? ? ? 莊子說：“正則靜，靜則明，明則虛，虛則無為而無不為?！卑仓羲?，沉默從容，往往要比氣急敗壞，聲嘶力竭更顯涵養(yǎng)和理智，更有機(jī)會(huì)和智慧來處理面對(duì)的一切?！?a target="_blank" rel="nofollow">老子》認(rèn)為，萬物生于靜歸于靜。不論是道家的煉心煉氣，儒家的修心養(yǎng)性,還是佛家的“六根清靜”無不以靜入手。心不能靜便無所安，心不能定便無所守，也就是說，人靜不下來就會(huì)沒了主心骨，就會(huì)一事無成，即所謂人慌失智，馬慌失蹄，就是這個(gè)道理。

? ? ? ?寧靜是滾滾紅塵路上的一杯清泉，燥能止渴，煩能安心。道理幾乎人人都懂，但是真正做到寧靜平和卻是一道很多人都無法跨過的坎兒。生活需要鮮花掌聲，燈紅酒綠，歌舞喧騰的繁華熱鬧，也需要紙醉金迷帶來的虛榮和驕傲。如此的熱鬧過后，留下的常常是無奈的冷清和失落。只有寧靜才是一方凈土，不但能為你帶來心靈的感念，更能讓你享受生命的安寧和自在?！叭遂o不下來的根源說白了就是欲望太多。無欲則剛?！薄皠偂本褪切撵o神寧、坦然自若、理直氣壯的面對(duì)一切磨難的心態(tài)。欲望太多的人，是無法寧心靜氣的?！墩撜Z·公冶長第五》典故中記載：子曰：“未見剛者。”或?qū)υ唬骸吧陾?。”子曰：“棖也欲，焉得剛？”意思是，孔子說“我還沒有見過真正剛強(qiáng)不屈的人啊！”學(xué)生們聽到孔子感嘆說：“如果要論剛強(qiáng)，申棖應(yīng)該是可以當(dāng)之無愧的吧！”孔子說：“申棖這個(gè)人欲望多，怎么可以稱的上是剛強(qiáng)呢？”一個(gè)人的心里有太多欲望，過分在意他人的贊譽(yù)和誹謗之語，一顆心就會(huì)像喧囂的小溪和飛揚(yáng)的柳絮，躁動(dòng)著，飄浮著，這樣的人能靜下來嗎？如果不能擁有一份寧靜，不能擁有一種閑適，又怎么能看見生命的本真呢？

? ? ? ?莊子說，圣人之靜，善于固守養(yǎng)靜，萬物不足于撓其心志，以能靜。齊白石晚年謀求畫風(fēng)變革，閉門10年，“破壁”騰飛，終成中國畫之巨擘。國畫大師劉海粟再三告誡學(xué)生，“要甘于寂寞”，只有耐得住寂寞才不會(huì)寂寞。從巴金聲明“閉門謝客”到費(fèi)孝通貼告示“關(guān)門盤點(diǎn)”，許多名家學(xué)者都努力為自己營造一個(gè)“結(jié)廬在人境，而無車馬喧”的寧靜天地。事實(shí)告訴我們，只有寧靜，才會(huì)有非凡的創(chuàng)造。

? ? ? 滾滾紅塵，競爭激烈，雜務(wù)纏身，人們常會(huì)覺得壓力沉重，心境失衡，進(jìn)而生出許多的憤懣和不平乃至牢騷來。在繁忙緊張的生活中，如果不懂得忙里偷閑，舒緩放松一下自己，就會(huì)感到心力交瘁而迷惘躁動(dòng)?！坝跓o聲處聽驚雷”，“此時(shí)無聲勝有聲”，可見寧靜的氣勢和力量。古人云，“動(dòng)以養(yǎng)身，靜以養(yǎng)性”?！伴]門謝客”指的就是在寧靜的環(huán)境中，讓人摒棄俗慮雜念，排除外界干擾；進(jìn)行反思，悟出真諦，從而達(dá)到陶冶性情，涵養(yǎng)德性，凈化靈魂的目的。事實(shí)也證明，唯有凈心、心靜者，才能排除紛擾，做出一番成績，才能聽得見生命中花開的聲音，看得見別人看不到的美景。

? ? ? ?清人張潮的《幽夢(mèng)影》論述：“能閑世人之所忙者，方能忙世人之所閑?！币馑际牵捍蠹叶荚诿β档氖虑椋隳軌蛴崎e地對(duì)待它，才會(huì)有時(shí)間、有心思去滿足自己的閑情逸趣；別人忙碌追逐的，你不追趕，別人置之不理的，你用心去體會(huì)。這是一個(gè)發(fā)現(xiàn)的過程。發(fā)現(xiàn)的過程就是體味享受生命之美的過程，更是發(fā)現(xiàn)生命的質(zhì)量的過程。

? ? ? 《莊子》云：“水靜猶明，而況精神！圣人之心靜乎！天地之鑒也；萬物之鏡也。”天地萬物是可以映照在我們心中的，前提是心要安靜。喧囂的河流把細(xì)浪拍打在山崖上的時(shí)候，澎湃的大海把浪花摔打在沙灘上的時(shí)候，它能照見世界嗎？一顆心如柳絮紛飛的時(shí)候，它是什么也看不見的。

? ? ? ?《菜根譚》里說：“性躁心粗者一事無成，心平氣和者百福自集?！睂W(xué)者大家作學(xué)問、修靈性，需要寧靜。日常生活同樣無不以靜為福。尋常百姓為生存而忙忙碌碌，但心底卻無不渴求生活的平靜。誰都希望能闔家平安、工作順利、四鄰和睦、社會(huì)安定，日子過得安寧、祥和、輕松、愉快。所有這些，追求的正是一種生命中、生活里的寧靜美。