人體為什么會(huì)出現(xiàn)功能紊亂的情況
“黃帝曰：經(jīng)脈十二者，別為五行，分為四時(shí)，何失而亂？何得而治？”黃帝說(shuō)：人體的十二經(jīng)脈分別屬于五行又分別屬于四時(shí)，因?yàn)槭裁磿?huì)出現(xiàn)失調(diào)而導(dǎo)致功能紊亂的情況，又是依靠什么保證脈氣的正常運(yùn)行呢？
“岐伯曰：五行有序，四時(shí)有分，相順則治，相逆則亂。”岐伯說(shuō)：木、火、土、金、水五行的相生相克有一定秩序，春夏秋冬這四季的變化也是有規(guī)律的。如果經(jīng)脈氣血的運(yùn)行活動(dòng)與四時(shí)、五行的變化相應(yīng)，經(jīng)脈氣血就會(huì)發(fā)揮正常作用；如果相逆，就會(huì)使經(jīng)脈的功能發(fā)生紊亂。
“黃帝曰：何謂相順？岐伯曰：經(jīng)脈十二者，以應(yīng)十二月。十二月者，分為四時(shí)。”黃帝說(shuō)：什么叫作相順而治？岐伯說(shuō)：人體的十二經(jīng)脈，與一年的十二個(gè)月份相對(duì)應(yīng)。十二個(gè)月分為四時(shí)。
“四時(shí)者，春秋冬夏，其氣各異，營(yíng)衛(wèi)相隨，陰陽(yáng)已和，清濁不相干，如是則順之而治。”四時(shí)就是春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)，且氣候各不相同，營(yíng)衛(wèi)之氣按正常規(guī)律內(nèi)外上下相隨行，陰陽(yáng)相互協(xié)調(diào)，清升濁降，互不相擾，這樣就叫作相順而治。
“黃帝曰：何謂逆而亂？岐伯曰：清氣在陰，濁氣在陽(yáng)，營(yíng)氣順脈，衛(wèi)氣逆行，清濁相干，亂于胸中，是謂大悗mán。”黃帝說(shuō)：什么叫相逆而亂？岐伯說(shuō)：清陽(yáng)之氣不上升卻反而下擾于陰，濁氣不下降卻反而上擾于陽(yáng)。營(yíng)氣順行于脈中，而衛(wèi)氣卻偏離正常循行，以致清濁相干擾，亂于胸中，稱為大悗。
“故氣亂于心，則煩心密嘿，俯首靜伏；亂于肺，則俯仰喘喝，接手以呼；亂于腸胃，則為霍亂；亂于臂脛，則為四厥；亂于頭，則為厥逆，頭重眩仆。”所以氣亂于心，則心神煩躁，沉默寡言，俯首靜臥；氣亂于肺，則前俯后仰、氣喘急促，兩手按在胸前而呼吸；氣亂于腸胃，則上吐下瀉，發(fā)為霍亂；氣亂于手臂、脛部，則四肢厥冷；氣亂于頭，就會(huì)引起氣逆上沖，頭重腳輕，眩暈仆倒的病癥。
（原文）
黃帝曰：經(jīng)脈十二者，別為五行，分為四時(shí)，何失而亂？何得而治？岐伯曰：五行有序，四時(shí)有分，相順則治，相逆則亂。黃帝曰：何謂相順？岐伯曰：經(jīng)脈十二者，以應(yīng)十二月。十二月者，分為四時(shí)。四時(shí)者，春秋冬夏，其氣各異，營(yíng)衛(wèi)相隨，陰陽(yáng)已和，清濁不相干，如是則順之而治。
黃帝曰：何謂逆而亂？岐伯曰：清氣在陰，濁氣在陽(yáng)，營(yíng)氣順脈，衛(wèi)氣逆行，清濁相干，亂于胸中，是謂大悗mán。故氣亂于心，則煩心密嘿，俯首靜伏；亂于肺，則俯仰喘喝，接手以呼；亂于腸胃，則為霍亂；亂于臂脛，則為四厥；亂于頭，則為厥逆，頭重眩仆。
今天學(xué)習(xí)了人體為什么會(huì)出現(xiàn)功能紊亂的情況。且繼續(xù)學(xué)習(xí)，今天就學(xué)到這里了。
