4組09吳信姣分享學(xué)習(xí)鮑鵬山版《孔子傳》第五章：六十耳順第二節(jié)：大德容眾有感：
這一節(jié)由故國(guó)之思、不打棍子不扣帽子，忠恕之道、恕比忠更重要，寬容比自由更重要五部分內(nèi)容。
故國(guó)之思
講的是孔子周游列國(guó)十四年間，魯國(guó)政府一直沒有邀請(qǐng)孔子回去，其實(shí)他非常思念并且想回到自己的祖國(guó)，但是他回不去。
就在他耳順之年，周游在陳國(guó)，魯國(guó)的季桓子在臨死的時(shí)候?qū)λ麅鹤蛹緦O肥（季康子）說：“我死后，你一定要召孔子回國(guó)！”因?yàn)樗麑?duì)不聽從孔子的教導(dǎo)，失去了讓魯國(guó)強(qiáng)大起來的機(jī)會(huì)，深感內(nèi)疚自責(zé)。
他的兒子季康子因聽了小人公之魚的讒言，打消了召回孔子的念頭。
大人有大人思路，小人有小人心思。往往小人的說法比君子的道理更能打動(dòng)人，因?yàn)樾∪说恼f法常常更能觸及人內(nèi)心中的私念，從而一拍即合，暢通無阻。
不打棍子不扣帽子
禮，在孔子心里中的地位很高。他曾說：“不知禮，無以立也?！辈欢Y，就無法立足于社會(huì)。在孔子看來，禮是政治理想，是道德理想，是社會(huì)理想，是人格理想。
顔回曾問：“老師，什么叫仁？”孔了就回答了四個(gè)字：“克己復(fù)禮。”克服自己的欲望，言行符合禮的要求，就叫仁。仁是一種內(nèi)在修養(yǎng)，禮是這一內(nèi)在修養(yǎng)的外在表現(xiàn)。
而當(dāng)陳國(guó)司寇陳司敗知道魯國(guó)的國(guó)君魯昭公違反同姓不能通婚的禮時(shí)，居心叵測(cè)地問孔子：“魯昭公懂不懂禮？”孔子卻寧愿損自己的名聲而說“知禮”。
一個(gè)對(duì)禮如此強(qiáng)調(diào)的人，對(duì)于國(guó)君如此嚴(yán)重的失禮行為，是何等寬容。
還有子貢和子路都問了孔子同一個(gè)問題“練祭時(shí)手執(zhí)哀杖，符合禮嗎?”因?yàn)樽迂暻懊婕恿恕棒攪?guó)大夫”，孔子卻給出了截然不同的答案。
孔子不愿意直接批評(píng)魯國(guó)的大夫做得不對(duì)。也說明孔子是很寬容的。
他雖然知道禮很嚴(yán)格，但是假如有人不小心疏忽了，失禮了，他不會(huì)抓住這一點(diǎn)，打棍子、扣帽子。
尊重禮，是尊重禮背后的價(jià)值，而不是細(xì)枝末節(jié)的形式。
忠恕之道
周禮規(guī)定，父母去世，孝子守喪三年。所謂三年實(shí)際上指三個(gè)年頭，不是說整整三年。在第十三個(gè)月有一次小型祭奠儀式，到第二十五個(gè)月有一次大型祭奠儀式。大祭結(jié)束就表示喪期徹底結(jié)束，守喪也就結(jié)束了。在守喪時(shí)間里，守喪者為了表示哀痛和對(duì)父母的思念，是不能像正常人那樣生活的，更不用說娛樂活動(dòng)了。
結(jié)果，有個(gè)魯國(guó)人，在父母喪期結(jié)束的當(dāng)天就開始在家里唱歌。子路嘲笑他：“這個(gè)家伙太不像話，父母喪期一結(jié)束，就開始唱歌了。哎喲，你看他急成什么樣！”還有一個(gè)叫叔孫母叔的人，母親死了。在給母親出殯時(shí)，他在一些細(xì)節(jié)上不符合禮，給子路看了出來。子路就嘆息道：“哎喲，這個(gè)人真差勁啊，做得失禮了?！?/p>
孔子都說：他合乎禮。
強(qiáng)調(diào)禮、重視禮的孔子，為什么偏偏會(huì)把有些不太合禮的說成是合禮的，幫忙掩飾，假裝說不知道，甚至寧愿損害自己的名聲呢？那就是他在執(zhí)行上還有更高的原則：忠和恕。
《論語·里仁》里記載：
