一、是由于他的思想主張順應(yīng)了統(tǒng)治者鞏固統(tǒng)治的需要，他提出的“仁”、“德”和“禮”，有利于穩(wěn)定封建統(tǒng)治秩序，這樣的思想自然能受到統(tǒng)治者的重視；

二、是后代儒家學(xué)者在發(fā)揚(yáng)儒學(xué)中提出了適應(yīng)君主專制制度發(fā)展的需要的主張，不斷提高了儒學(xué)的地位；

三是歷史政治秩序穩(wěn)定，統(tǒng)治鞏固后，孔子受到重視，社會(huì)動(dòng)亂時(shí)，孔子首當(dāng)其沖受到批判。

補(bǔ)充：

西漢起，歷代不斷給孔子加封追謚，漢平帝追封孔子為公爵，稱“褒成宣尼公”。

唐玄宗李隆基加給孔子謚號(hào)“文宣”，始稱“文宣王”。

元武宗年間加封為“大成至圣文宣王”，后又稱“至圣先師”、“大成至圣先師”等等。同時(shí)孟子被尊為亞圣，顏回被尊為復(fù)圣，子思被尊為述圣。