四明樓氏探源

? ? ? ? ? 江南一樓

? ? ? ? ? 南宋參知政事樓鑰（1137-1213）在《攻瑰 集》卷六《長汀庵記》一文中開頭就談到：“樓氏自周武王封夏后代之后東樓公于杞，實始得姓?！ぁぁぁぁ鞘弦澡絿鵀榭ぃ鰱|陽”，“雖聞吾族自婺而遷，不知所始。自鑰一行推而上之，至八世祖而止。惟曾叔祖二十五助教墓志云：六世祖自婺遷于明，是鑰九世祖也。又不書其諱?！?/p>

? ? ? ? ? 樓鑰的《長汀庵記》為后人多次引用。這段話要點有四：一是樓氏是大禹的后裔，東樓公是樓姓人的得姓始祖；二是樓姓以東陽郡為郡望；三是確立了四明樓氏的始祖和一至九代的世系表；四是提出“自婺而遷，不知所始”的四明樓氏源頭的問題。

? ? ? ? 四明樓氏“自婺而遷”，具體源自何處，800年來一直懸而未決，本文試圖探討。

一、四明樓氏是“一主三副”中的三副之一

? ? ? ? 自樓盵（字重玉，64-131）御葬烏傷以來，在近兩千年的樓氏遷流史上，根據(jù)各支系的世系，大體可分為“一主三副”，即以義烏樓氏為發(fā)展主線，以東陽杞國樓氏、寧波四明樓氏和三門獅峰樓氏為發(fā)展副線。副線是主線中析分的，因為遷出和遷入的關系不明確，才作為主副關系來探討。

? ? ? ? 義烏樓氏的各支系均以重玉公為一世祖，重玉公生良驥，良騧 。良 騧生泰。泰生苗、蕃。嗣后，義烏樓姓遂分為苗、蕃兩大派。至今，苗、蕃兩大派的裔孫分布于五湖四海，現(xiàn)居于義烏本地的有47000余人，大部分居于外地。歷史上，遷出和遷入關系比較明確的，有蕭山的仙巖樓氏、浦江的浦陽樓氏、東陽的峴陽樓氏和秀溪樓氏、諸暨的北門樓氏和金峰樓氏、永康的永康樓氏、廣西的昭平樓氏等。義烏本地和以上各支系，目前共有樓氏裔孫10萬人以上。

? ? ? ? 東陽象塘派杞國樓氏一世祖樓璽的孫子樓井，于隋代自長安南還浙江，先居新昌，其子樓昱遷東陽黃信坑，為東陽杞國樓氏的始遷祖，黃信坑為其發(fā)祥地。宋代東陽杞國樓氏有很大的發(fā)展，除散居東陽縣各地外，有遷居天臺的東序杞國樓氏，諸暨的燕山樓氏、鳳儀樓氏、花亭樓氏和宋代以前遷嵊縣的嵊縣杞國樓氏，目前共有樓氏裔孫5萬人以上。義烏各樓氏宗譜沒有提及杞國樓氏遷長安或東陽黃信坑的，故列為“一副”。

? ? ? ? 寧波四明樓氏的早期世系，根據(jù)《 塘樓氏宗譜追遠世系圖》記載，樓鑰家族一至九世為興業(yè)—紹宗—光皓—郁—?！悺€，興業(yè)就是樓鑰所說的九世祖，只知道“自婺而遷”。四明樓氏在兩宋時期為明州四大望族之一，其裔孫散居于寧波各縣外，還有遷居于東陽的鳳山樓氏、諸暨的楓江樓氏、縉云的五云樓氏等，目前共有樓氏裔孫3萬人左右。義烏各樓氏宗譜中未見樓興業(yè)遷居寧波的記載，故列為“一副”。

? ? ? ? ? 三門獅峰樓氏始祖樓 于隋代從諸暨遷居寧海城西婁坑村，現(xiàn)屬三門縣。 公孫子樓 升遷居獅峰山下，即今三門縣岱樓村，故稱獅峰樓氏。其裔孫分布于三門、寧海外，還有散居于天臺、仙居、象山等縣，目前共有樓氏裔孫1萬余人。樓姓遷居諸暨自宋代開始，是否是從義烏直接遷居寧海，未見有史料記載，故列為“一副”。

二、四明樓氏源于何處的四種說法

? ? ? ? （一）源于義烏樓氏。據(jù)《義烏樓氏源流》130頁“寧波 縣樓氏分遷圖”記載：重玉公十一世孫仲書遷 縣。又據(jù)136頁“寧波東湖樓氏分遷圖”記載：重玉公三十一世孫孟勤遷寧波東湖。樓圖南《烏傷香山樓氏統(tǒng)宗源流序》云：“孟勤，性嗜書，嘗游學寧波，愛東湖之勝，遂家焉”?！稙鮽闵綐鞘辖y(tǒng)宗源流序》又云：“宋大明六年，鄉(xiāng)鄰挨推承模護解楓香進都，時遇世亂，慮害，舉家避入寧波，居于四明。”可見，兩宋以前義烏樓氏有多支裔孫遷居寧波。但是現(xiàn)有寧波四明樓氏到底源于義烏還是東陽，并沒有具體記載。

