
寶馬在第9輛藝術(shù)車時采用了第一位亞裔藝術(shù)家,下篇的第18輛則采用了中國藝術(shù)家。在長遠(yuǎn)看,中國藝術(shù)家曹斐的作品將成為一個時代的分水嶺,下篇我會詳細(xì)講講我和曹斐對這輛車創(chuàng)作歷程的交流。
第十輛藝術(shù)車
誰打造了第十輛藝術(shù)車?
西班牙藝術(shù)家凱撒·曼里克(César Manrique)擅長建筑、雕塑、繪畫。他的畫作色澤明亮,創(chuàng)造力豐富。


他怎么打造第十輛藝術(shù)車?
他對730i進(jìn)行顏色重疊藝術(shù),猶如風(fēng)洞的旋渦。這輛車僅用于展覽,未曾參加比賽。

第十一輛藝術(shù)車
誰打造了第十一輛藝術(shù)車?
終于等來一位德國本土藝術(shù)家,A. R. Penck。他對史前的洞穴壁畫深感興趣,符號、數(shù)字在他看來是原始的圖騰,文化的密碼。


他怎么打造第十一輛藝術(shù)車?
1991年,他將原始的圖形、符號畫在紅色打底的BMW Z1上。讓人感到從原始的藝術(shù)密碼到如今高效的機(jī)械的巨大沖突,將野性、探索、未知都融入了作品中。這輛Z1也僅被用于展覽。

第十二輛藝術(shù)車
誰打造了第十二輛藝術(shù)車?
米斯特·馬赫蘭(Esther Mahlangu)古來自生機(jī)勃勃的南非,是第一位女性藝術(shù)車創(chuàng)作人。她的藝術(shù)源于恩德貝勒風(fēng)情,她用到的幾何圖形是當(dāng)?shù)夭柯溲b飾房子的傳統(tǒng)。


她怎么打造第十二輛藝術(shù)車?
1991年,她先在另外一輛BMW的車門上進(jìn)行了試?yán)L,然后花費(fèi)一周的時間才將BMW 525i藝術(shù)車打造成一件非洲恩德貝勒藝術(shù)品。這輛藝術(shù)車也從未參加比賽。

第十三輛藝術(shù)車
誰打造了第十三輛藝術(shù)車?
桑德羅·基亞(Sandro Chia)是意大利超前衛(wèi)畫派的代表。他認(rèn)為人類影響自然,但卻不能征服自然。他的畫正是基于他對自然的認(rèn)知,他習(xí)慣將神話故事放在現(xiàn)在場景,進(jìn)行隱喻,但并不是具體地描述故事。


他怎么打造第十三輛藝術(shù)車?
他小時候就曾在汽車上作畫,所以他主動尋求寶馬藝術(shù)車1992年最新的寶馬M3原型車的合作。

他說:“人們在看汽車時,汽車也像鏡子一樣在注視著他們?!彼运淖髌分校袩o數(shù)的形色各異的人臉,正如他們對這輛車有不同的認(rèn)知。然而,這輛車始終如一,變化的只是看它的人的心境。這輛車也僅用于展覽。
第十四輛藝術(shù)車
誰打造了第十四輛藝術(shù)車?
英國藝術(shù)家大衛(wèi)·霍克尼(David Hockney)。他擅長多個領(lǐng)域,使用最前沿的科技作畫,被稱為“最著名的英國在世畫家”。他遵循“表達(dá)真實(shí)世界”的觀點(diǎn),后期曾經(jīng)吸納了中國的“散點(diǎn)透視”。


他怎么打造第十四輛藝術(shù)車?
他說:“或許讓人看看車子的內(nèi)部是一個好主意?!?/p>
1995年,他花費(fèi)數(shù)月創(chuàng)作了可以“透視”的850CSi。汽車發(fā)動機(jī)蓋上繪有蓋下會有的管道和機(jī)械的輪廓,車門上繪有一個司機(jī),后排甚至還有一只他心愛的臘腸犬。他通過抽象化的車內(nèi)景觀,讓觀看者產(chǎn)生身臨其境的乘駕體驗(yàn)。這輛車也從未下過賽道。

第十五輛藝術(shù)車
誰打造了第十五輛藝術(shù)車?
美國當(dāng)代藝術(shù)家詹妮·霍爾澤(Jenny Holzer)是一位女性藝術(shù)家,她在70年代末期摒棄了諸如抽象、具象等的傳統(tǒng)藝術(shù)形式,轉(zhuǎn)而采用了無配圖純文字的藝術(shù)手法,并且沿用到了1999年勒芒預(yù)選賽中名聲大噪的BMW V12 LMR上。


