我眼中的梵高和梵高奶奶

梵高和梵高奶奶

前不久梵高奶奶去世的消息在網(wǎng)上不脛而走,這位享年83歲的老奶奶,為了讓身在廣州這種大都市的孫女更多地了解老家農(nóng)村,于是在自己70歲時(shí)開(kāi)始拿起孫女的畫(huà)筆,把農(nóng)村田間地頭的各種事物以真實(shí)樸拙的方式一一呈現(xiàn)出來(lái)。


而其中一幅《向日葵》更是因和梵高的名作《向日葵》具有同樣的神韻而被廣大網(wǎng)友親切的稱為“梵高奶奶”。


其實(shí)我個(gè)人認(rèn)為梵高奶奶更像是中國(guó)版的“摩西奶奶”。


這位來(lái)自于美國(guó)紐約州的摩西奶奶,年輕時(shí)就有一個(gè)繪畫(huà)的夢(mèng)想,但因繁重的農(nóng)場(chǎng)工作,瑣碎的家庭事務(wù)以及家人朋友的不支持導(dǎo)致她將這個(gè)夢(mèng)想一直延遲到了77歲。



雖然她們畫(huà)畫(huà)的初衷不同,但她們都通過(guò)作品表現(xiàn)了質(zhì)樸,原始的鄉(xiāng)村生活,更重要的是即使芳華不在,她們依然通過(guò)繪畫(huà)來(lái)表達(dá)對(duì)生命,生活的無(wú)限熱愛(ài),這是最難能可貴的地方。


但是不管是梵高奶奶還是美國(guó)的摩西奶奶,她們都不是今天文章的主題,今天我想寫(xiě)寫(xiě)梵高,對(duì)于很多不了解梵高以及作品或者西方美術(shù)史的人來(lái)說(shuō),初看他的那副《向日葵》難免心生“不過(guò)如此”的想法。


那么今天就借這個(gè)機(jī)會(huì)講講梵高以及他的名作《向日葵》背后的故事。


梵高的一生只有短短的37年,他出生于荷蘭,家境還很不錯(cuò)的,幾個(gè)叔叔都是當(dāng)時(shí)最大畫(huà)廊的大股東。他從10歲時(shí)候便開(kāi)始畫(huà)畫(huà),并在繪畫(huà)上表現(xiàn)出了過(guò)人的天賦。


但與當(dāng)時(shí)表現(xiàn)宮廷貴族生活的主流作品不同的是,梵高的畫(huà)作中大多是特別樸素的生活人物,例如穿著棉襖住著拐杖的老婦人等,因此他的畫(huà)作不受大眾的歡迎,這也從另一個(gè)側(cè)面反映出體現(xiàn)出了梵高與眾不同的追求。


那么梵高為什么要畫(huà)向日葵呢?


首先我們大家都知道的這幅名作《向日葵》,它的全稱叫做《十五朵向日葵》,它其實(shí)是梵高向日葵系列作品中的一幅,梵高原本計(jì)劃要畫(huà)12 幅向日葵,但結(jié)果只完成了11幅,又因?yàn)槠渲羞@一幅《十五朵向日葵》的知名度比較高,因此人們也就以向日葵來(lái)稱呼。



在黃色背景的映襯下,在一張棕色的桌子上,一個(gè)深黃色的陶土瓶子里,插著15朵形態(tài)各異的黃色向日葵。


所以黃色成為了這幅畫(huà)的主色,也成為了人們印象最深刻的地方。


但實(shí)際上,縱觀整個(gè)西方美術(shù)史,很少有人會(huì)用大面積的黃色,因?yàn)辄S色太過(guò)于刺眼,奪目,然而梵高筆下的黃色向日葵更多的是給人一種溫暖。


任何的繪畫(huà)作品不僅僅是一種藝術(shù)的呈現(xiàn),更多的它是一種無(wú)聲的語(yǔ)言。

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梵高的向日葵實(shí)際上表達(dá)了熱情似火,狂熱的情感,而這個(gè)情感是表達(dá)給他為數(shù)不多的摯友---高更。


1888年,向往法國(guó)南部明媚陽(yáng)光的梵高終于如愿的來(lái)到這里。

在阿爾小鎮(zhèn),他有一個(gè)夢(mèng)想,希望巴黎所有的畫(huà)家們都聚集在這里,一起創(chuàng)作,一起談?wù)摾L畫(huà)的手法。

他甚至連他們未來(lái)一起工作的畫(huà)室的名字都想好了,叫做“南法的畫(huà)室”。但是這個(gè)想法并沒(méi)有成為現(xiàn)實(shí),因?yàn)檎嬲齺?lái)到法國(guó),幫助梵高實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的人只有高更自己。


但即使這樣,梵高依然十分高興,激動(dòng),亢奮,他期待著朋友的到來(lái)。


這種心情我們可以從梵高的另一幅作品《阿爾的寢室》可見(jiàn)一斑,這幅畫(huà)畫(huà)于高更來(lái)到法國(guó)之前,如果你仔細(xì)觀察的話,你會(huì)發(fā)現(xiàn)房間的大小十分模糊,床的位置和尺寸也不要明確,


總之,這幅畫(huà)中的東西雖然都被描繪得清清楚楚,但是它們之間的關(guān)系卻存在很多自相矛盾的地方。

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它在另一面?zhèn)鬟_(dá)了作者激動(dòng),亢奮的心情,其實(shí)這也是梵高的性格特點(diǎn)。

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來(lái)到法國(guó)的高更和梵高度過(guò)了十分融洽的2個(gè)月。但是性格上的不可妥協(xié),以及在繪畫(huà)手法的不可讓步,讓兩人在藝術(shù),生活上不斷地發(fā)生爭(zhēng)吵,

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在這期間就發(fā)生了可怕的“割耳事件”

精神高度緊張的梵高,原本是拿著剃刀去找高更,但被高更嚴(yán)厲的目光給威懾住,結(jié)果自己垂頭喪氣的走回了自己家中,由于受到耳鳴的影響,便用手中的剃刀把自己一邊的耳朵割了下來(lái),包好,交給了住得離自己不遠(yuǎn)的情人,等他自己再次回到家中時(shí),因失血過(guò)多,便不省人事了。等他再次醒來(lái),他已經(jīng)被人送到醫(yī)院了。

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這便是梵高以及梵高作品背后的故事。

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今天的文章類似于是人物的紀(jì)實(shí),但是我更想通過(guò)這篇文章表達(dá)一個(gè)思想:不管是對(duì)人,還是對(duì)物,我們都不能通過(guò)某一件事情,某一件作品片面的去評(píng)價(jià),都要放到時(shí)間的長(zhǎng)河中去理解他,這樣對(duì)我們看待事物會(huì)更開(kāi)放,更包容,更接納!

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