540――552
讀完了叔本華哲學的三大基石之柏拉圖的理念論后,對于叔本華哲學算是在這里有了初步的也是較完整的理解。
在古印度的神秘主義與彿教·四圣諦里,介紹了六道輪回的信仰和四圣諦的修行。闡述了空,空即是虛像,但空并非一無所有,而是沒有“自性”。在休謨和他的懷疑主義里,“我”是一個永遠流動和運動之中的知覺的集合體,或一束知覺。
在康德哲學里,闡述的是人類天然的認知模式,人類認識和感觸到的一切事物都是先天的綜合判斷和因果律鎖定的。
柏拉圖的理念闡述的是理念是完美的,而現(xiàn)實存在缺陷,完美與缺陷構(gòu)成了生活。