莊子“無為”的思想被多數人認為過于消極，似乎不適合當今時代的發(fā)展了，但我卻有不同的意見。其實我們是被莊子他老人家忽悠了兩千多年。他說：“生命有限，知識無限，不要用有限的生命去追求無限的知識?！蹦阏娴南嘈艈?？莊先生如果真的不去追求知識，他怎么能寫出流傳幾千年的文章呢？不管你信不信？反正我是不信。這個世界不是非黑即白，不是非左即右。我們不能奢求去學完無限的知識。但我們也不能因為不可能學完所有的知識而拒絕學習任何知識吧。我們明知道不可能走遍全球難道我們就不走路了嗎？

莊子還說過一句話：“知不可奈何而安之若命”（《莊了》中借孔子之口說的，但我更愿意相信這就是莊子的話）。這句話更是坑了不知多少人。這句話不知成了多少人失敗的托詞，不知成了多少人不努力的借口，不知成了多少人被束縛的枷鎖。但是，你可曾想過莊先生說的“不可奈何”是有前題的。那是經過一切可以使用的方法，一切可以動用的資源，一切可以嘗試的努力，盡一切可能所達到的最好結果之后，那么不管如何都是我們應該承受的，這才是所謂的“不可奈何”。這絕不是什么動不動就“安之若命”，而更應該是勇敢的面對現實，我們只要盡最大努力了，努力到感動自己，我們就沒有什么可遺憾的，我們就欣然接受，我們也必須欣然接受。（有時候我們要的就是努力的過程，而并非結果）

想到這兒，我終于想明白了一件事兒。窮人為什么窮而富人為什么富？富人從來都是謙虛的說自己賺到錢是因為運氣好，而窮人因為窮是因為真的就相信了富人的話。沒有人能平白無故的成功，富人們付出的艱辛沒有告訴你并不代表沒有付出過。而窮人之所以窮，是因為始終在給自己找證據以證明自己窮的天經地義，窮的理所當然，和自己本身沒有半點關系，我們無可奈何，我們只能安之若命。

于是，我又驚又喜。驚的是我竟然才想明白，如果我真的一生都想不明白這件事，那簡直太恐怖了。喜的事，我竟然想明白了，現在開始行動也不算晚。從現在我將學習、實踐、學習、實踐、再學習、再實踐，如果通過努力，盡最大努力依然沒有達到自己的滿意，到那時候我就可以微笑著，淡淡的說一句：“知不可奈何而安知若命?！?/p>

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