奉獻不僅是諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”，更是李商隱的“春蠶到死絲方盡”，還是魯迅的“俯首甘為孺子?！薄９磐駚?，無數(shù)仁人志士為了肩上的責(zé)任、心中的道義、腳下的土地拋頭顱、灑熱血，用他們的生命和鮮血來詮釋“奉獻”二字真正含義，更是將這種精神融入到了中華民族的血脈當(dāng)中，沿著歷史的脈絡(luò)不斷往前流淌，在不同的時代書寫著相同的故事。
奉獻是屈原在汨羅江畔發(fā)出的《天問》。家國凋敝而楚王昏庸，仕途失意而小人當(dāng)?shù)??！奥仿湫捱h兮，吾將上下而求索”是他夜深倚窗而立時發(fā)出的無奈感嘆，為了捍衛(wèi)心中的道義，也為了肩負起楚國大夫的責(zé)任，他縱身一躍，將自己的生命定格在那波濤滾滾的汨羅江畔，希望激起的陣陣浪花能夠喚醒渾渾噩噩的世人?；蛟S他不知道，雖然這一躍沒能挽救回病入膏肓的楚國，卻無意間被歷史的鏡頭給捕捉下來，成為了汨羅江上最動人的絕唱。
奉獻是貝加爾湖畔蘇武耳邊那清脆的羊鈴聲。他肩負漢朝重任，胸懷民族大義，在邊塞潦草之地周旋于匈奴之間。懸在頭頂?shù)娜吆稕]有征服他“殺身已成仁，無求生以害仁”的意志，塞北凜冽的寒風(fēng)更沒有彎折他“須臾盡枯，節(jié)旄盡落”的身軀。在十九年的灼灼光陰中，他心中對漢王朝的信念沒有被歲月給消磨掉，反而如湖邊的牧草一般郁郁蒼蒼。即使歲月苒苒，時代變遷，但在貝加爾湖的上空，依舊回蕩著他那堅貞不屈，忠貞愛國的歷史絕響。
奉獻是孔明那“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”的擔(dān)當(dāng)與魄力。用他的臥龍之才定天下三分之勢，空乏其身以報先帝的知遇之恩。白帝城托孤，他肩負起蜀漢全部的希望，即使面對的是樂不思蜀的后主，他也依舊遵循著自己對先帝的承諾，以匡扶漢室為己任，為謀大業(yè)而“竭股肱之力”，乃至鞠躬盡瘁，死而后已。平南蠻，擒孟獲，伐北魏，出祁山。功高至偉卻不居功自傲，身懷不世之才卻甘于陪襯之心。“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”是對他最真實的寫照。哪怕壯志未遂，事業(yè)未竟，把滿腹的遺憾化為了五丈原無盡的唏噓，但諸葛孔明這個名字，早已跨過了時間的長河，響徹了整個寰宇。
論奉獻者，小有見義勇為，敢為不平之事?lián)]拳吶喊；也有慷慨解囊，以舉手之勞解他人燃眉之急；亦有助人為樂，在點滴善行中領(lǐng)悟生命的真諦；更有克己奉公，將一腔熱血揮灑于腳下這片土地。大有為國為民，舍生取義，“十年飲冰，難涼熱血”；也有“明知不可為而為之”的赤子般的熱枕和孤勇；亦有“貧不足羞，可羞是貧而無志”的隱忍與擔(dān)當(dāng)；更有“大丈夫有可為有可不為”的錚錚氣節(jié)。
以奉立身，傳承古國遺風(fēng)；以獻處世，光大華夏美德。翻開歷史的長卷，前人為我們樹立的典范已無需多述，守護好腳下奉獻的凈土是時代賦予給我們的責(zé)任和使命。在這個浮躁而又碎片化的時代，我相信依然有那么一部分人，即使麻布敝衣糲食，也不忘隨風(fēng)入夜，潤物無聲；即使“艱難苦恨繁霜鬢”，也不忘化作春泥，再育繁花。
