? ? ? 今天算是一次啟發(fā)性的學習體驗，浙大教授胡志毅以自己的別樣魅力激發(fā)了我的思考，敲醒我沉睡的記憶，讓我找回了當年的那種熟悉感，作為演員竟然更喜歡這種感覺！小筆記做了很多，大部分是知識盲區(qū)，整堂課的知識體系跨度較大，再加上胡教授的語速以及帶點兒沒字頭的普通話，確實跟不上節(jié)奏?？偨Y(jié)：涉及面不夠是硬傷！2小時的課程最大收獲是戲劇的現(xiàn)代意識感以及對劇目的厚度感增強了。雖然不見得能記住多少，但至少在認知上有所進展了！一般演員對劇本解讀的慣性思維是維度空間不夠，大致的說以單一自我體驗來呈現(xiàn)。這里胡教授提及到劇本的文學性與現(xiàn)代性，對于這點我更希望能展開分析，因為之前也翻過一些劇本集和劇作家的創(chuàng)作風格，其實很想現(xiàn)場聽聽一個學者分析劇本的角度與論劇的審美觀念。

? ? ? 胡教授說到的幾個詞讓我印象比較深刻，第一個是“風骨”，我認為這是一種高貴的精神追求，我們又何嘗不想擁有“士的獨立”，“士的風骨”，像這種望塵莫及的感覺只能通過了解更多的事物與知識體量來敬仰了，這是作為平凡人的最高崇拜。再是作品也應該有一種類似風骨的體現(xiàn)，雖然寫的是人性，但有了這種風骨加持能讓作品有高級感，審美水平上線。個人實在喜歡不起來歌頌式的作品，好人好事層出不窮，歌功頌德已麻木。盡量杜絕口號性的麻痹，感覺它是對自己的欺騙行為。

? ? “把自己送上斷頭臺”，又不完全是英雄主義，個人尤為偏好現(xiàn)實主義作品，或許這種寫實方式更令人亢奮，過癮！悲劇化的表現(xiàn)方式是帶有一定的批判主義色彩，這種批判具有一定程度的思想性，現(xiàn)實性。它把人性中難以言說的一面撕碎在人們面前，讓我們不得不去面對，面對畏懼，直擊靈魂深處的拷問，使人從痛感中得以自省。（純屬個人愛好）

? ? ? “不瘋魔不成戲”，對于當今的社會，極少數(shù)人能做到這種程度。學習時我的恩師王鳳鳴說自己在上海排戲時，老藝術(shù)家們每天的生活幾乎都在琢磨人物，我想說對于現(xiàn)在的我們來說是一種什么概念？王老師說到越劇老生宗師張桂鳳，在公交車上若無旁人的琢磨人物念白、走路時在思考人物個性，吃飯也在想著情感表達…當時聽完后蠻激勵的，但終究是逃不過人性的貪懶。曾幾何時也覺得自己很用功，當然也是階段性的，花花世界誰能不愛，確實需要一種自省！

? ? ? 我覺得有了一定的認知后，是需要理性與感性的不斷交融，才能讓一個作品上升到美學空間和探討價值。我們一直在總結(jié)，但理論總是缺乏體系性的建設(shè)。其實缺乏知識體系建設(shè)也是個人學習中極其缺乏鍛煉的，對于知識結(jié)構(gòu)整合總是表現(xiàn)得太過無助，回過頭來想還是學得太少，想得太多，行動力不足的原因。還記得徐棻老師曾經(jīng)跟我說過，一定要多去排練廳，排練廳才是最好的選擇。深信絕對的努力才有可能做到，可能做到才能理想呈現(xiàn)作品，遇到好作品還得不斷磨練才能是精品…老藝術(shù)家們確實把一輩子最精華的營養(yǎng)毫無保留的告訴我們，再不理會便是辜負了恩師們更是辜負自己！

? 以前翻過董健《中國現(xiàn)代戲劇史稿》《中國當代戲劇史稿》《沫若劇作選》，里邊涉及到的不同學派戲劇，每種風格都有其代表作，記得當時還追看了很多戲劇，比如《上海屋檐下》《棠棣之花》《屈原》《關(guān)漢卿》《商鞅》《蔡文姬》《日出》…不管是劇本還是舞臺劇，這輪學習真真切切讓我感受到自身知識架構(gòu)單一，缺乏對每個階段戲劇創(chuàng)作背景的了解，以及劇本和舞臺作品的知之甚少。令人可喜的是從中發(fā)現(xiàn)了戲劇文學的趣味性，也是在那會兒喜歡上看話劇。? 雖然還是淺淺的梳理了戲劇發(fā)展脈絡，想要更多了解必須深入，這也是通過今天這堂課重新讓我審視了一下自身，作為戲曲工作者應該做什么？?

? ? ? 今日之學就好似一盆水澆醒沉睡中的人兒，確實應該回到那種求知不斷，思考不斷的時期。

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