? ? ? ? （二）源于奉化峨陽樓氏。據(jù)《峨陽樓氏宗譜》記載：峨陽樓氏始祖樓鼎，鼎生哲，字文珂；哲生四子：“茂 、茂 、茂郊、茂防；茂郊生三子：嘉 、承緒、興業(yè)，”另一說生五子：?；?、保 、保善、保義、保養(yǎng)。三子保善字興業(yè)，遷居奉化市。興業(yè)曾孫郁，由奉化市徙居寧波 城南。這一說法，曾被后人采納。只是后來又被當?shù)刿刺翗鞘虾笕朔穸ā?/p>

? ? ? ? 奉化市，意指當時奉化的街市或集市，非現(xiàn)在的奉化市城區(qū)。至于確切的地點，《鄞 塘樓氏宗譜坊表》記載：在奉邑東北一十里第三都，司錄公承皓（這里應為繼承光浩之意，實名為浩，光浩）故宅。

? ? ? （三）源于東陽峴陽樓氏。據(jù)《峴陽樓氏宗譜內(nèi)紀世傳》記載：樓興業(yè)是峴陽樓氏始祖樓蓉長子良希的玄孫，生于唐懿宗咸通十二年（871），昭宗天佑三年（903）舉授黃巖令，仕至中書秘閣，卒于后晉出帝開運二年（945），葬永康四里牌。興業(yè)生二子：繼宗、紹宗遷四明 縣。這種說法最符合實際，也最值得采信。后面將進行分析。

? ? ? （四）源于徐州沛縣。據(jù)縉云縣《五云樓氏宗譜外紀列傳》云：“第一世諱浩，字善養(yǎng)，行壬十四。自東樓公肇封于杞，世居徐州沛縣，至公避五季之亂，徙浙西之明州，即今寧波府 縣四明驛前居焉。”這一說法，還有何光岳著的《中華姓氏源流史》：“樓浩于五代初由沛縣遷 縣四明?！钡@種說法事實證明不可信。后面會再作分析。

? ? ? 三、四明樓氏“副”入“主”的路線圖

? ? ? ? ? 四明樓氏的源頭在哪里？關鍵就是要尋找副入主的路線圖。重玉公是當代樓姓人的共同始祖，要通過某個連接點，納入以重玉公為始祖的主線。東陽杞國樓氏已解決這個連接點，據(jù)《東陽杞國樓氏宗譜外紀系圖》記載，東陽杞國樓氏即是徽的一支，始祖樓璽是重玉公的十二世孫。三門獅峰樓氏因缺少史料，尚無法理清其路線圖。

? ? ? ? ? 四明樓氏源于何處？具體講，就是要解決始祖興業(yè)公遷于何處的問題。從樓鑰提出“不知所始”以來，一直為后人所關注，如清高宗乾隆十二年（1747），義烏朱兆盛為東陽《秀溪樓氏宗譜》撰《樓氏泗溪少溪同源共本序》中感嘆“寧紹烏傷勢即難朕”。

? ? ? ? ? 源于奉化峨陽樓氏之說，曾一度被采納，但最后又發(fā)現(xiàn)不符合。據(jù)《鄞 塘樓氏宗譜》記載：清高宗乾隆四年（1739）四月，奉化峨陽樓氏樓隘村宗長樓汝修偕侄子抱宗譜到寧波找鶴灣談修譜之事，鶴灣公對照兩譜的排行序次，發(fā)現(xiàn)峨陽樓氏世系比“余譜首多三世，其一世曰 僉憲公，諱鼎；二世曰耕隱居士，諱珂；三世曰茂 、茂 、茂郊、茂防，昆季四人均以茂為行。而諱茂郊者，即系余始祖興業(yè)公之父?！边@一重要發(fā)現(xiàn)，使他“拍案狂呼大叫：謂人生快事莫是過矣，以余祖在天之靈?！鼻×辏?741），他為四明樓氏撰《五修宗譜追遠增補序》，并署名為僉 憲公二十八世孫。

? ? ? ? 但此后的一百多年中，四明樓氏應以誰為始祖，又產(chǎn)生了分歧。后世子孫考查推究后覺得茂郊是興業(yè)公父親的說法不可信。因此，至清德宗光緒十九年（1893）重修《鄞 塘樓氏宗譜》和三十三年（1907）重修《甬東樓氏宗譜》時，重申興業(yè)為本族始祖，在《追遠世系圖》中指出：“余族舊譜向以興業(yè)公為為始祖，……今考宣獻公作《嚴州公行狀》有云：可尋者自兄以上才八世，核之舊譜適相符，因恪循宣獻公之所尋而仍以興業(yè)公為始祖?！?/p>

? ? ? ? ? 據(jù)《峨陽樓氏宗譜》記載，樓鼎是唐初婁師德（630-699）的六世孫，不僅缺乏史料依據(jù)，而且婁師德的身世還是個謎。并且峨陽樓氏宗譜記載的樓鼎也不是東陽象塘派杞國樓氏記載的樓鼎，后者生于南朝陳，隋時曾任河南許州節(jié)度使，后曾居臺州。前者是唐后期的人，前后相差200年左右，不符合事實。

