文/禪暈

在當(dāng)下這一時(shí)間點(diǎn)我們的命運(yùn)可以向無(wú)數(shù)個(gè)方向發(fā)展，每個(gè)發(fā)展方向同時(shí)也有無(wú)數(shù)個(gè)命運(yùn)軌跡，無(wú)論在某個(gè)當(dāng)下都是如此。對(duì)于眾生來(lái)說(shuō)我們只能按照自我模式固定軌跡進(jìn)行，無(wú)論怎樣改變都離不開原有模式色彩，永遠(yuǎn)都看不到那以外的無(wú)盡命運(yùn)，更別說(shuō)主動(dòng)的選擇了。就算你到了佛國(guó)最多只是改個(gè)名字，根本的東西卻從未改變。佛卻能動(dòng)之根本，不拘一格，他所能動(dòng)的是我們所有能依靠的根，無(wú)根即無(wú)攝取的途徑，無(wú)途徑反倒處處可取之。取無(wú)定處自然可隨機(jī)應(yīng)變。