寧波動(dòng)物園老虎咬人事件已經(jīng)過(guò)去了幾天，可是關(guān)于這件事的爭(zhēng)論卻沒(méi)有過(guò)去。
現(xiàn)在網(wǎng)上已經(jīng)分為兩派觀點(diǎn)在互相吵，幾乎要打起來(lái)。一派人認(rèn)為受害者自己作死不值得同情，另一派認(rèn)為作為人類，出于人道我們也應(yīng)該憐憫受害者。
當(dāng)然，人已經(jīng)死了，對(duì)于逝者應(yīng)該有同情憐憫之心。但是我認(rèn)為爭(zhēng)論沒(méi)有必要，有必要的是我們應(yīng)該從這件事中能夠帶給自己哪些警示。
首先要遵守規(guī)則。
規(guī)則是運(yùn)行、運(yùn)作規(guī)律說(shuō)遵循的法則。人類社會(huì)之所以不同于動(dòng)物，就是因?yàn)橛写罅康囊?guī)則制約著人們。從另一個(gè)方面說(shuō)，這些規(guī)則也在保護(hù)著我們。
舉一個(gè)例子，當(dāng)我們?cè)诮值郎闲凶邥r(shí)，如果遇到紅綠燈必須停下來(lái)，這就是“紅燈停，綠燈行”的交通規(guī)則在制約著我們。但是，如果我們不遵守這個(gè)規(guī)則，就會(huì)被其他方向的車撞倒，受傷甚至死亡，因此這個(gè)規(guī)則又是在保護(hù)著我們。
還有排隊(duì)上車的時(shí)候，人人都排隊(duì)，速度就快；誰(shuí)都不排隊(duì)去擠，恐怕誰(shuí)都上不去。排隊(duì)，是守紀(jì)律，好像個(gè)人自由受到限制，但是比擠到一起還是自由的。人人都去擠好像個(gè)體都有自由，但最后誰(shuí)都沒(méi)有自由。在一個(gè)組織里，社會(huì)里，規(guī)則要受到尊重，違反規(guī)則要受到處罰，才會(huì)有秩序，有效率。
自私是人的天性，有的人為了一己之私利，不惜造假售假，不顧他人生命安全在食品中添加化學(xué)添加劑，毀壞山林、破壞自然環(huán)境等等。這些人都是無(wú)視規(guī)則的存在，必將受到法律的制裁，終將走上一條不歸路。
所以，我們要想過(guò)的更好、更長(zhǎng)久，必須遵守規(guī)則。
其次要敬畏自然。
人類自從直立行走后，就逐漸脫離了大自然，走近人類自己制造的城市大森林。人類本身應(yīng)該具有的，在自然界生活的能力已經(jīng)喪失殆盡，自己卻不自知，反而認(rèn)為自己是地球之王，地球的主宰，其他一切生物都應(yīng)該在自己的腳下臣服，多么可笑的自大呀。
老虎，即使是養(yǎng)在動(dòng)物園里的老虎，它還是有野性的，人不能以自己的身體去挑戰(zhàn)它的野性，畢竟人類在沒(méi)有任何工具的情況下，就是它的盤(pán)中餐。
除了要敬畏其他生物，還要敬畏自然環(huán)境。人類活動(dòng)對(duì)大自然的破壞是極大的，如人類的生產(chǎn)和生活活動(dòng)產(chǎn)生大量的廢氣、廢水、垃圾等，不斷排放到環(huán)境中；人類對(duì)自然資源不合理利用或掠奪性利用，例如盲目開(kāi)荒、濫砍森林、水面過(guò)圍、草原超載等，都會(huì)使環(huán)境質(zhì)量惡化，產(chǎn)生近期或遠(yuǎn)期效應(yīng)，使生態(tài)平衡失調(diào)。
在一個(gè)生態(tài)系統(tǒng)減少一個(gè)物種也有可能使生態(tài)平衡遭到破壞。二十世紀(jì)五十年代我國(guó)曾大量捕殺過(guò)麻雀，致使一些地區(qū)蟲(chóng)害嚴(yán)重。究其原因，就在于害蟲(chóng)天敵麻雀被捕殺，害蟲(chóng)失去了自然抑制因素所致。