《季氏將伐顓臾》 里有一句：“君子疾夫舍曰欲之而必為之辭”，不失為一種解讀的方式。
這句的意思是，君子鄙視那種想干什么事情又不直接說(shuō)，非要講一堆大道理來(lái)體現(xiàn)自己“偉光正”的人。
這樣的人，生活中能見(jiàn)到很多：
不說(shuō)：“戰(zhàn)狼2拍的真不錯(cuò)，推薦你去看一看”
偏要說(shuō)什么“選擇看什么片子決定了未來(lái)的國(guó)運(yùn)” “不看就是不愛(ài)國(guó)”。
不說(shuō)：“我就是不喜歡看你在宿舍里吃豬肉的樣子，邊兒玩去”
偏要搬出來(lái)“民族團(tuán)結(jié)”之類(lèi)的大義。
這真是非常難纏--
如果直接說(shuō)“我想要讓你如何如何”，好辦，不就是權(quán)利義務(wù)關(guān)系嘛，
在平等的主體之間，“法無(wú)禁止即自由”，我有看戰(zhàn)狼的自由也有不看的自由，要是有人拿槍指著我逼我去，告他，一告一個(gè)準(zhǔn)。
在行政部門(mén)授權(quán)的事業(yè)單位和公民之間（比如學(xué)校和學(xué)生），“法無(wú)授權(quán)即禁止”，法律、法規(guī)、規(guī)章沒(méi)有授權(quán)學(xué)校管學(xué)生的飲食習(xí)慣，學(xué)校就不能橫加干涉。如果不服，行政訴訟領(lǐng)域已經(jīng)有多個(gè)學(xué)生告學(xué)校的案例了。
但當(dāng)抬出來(lái)愛(ài)國(guó)，民族大義，核心價(jià)值觀(guān)，別人家孩子的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，自己簡(jiǎn)直無(wú)法反駁：
--不看戰(zhàn)狼就是不愛(ài)國(guó)，
--好，那我就不愛(ài)國(guó)。
--吃豬肉就是破壞民族團(tuán)結(jié)，
--好，你七舅老爺?shù)拿褡鍒F(tuán)結(jié)。
能這樣說(shuō)嗎？
在邏輯學(xué)上，對(duì)方的這種話(huà)語(yǔ)技巧被稱(chēng)作“稻草人謬誤”，也就是在所討論的問(wèn)題之外另外立起一個(gè)靶子，例如“不愛(ài)國(guó)”，“破壞民族團(tuán)結(jié)，”然后猛烈攻擊那個(gè)靶子。
這當(dāng)然是經(jīng)不起推敲的，然而現(xiàn)實(shí)生活中，又有多少人真的會(huì)去推敲呢？
