初秋的北京，早晚天氣涼爽之余已經(jīng)漸漸有了冬的氣息，我因為會議緣故來到西山的臥佛山莊小住，順便走訪十方普覺寺即臥佛寺。
剛剛開門的寺院，寂靜安詳?shù)暮盟苿倓傂褋恚簝?nèi)外只有聊聊幾個工作人員在忙碌。趁此機(jī)會，我閑庭闊步的來到寺前。放生池中的金魚，密密麻麻的幾乎蓋滿了水面，好似一片紅色的錦綢落在水面。一座小橋，將池塘各分東西。無問西東，連成一面，給人一種生機(jī)勃勃，讓人頓生慈愛之心。
走進(jìn)寺院，古剎安靜平和。我默默回憶著這座古剎的歷史。該寺始建于唐朝年間，歷經(jīng)唐宋元明清五個朝代有建有廢，歷經(jīng)滄桑磨難。寺名也多次變更，現(xiàn)有的"十方普覺寺"是清朝皇帝命名的。因該寺有一尊香檀木佛和一尊銅制臥佛，且因為各種原因木佛早已丟失，臥佛巨大且仍幸存，因此"臥佛寺"的名字流傳下來且讓清朝皇帝命名的新名字卻少有人知。
寺廟前的匾額上題寫“性月恒明”四個字，為慈禧老佛爺親手所書，意為"佛性如月亮，明亮光輝永照。"兩邊抱柱上有一副對聯(lián)：上聯(lián)：發(fā)菩提心印諸法如意；下聯(lián)：現(xiàn)壽者普渡一切眾生。除了這幅對聯(lián)，在"三世佛"殿門兩旁抱柱上還有一副對聯(lián)，上聯(lián)：翠竹黃花禪林空色相；下聯(lián)：寶幢珠絡(luò)梵語妙莊嚴(yán)。
到臥佛寺，講究的是一看佛二看樹。佛指的是銅佛，樹指的是兩棵裟羅樹?？赐赉~佛，問了一下工作人員那兩棵裟羅樹在哪？工作人員微笑著說，現(xiàn)在只剩下栽培的七葉樹，原來的裟羅樹沒有了，據(jù)說被人挖走或者不適應(yīng)這里的氣候無法存活，總之兩棵裟羅樹沒了。帶著些許遺憾，平靜的接受現(xiàn)實，只要臥佛還在，其他方面多少是個陪襯。
查閱百度，"大自在"的詞義：佛教語，謂進(jìn)退無礙，心離煩惱?！斗ㄈA經(jīng)·五百弟子受記品》：“復(fù)聞諸佛有大自在神通之力?！焙蠖嘤弥缸杂勺栽?、無掛無礙的境界。
袁枚《隨園詩話》卷五引清符曾詩：“心死便為大自在，魂歸仍返小玲瓏?！彼裕么笞栽诒阋馕吨?，在精神上得到了升華，進(jìn)入了新的境界。也意味著無欲無求，沒有煩惱。
在《陀羅尼神咒經(jīng)》中，"得大自在"是指消除一切違緣障道、疾病、災(zāi)難，能令他人敬愛，具大威勢，得財增福，所求如愿，令世界和平，興盛佛法，吉祥如意。乃至人與非人等眾生，皆俱解脫因緣。