子曰：“參乎！吾道一以貫之?！痹釉唬骸拔??！弊映觯T人問曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣?！?/p>
一天，孔子對(duì)曾參說：“我的思想中有一個(gè)原則貫穿始終?！痹鴧㈨樋诰痛鹆艘粋€(gè)字：“唯?！北硎久靼住扇说膶?duì)話就此結(jié)束了?？膳赃叺钠渌茏佣紱]明白，所以，老師走后，他們趕緊問曾參：“老師的一以貫之的東西究竟是什么？”于是，曾參告訴他們：“夫子之道，忠恕而已矣?！?/p>
恕比忠更重要
什么叫“恕”？“己所不欲，勿施于人”。自己不想要的千萬不要強(qiáng)加給別人。用今天的話來說，將心比心、理解寬容就是恕。
什么叫“忠”？“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。自己想建立的，也幫著別人去建立；自己想要到達(dá)，也幫著別人去達(dá)到?？鬃又v：“君子成人之美”，別人有個(gè)很好的理想，去幫他完成，這就是“忠”。
有一天，子貢問孔子：“有沒有一個(gè)字，可以一輩子照它去做？”
“那就是‘恕’吧！己所不欲，勿施于人?！笨鬃雍敛华q豫地回答。
忠恕之道，辦什么不是“忠”，而是“恕”呢？
“忠”，“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”。當(dāng)然是很高的境界。但這里隱藏著一些問題。
首先，“忠”需要相應(yīng)的能力，有時(shí)候并非我們力所能及。在這樣的情況下，我們可能就只能盡人力而聽天命。
更重要的是，“忠”里邊包含著危險(xiǎn)?！凹河⒍⑷?，己欲達(dá)而達(dá)人”?？墒?，人我人別，我怎么知道我喜歡的也是他喜歡的呢？把我喜歡的東西，強(qiáng)加給他，可以嗎？
魯君養(yǎng)鳥：魯君看見一只海鳥，很喜歡，把鳥抓住帶入宮里喂養(yǎng)。給鳥喂魯君喜歡吃的大魚大肉，給鳥聽魯君喜歡聽的音樂，結(jié)果沒幾天鳥就死了。莊子認(rèn)為這是國(guó)君愛鳥的方法有問題，他是用養(yǎng)人的方法來養(yǎng)鳥，而不是用養(yǎng)鳥的方法來養(yǎng)鳥。
這個(gè)故事告訴我們：“忠”是有界限的，是有適用范圍的，是應(yīng)當(dāng)加以約束和警惕的。
“忠”更糟糕的、更值得我們警惕的是，“忠”會(huì)導(dǎo)致專制，導(dǎo)致獨(dú)裁，導(dǎo)致對(duì)人的奴役。
所以，“忠”是可以被人利用的，利用了以后會(huì)變成專制和獨(dú)裁。
“恕”是孔子思想里最具現(xiàn)代價(jià)值的思想，也是我們中國(guó)封建專制文化里邊最稀缺的元素，是最具有價(jià)值，最值得我們?nèi)ネ诰?、去發(fā)揚(yáng)光大的思想。孔子講仁，講義，講誠(chéng)，講信，講君子，講圣人，講志士，講仁人，而他思想最高端最核心的一個(gè)字，是“恕”。
寬容比自由更重要
孔子講的“恕”是多層次的，既包括政治上的恕，也包括個(gè)人修養(yǎng)上的恕。這個(gè)社會(huì)太需要寬恕了，一個(gè)寬恕的政治是好的政治；一個(gè)善于寬待他人的人，也就是個(gè)好人?！按蟮廊荼?，大德容下”，孔子也曾經(jīng)告誡學(xué)生說：
躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣！
自厚而薄責(zé)于人，就是對(duì)自己的要求多、要求高，對(duì)別人的要求少、要求低。人對(duì)自己苛刻一點(diǎn)，但是對(duì)別人一定要寬松些，做到這些就可以遠(yuǎn)離別人結(jié)自己的怨恨了。
人只有對(duì)別人寬容了，才可以保持良好心態(tài)和良好生態(tài)。
