? 最近看了一些哲學方面的書，對于弗洛伊德的人性精神分析頗感興趣。昨天通過朋友的微信公眾號，看了她寫的一篇書評。評說華語作家嚴歌苓的《少女小漁》，出于好奇，我也上網(wǎng)搜出了這篇短篇來讀。掩卷沉思，我也想從自己的角度來評析一番，聊以剖析不同的人與不同的思考角度，得出的結(jié)論與看法竟是天壤之別。
? 少女小漁的出場，正應(yīng)和了嚴歌苓給她下的定語，單純而沒頭腦，少女懵懂的欠思想，對外界的不設(shè)防，她用她的隨和和真誠和男友很快就進入了男女關(guān)系的氛圍，對于男友的詢問，也毫無保留地道出屬于自己隱私的那一部分?！澳泐^回上床是和誰？”“一個病人，快死的，他喜歡了我一年多?！睆倪@簡單的一句話中，就可以透出小漁的單純與善良。在看中貞操觀念的國度，一個少女的純真，并不知道這句話對于她將意味著什么？
? 江偉消失后半年，為她辦理好了各種出國手續(xù)，兩個同樣純真的年青人，終于一起出國，去圓他們的讀書夢。這樣的發(fā)展，詮釋了男性表達愛意的方式和方法是深沉而無須言說的，行動，就足以說明愛的程度，沒有女孩期望的承諾與花言巧語，我心里有你，在一起，就是愛的極致表達，就是承擔起責任的擔當。
? 生活總是在風平浪靜之后又起波瀾，人生新的考驗時時存在，相愛和相守，是兩個完全不同的概念。為了生存和發(fā)展，就得解決和處理好面臨的困境與生活。在這個過程中，你所有的品質(zhì)和內(nèi)在的原始人性會暴露無遺。少女小漁為了取得永久居住權(quán)，不得不假結(jié)婚嫁給一個可以做自己父親的老男人。
? 明知是假結(jié)婚，江偉還是受不了小漁對待另一個男人假的親近，中國傳統(tǒng)男人的觀念徹底暴露在江偉的身上。屬于我的女人，除了我可以親近和利用之外，別人是沒有權(quán)利來愛護的。他阻止小漁給室友收拾骯臟的房間，他更是看不得那老男人注視小漁的目光和親吻小漁時禮節(jié)性的觸碰。在這里，嚴歌岺很好地運用了弗洛伊德的戮父戀母情節(jié)。江偉甚至阻止小漁去幫助那個重新覺醒了的老男人，這種強烈的抗拒與抵觸，完全超出了作為人的良善的那一部分東西。在這個人情冷漠的社會，一切都以金錢的交換來維持人際關(guān)系的社會，同情也會被誤解，是人性的自私凌架了道德的光輝。江偉情感的冷漠，一層是源于嫉妒，另一層是源于不了解。這就為他們的最終結(jié)局埋下了隱線。
老男人潦倒了大半生，也沒能掙夠錢，來組建真實意義上的家庭，每做一樁假結(jié)婚交易，他都獲得一筆收入，再加上千方百計的壓榨，還可以掙一筆額外的收入。冷漠遭遇冷漠，除了相互利用，再沒有產(chǎn)生別的東西。少女小漁的出現(xiàn)，對他憐惜的眼神和逆來順受的金錢給予及處處為他著想的良善，讓他那早已萎縮的人性父愛得以復蘇。他要樹立起作為一個父親的尊嚴，在小漁面前不再和女友瑞塔親近，他要回報小漁給予他的尊重，擔負起一個做父親的責任，到地鐵站去賣唱，給小漁買了乘夜車的票，以此來表達他對真情的回饋。一個男人，到了那樣的老境，明知小漁早晚會離開，卻拼盡全力想努力地表現(xiàn)一下自己，在我來理解，是一種人性的覺醒和回歸。
瑞塔，與老男人相伴的伴侶，他們只差了張結(jié)婚證，他們之間有愛嗎？他們或許都單身，才能輕松地獲得生活來源，是相互間的需要和解除孤獨寂寞的伴罷了，到了那樣的年紀，再來談愛，似乎已是奢侈。瑞塔臨走時說的那番話,”畜生和畜生是用不著結(jié)婚的，只有人和畜生結(jié)婚了，畜生就會變得像人了，我要找一個人結(jié)婚?！笨偨Y(jié)出了自己和老男人的關(guān)系。
小漁，一個失去貞操，為了求學，和男友奔赴異國的少女，又被迫跟一個老男人假結(jié)婚，她所有的表現(xiàn)，都是出于一個純真少女的懵懂和天性的流露。男友沒有體恤她所作出的犧牲，沒有看到她良善純真的一面，沒有體悟她艱辛勤謹?shù)拿赖拢洳簧蠐碛羞@樣的女孩。通過這一系列的經(jīng)歷，我想，小漁雖已失卻了作為少女純潔的標志——貞操，而她良善有人性的光輝，是嚴歌苓想要弘揚和詮釋“少女”二字的靈魂所在。
人生路上，我們應(yīng)該堅守的是什么？是形式上的貞潔，還是人性上的圣潔？是捍衛(wèi)身體還是善待生命？什么叫做愛呢？是愛自己，還是愛他人？抑或是相互間的給予？人生不會是一帆風順的道路，活著，就得相互關(guān)愛，相互給予，唯有多一些換位思考，把你擁有的好品質(zhì)發(fā)散出去，照亮更多人，溫暖更多人。
好作家寫出的作品，總能讓不同的人解讀出不同的含義。一千個讀者眼中，會有一千種答案。這也和人的經(jīng)歷及人生際遇有很大的關(guān)聯(lián)。文學的殿堂從來都是敞開著的，從中我們都獲得了我們想要獲得的世界和對這個世界的理解。我什么時候也可以將我的故事娓娓道來？
