孩子我希望你不要誤解與世界相處也要學(xué)會(huì)與自己相處。
“浙江大博士跳江自殺”引起的“孩子如果不懂得與世界相處，所有的教育都是徒勞”的呼聲。
孩子，當(dāng)你慢慢長(zhǎng)大，當(dāng)你足夠獨(dú)立時(shí)，我同樣希望你學(xué)會(huì)與世界相處，也更希望你不要誤解與世界相處的方式也能有與自己相處能力。
你首先應(yīng)該明白：學(xué)會(huì)與世界相處并不是要你改變自己去迎合大眾，做一個(gè)因?yàn)槭浪籽酃舛兊脠A滑的人，不是要你為了得到世俗的認(rèn)可，失去辨別能力，不惜一切代價(jià)改變自己只是為了迎合他人，更不是要你一生都在為了迎合別人而活，不懂的生命的真滴。
孩子，當(dāng)你懂得與世界相處后，我也希望你能學(xué)會(huì)和自己相處，能夠接受自己的不完美，自己認(rèn)可自己，因?yàn)閯e人的評(píng)價(jià)不一定都是好的言語，希望你能夠?qū)W習(xí)與自己進(jìn)行對(duì)話，因?yàn)榻?jīng)常與自己對(duì)話會(huì)讓你學(xué)會(huì)思考、反省和總結(jié)，希望你能夠和自己成為朋友，因?yàn)闆]有誰會(huì)永遠(yuǎn)陪伴著你，你必須面對(duì)一個(gè)人的時(shí)候。
孩子，相信我，當(dāng)你學(xué)會(huì)與自己相處時(shí)你便能夠?qū)ψ约哼M(jìn)行正確的評(píng)價(jià)，你能夠自給自足，能夠自己愛自己，而那些因?yàn)椴粫?huì)獨(dú)處而對(duì)自己不認(rèn)可的人總是特別在意別人的看法、評(píng)價(jià)，會(huì)因?yàn)閯e人一句有意或無意的話就影響自己一天的心情，會(huì)承受不住打擊，會(huì)覺得自己不夠完美，會(huì)胡思亂想，甚至產(chǎn)生輕生的念頭。
一個(gè)人只有學(xué)會(huì)了和自己相處才能在情感上和精神上做到獨(dú)立，能夠在遇到困難和危機(jī)的時(shí)候自我化解而不是只會(huì)等待別人的幫助，能夠從所處的大環(huán)境中跳出來，獨(dú)立的分析和判斷自己的處境，不會(huì)被他人，被社會(huì)綁架，不人云亦云，任憑別人擺布，不做大多數(shù)，有自己特立獨(dú)行的思考，有自己是非辨別的能力，有自己與世界相處方式這些都是你學(xué)會(huì)和自己相處后帶給你的好處。
孩子，當(dāng)你步入學(xué)校時(shí)你可能很想要交朋友，想和班級(jí)所有同學(xué)都成為朋友甚至是好朋友，你想要盡快的融入到集體生活，或許急于結(jié)交新朋友的你在猶豫如果想要融入到他們當(dāng)中是不是就是得和他們做同樣的事，說同樣的話。
你有這種交朋友的想法是很好的，但也希望你不要為了交朋友而去交朋友，你要明白學(xué)會(huì)和別人相處不是迎合，不是別人做什么自己就必須得做什么，學(xué)會(huì)和別人相處的前提是能夠和自己相處，在學(xué)校當(dāng)你看到大部分人在聊微信，刷微博，逛淘寶時(shí)，你選擇不這樣做就是不會(huì)與別人相處嗎？當(dāng)寢室里的人都在看著電視，吃著零食，談著娛樂八卦時(shí)，你選擇不這樣做就是孤獨(dú)嗎？當(dāng)大部分的人在課堂上睡覺，玩游戲，看課外書時(shí)，你不這樣做就是不合群?jiǎn)幔?/p>
孩子，我想告訴你，“不是的！”如果你像他們一樣做了也不叫合群，更不是學(xué)習(xí)與他人相處，這叫隨波逐流，如果真的是這就是合群的話，那我寧愿你被貼上“不和群”的標(biāo)簽也不希望你用這樣的“合群”方式來浪費(fèi)自己的青春與生命。
真正的朋友是心靈上的慰藉與依靠，是相互處促進(jìn)，朋友不在于多，而是得一知己足以。
世界太紛擾喧囂，獨(dú)處也是一種享受，陶淵明的采菊東籬下與劉禹錫的無絲竹之亂耳，無案牘之勞形不正是因?yàn)樗麄儾辉概c之同流合污而選擇一人退隱山居的最好見證么。
孩子，請(qǐng)你不要因?yàn)楹ε鹿陋?dú)而選擇把所有的時(shí)間都花在了迎合朋友的需求上，梭羅在《瓦爾登湖》中說：“他從不拒絕別人走進(jìn)自己的世界，也從不擔(dān)心別人從自己的世界離開?！泵鎸?duì)人世間的繁雜你可能一下子很難做到這種坦然，但你只需要知道一個(gè)人相處時(shí)也并不可怕,然后再嘗試著和自己相處相處就好了。
當(dāng)你學(xué)會(huì)了與自己相處，即使是一個(gè)人呆著也不會(huì)感到孤單，因?yàn)槟愕呐笥芽梢允菚枪P，甚至是一草一木，所有的所有，都可以成為你的朋友，你與它們之間的交流來自于心靈的對(duì)話，眼神的溝通，指尖的觸碰，無需過多的言語，彼此間就有了更進(jìn)一步的了解和靈魂上的升華。
