人們普遍認(rèn)為應(yīng)遵循由簡到易的原則，認(rèn)為這樣符合人類認(rèn)知規(guī)律。比如背唐詩，我們總是會挑選一些簡單的五言律詩教小孩子背誦。以往我沒有關(guān)注學(xué)生心理發(fā)展規(guī)律，比如課文中一些難懂的文言文，只覺得不管講沒講過，學(xué)生只需背誦，這些量的積累總會作用于他的生活。就像古人那樣，他們哪有什么參考資料，理解意思尚且有困難，詢問老師尚且需要看其臉色，但也不影響他們成為大儒。相較之下，現(xiàn)在的學(xué)生有太多資料可參考。

懷特海認(rèn)為“有些最難的科目應(yīng)該先學(xué)習(xí)，因為人的先天秉性如此，亦是生存所需，學(xué)會這些東西對生活非常重要。幼兒面對的第一個智力任務(wù)就是對口語的掌握，這是一項多么艱巨的任務(wù)！他們需要把聲音和意思對應(yīng)起來，需要對聲音和意思進(jìn)行分析?！庇變鹤匀欢坏膶W(xué)會了。這是另外一種思路，他反其道而行之，打破思維定勢，絕不是為了證明可以在任何年齡段隨意教授任何一門學(xué)科。他在后文也有強(qiáng)調(diào)：在復(fù)雜的教育實踐中，把較難的內(nèi)容往后放并不是解決問題的有效方法。終歸是要遵循兒童發(fā)展規(guī)律，在合適的階段學(xué)習(xí)最恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。有了這樣的鋪墊，接下來他便從幼兒階段到十六歲半的教育做了一個大概的描述，這個大概輪廓是根據(jù)生命的節(jié)奏來安排的。