有一天我想讓你解釋一下月亮，就對你說：給我解釋一下吧。

你回答：晚上。

晚上，你端了一臉盆水放在當院，說：出來看。

我說：你是不是有?。看笸砩喜凰X，看什么？

你指著臉盆里的月亮，說：這是月亮。

每個道理都會對應(yīng)著三樣東西：

道理本身；道理的應(yīng)用；如何指出道理；

就是：

天上的月亮；盆里的月亮；你的手指；

道理就像天上的月亮，很大但是離我們很遠，我們老覺得自己看清楚了，但是仍然不知道它確切的陰晴圓缺；

道理的應(yīng)用就像盆里的月亮，一目了然而又易于掌握，兩只手就能端起來，但是我們會認為水缸里的月亮是另一個，更不用說，把臉盆端進屋的時候，我們會驚詫月亮沒了；

你的手指就更玄了，如果我聽音轉(zhuǎn)頭，看手指，那我就看不到你指的是臉盆，而如果順著你的手指看臉盆，又注意不到手指。

數(shù)數(shù)周圍的人吧？有多少人“看手指”？有多少人思考“臉盆和水缸”？有多少人“夜觀天象”？

“媽媽買了一堆蘋果，第一天吃了一半，第二天又吃了剩下的一半，第三天剩下2個，問媽媽買了多少個蘋果？”

我給閨女講這個題的時候，用盡了所有的語言講倒推，她始終想不明白，后來我真的買了10個水果，然后扮演媽媽，分蘋果假裝吃（但凡血糖不高，恨不得真吃），很快她就有點兒概念了，后來換了一個題目“一根繩子對折兩次剩3米”，她也能做出來了。

有時候一上來就講盆里的月亮就是講不明白，一定要從手指開始。其實最終我也沒有給她講“2的3次方”，“天上的月亮”還是等他大了再說吧。

親生的才這么費盡、絞盡腦汁的教育。

一個人可能會有很多好朋友，會有幾個特別好的朋友，但是有幾個親生的朋友？

好朋友會“指給你看”，特別好的朋友會告訴你“別看手！二貨，看盆”，只有親生的朋友才會多說一句“看盆里的月亮和天上的月亮，看，水缸里也有一個”。