? ? ? ? 至于《義烏樓氏源流》提到的重玉公十一世孫仲書、或三十一世孫孟勤、南朝宋代的樓承模等，從義烏遷居寧波，則無法詳盡其后裔，不可考。

? ? ? ? 而源于徐州沛縣一說，更缺乏史料，查《中國人名大辭典》，無一人是沛縣人。所以，也不可考。

? ? ? ? 明初大學士宋濂（1310-1381）在《烏傷香山樓氏家乘序》中談到：“而四明之支，則祖秀實之子恭。恭之遠孫宣獻公鑰，常述高祖先生事略，自謂其先婺人，但不詳徙居之始耳。”，這是解開四明樓氏源頭之謎的一條關鍵的史料。

? ? ? ? 樓苗，字秀實，娶劉氏，生三子：恭、元、徽。宋濂認為，四明樓氏是義烏樓氏苗公長子恭的后代。清道光八年（1828）胡筠為東陽杞國樓氏作《東陽樓氏續(xù)修宗譜序》時認同這個看法。他說：“秀實子三：孟曰恭，則四明樓氏之祖也。”

? ? ? ? 查《烏傷香山樓氏世祖分遷圖表》，大禹96世孫樓蓉于唐景云元年(710)自義烏遷居東陽南門；又《東陽南門俞家巷樓氏分遷圖》標明：恭是重玉公的五世孫，蓉是重玉公的二十世孫，遷居東陽南門。

? ? ? ? 樓蓉是東陽峴陽樓氏的始祖。據(jù)《峴陽樓氏宗譜》記載：樓蓉（683-767，唐處士，好交友，著作有《臥云集》等）生良希（707—789，字仲興，唐朝進士，中宏詞科，翰林院學士，曾任新州治中郎，去世后葬于東陽城南峴山北麓，他兒子曾在墓前建寺院，被后人稱為“中興寺”，現(xiàn)東陽南寺塔附近）、良奇（711-792，字仲秀，唐進士，翰林院學士，東陽秀溪樓氏先祖）。良希生湛然（727-824，佛教天臺宗八世祖，曾主持修建東陽中興寺與法華寺）、齙然（733-820，唐處士，曾回遷義烏東門，過繼給居住在義烏東門的樓莨長子樓茵），齙然生清（762-845，曾從義烏東門遷居永康，去世后葬于永康。因永貞元年考中進士，在永康樓氏宗譜中被誤記為永貞公）、濤（766-856）。清生文煥（792-882，從永康回遷東陽），文煥生禰（829-906，去世后葬于東陽南山北麓），禰生興業(yè)（871-945，曾任黃巖令，中書秘閣，去世后葬于永康四里牌）。

? ? ? ? 前面已提到：興業(yè)生于唐懿宗咸通十二年（871），初居東陽西部鄉(xiāng)（現(xiàn)屬東陽白云街道），昭宗天佑三年（903）舉授黃巖令，后晉開運二年（945）卒于官，葬永康四里牌。興業(yè)生繼宗（894-967）、紹宗。紹宗徙四明鄞縣，是包括現(xiàn)鄞縣在內(nèi)的寧波四明樓氏共同祖先。

? ? ? ? 綜合上述資料可見，寧波樓氏源于東陽，是峴陽樓氏樓蓉的后裔。這也符合南宋參知政事樓鑰《攻瑰集》所記載的“東陽，桑梓之地也”。也就是說，樓鑰承認東陽是“桑梓之地”，是故鄉(xiāng)。

? ? ? ? 據(jù)鳳山樓氏宗譜記載，南宋參知政事樓鑰在金華任職時，為了親近宗族，不忘祖德，曾經(jīng)讓幼子樓淳回遷，卜居東陽江畔，成為現(xiàn)東陽“鳳山樓氏”的祖先。

? ? ? ? 又據(jù)峴陽東樓宗譜記載，與樓鑰（1137-1213）同時代的樓氏祖先樓允載（1136-1210，字文恕，譜載生性純篤，學行優(yōu)長，為鄉(xiāng)閭表率，雅好山水之樂，于適意處輒徜徉終日，縉紳歸隱者多與結(jié)盟），去世后，同宗太師公鑰（攻瑰先生）志其墓。

注:本文作者江南一樓，原名樓向東，1990年畢業(yè)于浙江師范大學人文學院，同年參加工作，2007年曾出席中華樓氏文化研究會成立大會，并被安排發(fā)言，之后業(yè)余時間一直致力于宣傳弘揚樓氏文化，現(xiàn)為中華樓氏宗親聯(lián)誼會總會常務副會長，著作有《紅樓夜話》《大唐才子樓穎傳》等。本文主要根據(jù)聯(lián)誼會總會顧問原研究會會長浙江大學教授樓子芳先生撰寫的同題文章以及義烏東陽永康寧波等地樓氏宗譜整理，