嘗試著用那些用來“合群”的精力和時(shí)間來提升自己時(shí)你就已經(jīng)變的不孤獨(dú)了，因?yàn)榫裆系母蛔銜?huì)驅(qū)散所有的孤獨(dú)，而當(dāng)你自我提升后你也會(huì)吸引來和你一樣擁有獨(dú)處能力的真正的屬于自己的朋友。
反之那些總是為了“合群”不斷的找人一起相處、不停的去為了別人而活的人才是真正的孤獨(dú)，真正的可悲，不管他們表面和別人相處的如何好，可當(dāng)夜幕降臨時(shí)他們一個(gè)人時(shí)依舊會(huì)感到不開心，他們依然會(huì)被孤獨(dú)侵蝕，不會(huì)與自己相處的人越活只會(huì)越累，只能帶著面具生活，他們很難做真正的自己。
以后當(dāng)你對(duì)未來充滿迷茫，當(dāng)你不知道你的選擇是否正確時(shí)就停下來好好和自己進(jìn)行一場(chǎng)心靈的對(duì)話，所有的答案都只有你自己知道，別人能給你的只能是參考與借鑒。
一個(gè)弟子問師父：為什么我離開人群就會(huì)不安？
師父說：我們所不愿意承受的一切，皆源自于我們無法承受獨(dú)處。不熱愛獨(dú)處，也就是不熱愛自由，因?yàn)橹挥挟?dāng)一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候，他才是真正的自由。一個(gè)人只能與自己達(dá)到最完美的和諧，而不是他人，完全、真正的內(nèi)心和平，感覺寧靜，這是這個(gè)塵世間至高無上的恩物，也只有一個(gè)人孤身獨(dú)處的時(shí)候才能找到。
也許這段話你現(xiàn)在還不能理解，但我相信當(dāng)你真正理解獨(dú)處的意義時(shí)就能夠體會(huì)到這個(gè)師父所說的這段話的含義了。
慢慢的你還會(huì)明白一個(gè)人如果沒有學(xué)會(huì)與自己相處，他身邊的朋友再多他都會(huì)感到孤獨(dú)、空虛。
孩子，當(dāng)你長(zhǎng)大后步入社會(huì)，你更應(yīng)該學(xué)會(huì)與自己相處，保持著自己的初心努力向前，不會(huì)因?yàn)樯钍鼓愀淖兞四阍镜哪樱退隳闾幵谝粋€(gè)有腐敗貪污現(xiàn)象的現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，就算生活中有陽光照射不到的地方，你也不會(huì)迷失自己，失去方向，當(dāng)你在工作中即使得不到領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可時(shí)也不會(huì)自暴自棄，自我否定。
獨(dú)處的人精神是富足的，所以不會(huì)對(duì)物質(zhì)有無盡的貪婪。生活中的小確幸就能使人覺得幸福，而精神不富足的人會(huì)被沒完沒了的欲望綁架，他們希望有用不完的票子，有大房子，大車子，他們對(duì)眼前的幸福視而不見，更談不上珍惜，他們過的也不會(huì)幸福。
梭羅在瓦爾登湖看上去是獨(dú)居，但實(shí)質(zhì)是真正的生活，當(dāng)他開始放下浮躁讓心靜下來，他開始與大自然交流，感受著樹木湖水在四季之中的變化，聆聽著鳥兒美妙的鳴叫，與林間的飛禽走獸為伴，正因?yàn)檫@種獨(dú)處的能力給他帶來了大量的精神富足與愉悅，讓他知道從今以后應(yīng)該過自己想過的人生，而不是別人眼里應(yīng)該的人生。
可能你聽過《孤獨(dú)的人是可恥的》，但當(dāng)你真正仔細(xì)的用心去聽時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它其實(shí)是從另一面贊揚(yáng)了這類人的獨(dú)立，不將就。
歌德說過，人可以在社會(huì)中學(xué)習(xí)，然而，靈感卻只有在孤獨(dú)的時(shí)候，才會(huì)涌現(xiàn)出來。
獨(dú)處不是要你與外界斷絕來往只活在自己小小的世界里面，而是希望你不要為了合群而合群，即使自己一個(gè)人時(shí)也能過的很好。
獨(dú)處是一個(gè)人與自己融洽相處的能力，尤其是在沒有外界他人的存在的時(shí)候，任然能很好的回應(yīng)自己的沖動(dòng)與需求的一種能力。
獨(dú)處就是自我認(rèn)識(shí)，自我認(rèn)可，自我接受的一個(gè)過程。
獨(dú)處更是一種處世的態(tài)度，一種身心的自我調(diào)整，更是一種獨(dú)立人格的體現(xiàn)。
最后，愿學(xué)會(huì)獨(dú)處的你在這個(gè)浮躁的世界里任然能從容不迫的活出自己的精彩。
