性，在這個(gè)塵囂甚上的環(huán)境中，既不再神秘，也不再被神化，更不可能神圣，甚至面臨被消費(fèi)的尷尬。但作為父母，當(dāng)被一個(gè)新生命問(wèn)及它的來(lái)歷，問(wèn)及相關(guān)生活中的種種時(shí)，我深深以為，為這個(gè)話題自己的準(zhǔn)備似乎剛剛開始。

是否需要與孩子談?wù)撨@個(gè)話題。個(gè)體的興趣決定了他們不會(huì)有同樣的反應(yīng)與反饋，因材施教，因勢(shì)利導(dǎo)。根據(jù)自己孩子的不同，為孩子在合適的時(shí)間，適宜的場(chǎng)景下，以舒適的方式，或完成對(duì)生命本源的洗禮與盛贊，或?qū)⑸鹪吹挠蓙?lái)娓娓道來(lái)，進(jìn)而將對(duì)生活的熱愛(ài)與珍惜以接力方式進(jìn)行傳承與分享，本身就是一種愛(ài)與關(guān)懷的表現(xiàn)。

如何與孩子討論這個(gè)話題。話題的打開是需要設(shè)計(jì)的，這就如同一部小說(shuō)，一出戲劇，他的成功除了讀者自身的情感投射，更需要作家的精心布局。幽默風(fēng)趣的，科普常識(shí)的，感人至深的，縝密邏輯的，方式上的多樣性，才能使過(guò)程變得立體，充滿探索性。由于我們與孩子是在討論，而不是訓(xùn)誡，因而在充分的知識(shí)儲(chǔ)備后，能秉持著自然開放的心態(tài)，著力于疏導(dǎo)而非隔斷的溝通效果，都會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生或近或遠(yuǎn)的有益輔助。

與孩子究竟說(shuō)些什么，用什么方式說(shuō)，說(shuō)到什么程度。性，這個(gè)話題太廣泛了，從人類的起源到形形色色的人生百態(tài)都與性存在著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，而且有關(guān)性的態(tài)度更是千奇百怪，有對(duì)其頂禮膜拜，視為圖騰；有對(duì)其諱莫如深，視為洪水猛獸，談之色變；有對(duì)其漠然置之，超然物外的。那么當(dāng)我們與孩子談?wù)摃r(shí)，究竟要說(shuō)些什么呢。有關(guān)青少年的性教育，依據(jù)辭海上的解讀，“包括男女生殖器官的解剖學(xué)知識(shí)；發(fā)育期的身體變化狀況；生育的過(guò)程；性的道德教育；計(jì)劃生育、優(yōu)生知識(shí)等”。對(duì)于成長(zhǎng)中的孩子，他們的問(wèn)題據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，多集中于他們是從哪里來(lái)的，為什么男孩子與女孩子不一樣，為什么我和媽媽（爸爸）不同，那么筆者認(rèn)為對(duì)癥下藥即可，即坦然以對(duì)，就事論事即可。因?yàn)橐陨线@些問(wèn)題對(duì)于孩子而言，同他們好奇1+1等于幾并沒(méi)有多大的不同。在兒童的意識(shí)中，有關(guān)性教育的生殖系統(tǒng)與人體其它八大系統(tǒng)并無(wú)差別，只是人體的一部分。為什么只會(huì)將性教育單獨(dú)列出來(lái)，重點(diǎn)闡述，原因更多的是在于周圍群體對(duì)于孩子這個(gè)后入者規(guī)則意識(shí)的強(qiáng)化所致。換句話說(shuō)，成人或家長(zhǎng)覺(jué)得性教育有必要與其它身體系統(tǒng)區(qū)別對(duì)待，是來(lái)源于他們對(duì)周圍的社會(huì)環(huán)境與成長(zhǎng)需要的感知與判定，從而有意識(shí)地將自身的觀點(diǎn)與想法投射到孩子身上，以防孩子將來(lái)步入社會(huì)，因?yàn)槿鄙賹?duì)于約定俗成的規(guī)則認(rèn)知而吃虧，走彎路。由于每個(gè)人所處的環(huán)境不盡相同，因而在處理時(shí)，要守一定之規(guī)，更要便宜行事。父母無(wú)須遮掩，更無(wú)須談性色變，只要以平常心，準(zhǔn)確地回答以上問(wèn)題即可，如能生動(dòng)有趣，則更好。

對(duì)于性教育的導(dǎo)入與意識(shí)養(yǎng)成，如果從廣度，深度與高度不同的維度來(lái)辨識(shí)。筆者覺(jué)得三者之間是需要分清主次輕重的。對(duì)于孩子而言，廣度是最基礎(chǔ)，也是最重要的，同時(shí)也是回報(bào)率可見(jiàn)性最強(qiáng)的。性器官，發(fā)育特征，懷孕生子以及相對(duì)應(yīng)階段的心理建設(shè)，會(huì)讓孩子避免因無(wú)知而帶來(lái)的恐慌和外界對(duì)自身潛存的惡意傷害，從而保證孩子的身心健康。而深度則是基由科普常識(shí)的深入與滲透，有可能引發(fā)的孩子對(duì)于相應(yīng)的生理系統(tǒng)，人體結(jié)構(gòu)等的興趣與探索，從而激發(fā)孩子將來(lái)投身或致力于該方面的研究以此為方向成為病理，醫(yī)療或其它養(yǎng)生保健等相關(guān)行業(yè)的從業(yè)人員或關(guān)注人群。相比較而言，高度可說(shuō)是三者之中的集大成者，因?yàn)樗枰詮V度和深度為契機(jī)，并需要其它學(xué)科的常識(shí)與生活閱歷的濡養(yǎng)。有人曾說(shuō)，性的美好是身心靈三者的完美統(tǒng)一，是可遇而不可求的，那么能讓孩子從認(rèn)知層面上感受到愛(ài)與美的性教育則更為上上之作。