她怎么打造第十五輛藝術(shù)車?
她說:“對我來說,沒有任何傳播媒介比賽車來得適合?!被魻枬捎勉t將自己“真理與生存”系列中的第六條誡語鍍在車身上,還用磷光顏料渲染。在白天,鉻能反射天空的藍(lán)色,到了夜晚磷光顏料又可以發(fā)出藍(lán)光,這就使得BMW V12 LMR在24小時的比賽中能一直顯示寶馬藍(lán)白相間的主題色。


第十五輛藝術(shù)車戰(zhàn)績?nèi)绾危?/p>
霍爾澤設(shè)計的藝術(shù)車參加了1999年5月初的勒芒耐力資格賽,但沒有參加正式比賽。而另一輛V12 LMR則獲得了全場冠軍。

第十六輛藝術(shù)車
誰打造了第十六輛藝術(shù)車?
丹麥藝術(shù)家奧拉維爾·埃利亞松(Olafur Eliasson)。他擅長利用自然元素諸如:光線,水和空氣等制造雕塑和大型裝置藝術(shù),來增強(qiáng)觀眾的體驗(yàn)感。他設(shè)計的寶馬藝術(shù)車——BMW H2R就是其中的典型代表。



他怎么打造第十六輛藝術(shù)車?
埃利亞松希望通過綜合藝術(shù)、設(shè)計、社會和環(huán)境問題,提出一種不同的方式,讓人們在生活的時間和空間中思考和體驗(yàn)汽車。他成功地將汽車工業(yè)與全球變暖聯(lián)系在一起。BMW H2R是寶馬用來創(chuàng)造氫能源速度紀(jì)錄的汽車。而埃利亞松將這一理念發(fā)揮到了極致:他去掉了原型車的外殼,取而代之的是復(fù)雜的金屬框架、輕薄的金屬盤和大量的冰。

第十六輛藝術(shù)車有什么意義?
埃利亞松將超前的理念轉(zhuǎn)化成了實(shí)際的藝術(shù)作品。大量的冰將人們的注意力吸引到在零度下即可液化成為汽車燃料,副產(chǎn)品只有水的可再生燃料——?dú)淙剂仙?,激發(fā)人們對自然的敬畏。這輛車也從未下過賽道。
第十七輛藝術(shù)車
誰打造了第十七輛藝術(shù)車?
美國人杰夫·昆斯(Jeff Koons)也是一位波普藝術(shù)家。人們對昆斯的看法分成兩派。一派認(rèn)為他的作品是開創(chuàng)性的,在藝術(shù)史上有重要的意義,而另一派認(rèn)為他的作品粗魯媚俗,暗含著玩世不恭的自我推銷。


他怎么打造第十七輛藝術(shù)車?
昆斯認(rèn)為賽車就像充滿著朝氣的生命體,你可以和它融為一體,借助它的活力實(shí)現(xiàn)自我超越。他在設(shè)計之初就收集了大量有關(guān)賽車、明亮色彩和能體現(xiàn)速度爆發(fā)力的圖形。最終,他將概念設(shè)計轉(zhuǎn)化為彩色的硬邊線條。碎片狀的圖形則出現(xiàn)在汽車的后部,以模擬汽車的動力。此外,汽車后部的兩個圖形環(huán)代表超音速加速度。他還與寶馬的設(shè)計團(tuán)隊(duì)一起工作,借助先進(jìn)的模擬軟件將賽車美學(xué)與空氣動力學(xué)結(jié)合。


第十七輛藝術(shù)車有什么意義?
這輛BMW M3 GT2于2010年6月在巴黎的蓬皮杜中心揭幕,其銀色的內(nèi)飾加上風(fēng)速流動樣的外形設(shè)計,即使在靜止?fàn)顟B(tài)也能給人賽車高速運(yùn)動的暴力美感。這輛車參加了2010年的勒芒比賽。

