行事是長久之計(jì)。

老子主張用慈下、不爭(zhēng)來治理國家。天道不會(huì)放過壞人，作惡者終將受到制裁，這就是“天網(wǎng)恢恢，疏而不失”的內(nèi)涵。“天網(wǎng)”的愿意是指天道或自然之道，它是覆蓋的范圍廣大無邊，網(wǎng)眼稀疏去不會(huì)有半點(diǎn)遺漏。