第一，心理學家弗洛伊德認為，人格是由本我、超我和自我這三部分組成。
第二，本我就是本能，奉行享樂原則。如果一個人的人格中只有本我，那這個人就會不顧一切地尋求各種欲望的滿足。
第三，超我也就是道德，奉行道德原則。弗洛伊德認為，超我是父親形象和社會文化規(guī)范的內化，這一點也可以延伸為，超我是撫養(yǎng)者形象和社會文化規(guī)范的內化。
第四，本我和超我有直接沖突，自我在它們之間做協(xié)調，奉行現(xiàn)實原則。也就是環(huán)境允許一個人做什么，這個人就做什么。這里說的自我，類似于網球教練提摩西·加爾韋提出的“自我1”，也就是意識和頭腦層面的自我。
第五，我們還可以看到，本我，和自我期待有關系，而超我，則體現(xiàn)了權威的期待。從這個角度看，又和我們第一周的內容，聯(lián)系起來。
不知道有多少人愿意了解自己的本我和超我的關系呢，按照老師的方法，回想起小時候還是個孩子的時候，我和父母的關系，印象似乎不是太深
我總會回想起一家人，爸爸帶著我們去兒童公園坐過山車的情形，我們很開心的坐完過山車，流完之后，在門口的小吃店吃上了一晚，帶著爺奶的龜苓膏，那種美味前所未有。我好像只記得爸爸的當時看著我和弟弟開心而滿足表情，前幾天跟他們聊起這個前景，他們早就已經忘記了，我的腦海里似乎也沒有太多媽媽的影子。
想起現(xiàn)在，有時候特別反感很親近的人，對我說教，非常有可能就是小時候媽媽的嚴厲的說教，曾經用晾衣桿打我，那時候因為反抗無力，也不敢再反抗，因為反抗就會被打得更兇。內心卻有叛逆和不安，想起以前還有想報復的心態(tài)。
所以現(xiàn)在如果還被說教的話，或者說老公以后如果有說教的行為，非常有可能就是我的潛意識里面的反抗，因為內心不開心被說會反感。
如果真的出現(xiàn)這種情況，我希望老公會多包容，就像老師說的，把自己最真實的感受跟他說。希望他也可以理解，我也希望能理解他。