第十九輛藝術(shù)車
為什么第十九輛藝術(shù)車比于第十八輛早發(fā)布?
2015年11月,由全球藝術(shù)領(lǐng)域最具有影響力的12位博物館學(xué)者和館長組成的寶馬藝術(shù)車評審團(tuán),以無記名投票的方式最終決定,由中國藝術(shù)家曹斐創(chuàng)作第十八輛藝術(shù)車、美國藝術(shù)家約翰·巴爾代薩里(JohnBaldessari)創(chuàng)作第十九輛寶馬藝術(shù)車。約翰·巴爾代薩里在2016年就完成設(shè)計并于當(dāng)年11月30日發(fā)布。
誰打造了第十九輛藝術(shù)車?
約翰·巴爾代薩里(John Baldessari)是美國概念派藝術(shù)家,他的作品具有發(fā)現(xiàn)攝影和擅用圖像的特色而聞名于世。他創(chuàng)作了數(shù)以千計的作品,其中有很多是將圖像的敘事潛能與語言的聯(lián)想能力結(jié)合起來。


他怎么打造的第十九輛藝術(shù)車?
巴爾達(dá)薩里是一位堅(jiān)定地極簡主義者,他在BMW M6 GTLM車型上,用簡單的紅、黃、藍(lán)、綠以及黑白點(diǎn)點(diǎn)綴在車身一側(cè)繪制的“FAST”字樣,借此來表現(xiàn)寶馬的動力性能。

第十九輛藝術(shù)車戰(zhàn)績?nèi)绾危?/p>
第十九輛藝術(shù)車是BMW歷史上第3輛完成24小時耐力賽的藝術(shù)車,在此之前,只有1977年由羅伊·利希滕斯坦設(shè)計的第三輛藝術(shù)車、1979年由安迪·沃霍爾設(shè)計的第四輛藝術(shù)車在勒芒24小時耐力賽上完賽。

第十八輛藝術(shù)車
誰打造了第十八輛藝術(shù)車?
曹斐,寶馬藝術(shù)車迎來的第一位來自中國的藝術(shù)家。她將社會評論、大眾美學(xué)、超現(xiàn)實(shí)主義和紀(jì)錄片融入到她的電影和藝術(shù)作品中。她的藝術(shù)領(lǐng)域涉及視頻、表演以及數(shù)字媒體等。

她是怎么打造第十八輛藝術(shù)車?
曹斐認(rèn)為世界正在進(jìn)入一個新時代。在這個時代里,思想可以控制物質(zhì),也可以被轉(zhuǎn)化,例如無人控制技術(shù)和AI技術(shù)。她將這一理念融入了寶馬的第十八輛藝術(shù)車設(shè)計上,構(gòu)建了一個“三位一體”的平行時空——整個裝置藝術(shù)作品由三部分組成:一部視頻短片,一款通過AR增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)呈現(xiàn)彩色光影的APP手機(jī)應(yīng)用(可在蘋果商店搜索關(guān)鍵字“BMWARTCAR#18
by Fei CAO”找到),以及一輛通體純黑的BMW M6 GT3賽車。

視頻通過一位穿梭于時空的行者的視角,記錄了經(jīng)濟(jì)發(fā)展、科技進(jìn)步大背景下中國社會的發(fā)展。

第十八輛藝術(shù)車有什么意義?
曹斐此次的作品是對中國社會快速變化的記錄。她的作品既懷有對傳統(tǒng)文化的敬意,又表達(dá)出對新千年的探索。她把增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)與實(shí)體車身相結(jié)合,打造出一部穿越時空的裝置藝術(shù)作品,由此展望以自動駕駛和人工智能為特征的數(shù)字化未來出行前景。

第十八輛藝術(shù)車戰(zhàn)績?nèi)绾危?/p>
第十八輛藝術(shù)車參加了2017年11月在澳門舉辦的FIA GT Cup(國際汽聯(lián)GT世界杯),排名第四位。
藝術(shù)車項(xiàng)目曾脫離了保蘭想讓它們出現(xiàn)在可能有未知事故的賽道上的初衷,邀請藝術(shù)家們創(chuàng)造出用于展覽風(fēng)格的作品。但很快明白,藝術(shù)雖然需要美感,不允許與危險元素并存,但對于追求Joy的寶馬藝術(shù)車而言,讓它沖上路面,欣然接受可能帶來損耗,更具意義。動態(tài)的藝術(shù)才是藝術(shù)車最好的歸宿,可能的未知傷痕才是它們應(yīng)有的歸宿,讓三維的藝術(shù)品置身于加載了時間的“四維藝術(shù)”中,享受未知樂趣。
看到這的都是真粉。
如果你還要問那些有明確品牌主張的品牌是如何操作的?我們可以看看上海VS秀上的劉雯和奚夢瑤,再看看知乎里對此的評價。信息不對稱的時代結(jié)束了,水軍都要被扒掉底褲了,這個時代求錘得錘。