我們經(jīng)?？梢栽谏钪新牭椒e極樂觀改變?nèi)松墓适拢盒膽B(tài)積極的癌癥患者可以不治而愈；樂觀的銷售人員可以創(chuàng)造銷售奇跡；偶像劇里也喜歡拍單純樂觀的女主最終拿下腹黑高富帥的故事（雖然現(xiàn)在已經(jīng)不流行這個(gè)套路了）。

雖然僅憑常識(shí)，也能知道樂觀主義者更容易在生活里取得成功，但我們其實(shí)并不清楚這種現(xiàn)象背后的原因?！痘畛鲎顦酚^的自己》這本書，就從認(rèn)知心理學(xué)的角度，詳細(xì)闡釋了樂觀主義者和悲觀主義者的認(rèn)知模式。

人生中真正決定人與人之間差距的，不是年齡，也不是背景，正式是一個(gè)人的認(rèn)知模式。

核心內(nèi)容：

雖然書名看上去像是雞湯成功學(xué)，《活出最樂觀的自己》其實(shí)是嚴(yán)肅正經(jīng)的心理學(xué)研究科普，書中的結(jié)論都有心理學(xué)臨床實(shí)驗(yàn)結(jié)果作為佐證。作者馬丁·塞利格曼是美國(guó)著名的心理學(xué)家和臨床咨詢與治療專家，曾還當(dāng)選為美國(guó)心理學(xué)會(huì)主席，屬于積極心理學(xué)流派，但是跟成功學(xué)大師可沒有半毛關(guān)系。

全書核心內(nèi)容分為三大塊：
一、用實(shí)驗(yàn)結(jié)果和臨床案例，來闡釋什么是樂觀、什么是悲觀；
二、對(duì)比不同生活場(chǎng)景、不同年齡階段中悲觀者和樂觀者的的思維模式和行為，來闡釋為什么樂觀主義者的人生比悲觀主義者更精彩；
三、給出ABCDE法，幫助讀者從悲觀思維轉(zhuǎn)變?yōu)闃酚^思維，并給出不同場(chǎng)景下的操作示例。

其中，我感觸最深的是第一部分內(nèi)容：什么是樂觀、什么是悲觀。這一部分也從底層的認(rèn)知層面來解答了開頭的問題：為什么樂觀主義者更容易獲得成功？

悲觀主義：

根據(jù)作者塞利格曼的觀點(diǎn)，普通程度的悲觀在生活中不會(huì)產(chǎn)生任何問題，很多哲學(xué)家、作家、藝術(shù)家都宣稱自己是悲觀主義者，他們依然創(chuàng)造出了斐然的成就。實(shí)驗(yàn)表明，悲觀主義者的評(píng)估更接近事實(shí)，反倒是樂觀主義者對(duì)現(xiàn)實(shí)的評(píng)估經(jīng)常出現(xiàn)偏差。而且在遠(yuǎn)古時(shí)期，正是由于人類祖先在面對(duì)惡劣的大自然時(shí)保持著悲觀主義式的清醒，才讓人類得以生存繁衍至今。

所以，悲觀主義并不是不好的，反倒在某些時(shí)候是必要的。

但是，悲觀主義者在遇到生活危機(jī)的時(shí)候，就有可能付出不必要的代價(jià)。比如：容易抑郁、免疫系統(tǒng)功能下降、遇到暫時(shí)的阻礙就無法發(fā)揮出真正的實(shí)力。特別是在個(gè)人主義盛行的今天，個(gè)人的感受和價(jià)值觀被拔高到評(píng)估系統(tǒng)的首位，如果不能跨過心里的某道坎，就可能像《海邊的曼徹斯特》的主人公一樣，人生從此停滯。

當(dāng)生活中出現(xiàn)挫折，悲觀主義者的第一反應(yīng)是：這件事超出了我能掌控的范圍，接下來就會(huì)感到無助、失去希望，最終導(dǎo)致抑郁。抑郁癥可以嚴(yán)重到什么程度，從之前的林奕含事件和喬任梁事件就能看出一二。

這并不是說樂觀主義者就不會(huì)抑郁。樂觀的人也會(huì)因?yàn)榄h(huán)境變化、生活挫折而陷入抑郁，但是相比于悲觀主義者，他們更容易從抑郁中走出來，這就要?dú)w結(jié)到樂觀主義者和悲觀主義者的認(rèn)知模型了。

認(rèn)知模型：

作者將悲觀主義者的認(rèn)知模型解釋為：永久的（Permanent），普遍的（Universal），人格化的（Personal）。即：壞事的持續(xù)時(shí)間是永久性的，是在任何場(chǎng)合都會(huì)發(fā)生的，是完全由于自己的原因。這樣的認(rèn)知模型很容易導(dǎo)致悲觀主義者任由事態(tài)發(fā)展、不去采取任何求助和補(bǔ)救的措施，因?yàn)樗麄冇X得自己就算采取了行動(dòng)，也無法改變什么。

相反，樂觀主義者在遇到挫折的時(shí)候，認(rèn)知模型是：暫時(shí)的（Temporary)，具體的（Specific），非人格化的（Non-Personal）。即：壞事的持續(xù)時(shí)間是暫時(shí)的，只是這次情況特殊才會(huì)發(fā)生，這件事并不全是因?yàn)樽约旱膯栴}。有著這樣的信念，樂觀主義者不會(huì)采取聽之任之的態(tài)度，而會(huì)想辦法分析原因、并采取相應(yīng)的行動(dòng)，去嘗試解決或彌補(bǔ)。樂觀主義者很少會(huì)沉溺在無助、失去希望的情緒里，他們相信自己的行動(dòng)是可以改變現(xiàn)狀的。

李笑來在專欄里說過，人天生就有讓自己和別人不開心的能力，但是樂觀可以成為我們的選擇，是可以通過后天學(xué)習(xí)來獲得的能力。這也是本書作者的觀點(diǎn)：我們不需要完全改變自己，只需要在某些特定的情景下選擇樂觀模式，就可以讓生活變得更好。

樂觀主義者和悲觀主義者的人生分水嶺就在于他們采取的行動(dòng)，真正改變?nèi)松氖切袆?dòng)，而選擇采取什么樣的行動(dòng)，正是底層認(rèn)知模型的反饋。

通過這本書我也發(fā)現(xiàn)，雖然自己的認(rèn)知模型更偏向于樂觀主義者（認(rèn)為壞事是暫時(shí)的、具體的），但在行動(dòng)上還是有所欠缺。也就是說，雖然我在心理上不會(huì)陷入失助，但在行動(dòng)上比悲觀主義者的聽之任之好不了多少，這可能也是為什么我現(xiàn)在還沒有走上人生巔峰吧 ^_^

小結(jié)：

1. 《活出最樂觀的自己》這本書分析了悲觀主義者和樂觀主義者的認(rèn)知模型，并給出了解決方案。作者馬丁·塞利格曼是美國(guó)著名的心理學(xué)家和臨床咨詢與治療專家。

2. 悲觀主義者的認(rèn)知模型是永久的（Permanent），普遍的（Universal），人格化的（Personal）；樂觀主義者的認(rèn)知模型是暫時(shí)的（Temporary)，具體的（Specific），非人格化的（Non-Personal）。

3. 樂觀是可以通過選擇和學(xué)習(xí)獲得的后天能力，我們只需要在某些情景下選擇樂觀模式，并采取相應(yīng)的行動(dòng)，就可以讓生活變得更好。

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