孔子講：“君子求諸己，小人求諸人”，君子總是磨礪自己；小人總是算計(jì)別人。算計(jì)、苛責(zé)別人，不僅會(huì)失去朋友，還會(huì)在自己的周圍造成一種非常嚴(yán)酷的環(huán)境，既不能提升自身的境界，又不適合于自己的生存，還弄壞了風(fēng)氣。
有一天孔子出門，要下雨了，孔子沒有傘蓋，一個(gè)弟子就說：“老師，子夏有，您可以向他去借?！?/p>
孔子教導(dǎo)這個(gè)弟子說：“你知道，卜商（子夏）有一缺點(diǎn)：比較吝嗇。如果我向卜商去借傘蓋，他勉強(qiáng)借給我，這不就是把他不愿意的事情強(qiáng)加給他了嗎？如果他不借給我，大家就會(huì)覺得這個(gè)人太吝嗇了。所以，不要向他借傘蓋，既不讓他痛苦，又可以保全他的名聲?！?/p>
接著，孔子又跟他的弟子們說：“跟人交往，一定要推崇別人的長(zhǎng)處，掩飾他的短處，這樣和別人的交往才能長(zhǎng)久。”
“恕”不僅對(duì)一個(gè)國(guó)家來講很重要，就是在我們的日常生活中，在普通人的為人處世里，也至關(guān)重要?？梢哉f“恕”，是孔子為我們這個(gè)民族，也是為人類提煉出的一道黃金法則，是人類的大德。
讀完之后，在分享環(huán)節(jié)，大家都結(jié)合自己談體會(huì)談收獲，分享最多的是在“忠”和“恕”上對(duì)孩子、愛人、父母、同事的反思，就是對(duì)自己要嚴(yán)格，對(duì)別人要寬容。
臨近結(jié)束的時(shí)候，王連敏的一句話，讓大家活躍的心靜了下來：恕是寬恕、寬容，咱們想過自己?jiǎn)?？?duì)自己做到包容寬容了嗎？她接著說：對(duì)自己都做不到，怎樣對(duì)孩子、老公、婆婆呢？自己清空了嗎？自己看不起自己，嫌棄自己，內(nèi)耗不斷，不清空怎能裝進(jìn)東西呢？怎么容眾？得有大德。包容孩子、愛人，他們都是我們愛的人，那對(duì)于不太喜歡的婆婆公公、老丈人老丈母，能做到寬容嗎？如果能，是不是就又達(dá)到了一個(gè)高度？
聽完她的分享，我頗有感觸。近三年來，一直在學(xué)習(xí)的路上，每天早上鍛煉古瑜珈，把學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)每天的所有的得分項(xiàng)目都做完，每天在簡(jiǎn)書上寫生活感悟或收獲；參加每周一次的讀書會(huì)活動(dòng)和傳統(tǒng)文化宣講活動(dòng)；前年到去年，在兒子兩次考研的時(shí)間里，為暗自陪伴孩子，我考取了社會(huì)工作師；還積極參加省公安廳舉辦的培訓(xùn)班，聽網(wǎng)絡(luò)課等等。到去年10月份疫情大面積爆發(fā)，不得不封閉在家，我除了做一些自己喜歡的手工活外，停止了自己不能也不想堅(jiān)持的活動(dòng)，如不再每天寫感悟了，學(xué)習(xí)的節(jié)奏也慢下來了，徹底讓自己躺平，真正放松下來。
這樣以來，時(shí)間長(zhǎng)了，覺得空虛了，不充實(shí)了，好象缺少了什么似的。
前幾天，偶遇我的同學(xué)王連敏，她跟我說了讀《孔子傳》的事，我擔(dān)心跟不上這樣快的節(jié)奏，因?yàn)槲覅⒓拥淖x書會(huì)是每周一次，像這天天讀還分享感悟的高強(qiáng)度，我開始心里是發(fā)怵的，在她的鼓勵(lì)下，還有明麗班班，管組長(zhǎng)等等熱心人的幫助下，我堅(jiān)持到今天第三天。聽到連敏剛才的話，我就想到前段時(shí)間的我，歪打正著也算是寬容、理解自己，“恕”自己一次吧！
怎么容眾？得有大德！德，怎么來呢？靠學(xué)習(xí)，改變自己的認(rèn)知；靠做事，提升自己的能力；靠做人，增厚自己的底氣。
謝謝大家！
