? ? ? “一流的生活是覺醒，是向內(nèi)修行；頂級的生活的創(chuàng)造，是向外輸出價值?！薄芰帷墩J(rèn)知驅(qū)動》

? ? ? 人工智能時代，每個人都面臨著被替代的危機(jī)，但是我卻認(rèn)為人工智能應(yīng)該是生產(chǎn)力工具，如果作為一名生產(chǎn)者，那么人工智能會成為你的神兵利器。周玲在《認(rèn)知驅(qū)動》書中把人分為創(chuàng)造者、生產(chǎn)者和消費(fèi)者，消費(fèi)者無法為別人創(chuàng)造價值，主要是消費(fèi)別人生產(chǎn)的產(chǎn)品和服務(wù)。比如看短視頻、閱讀文章等等。而創(chuàng)造者以為別人創(chuàng)造價值為己任，致力于創(chuàng)造對于他人有長期價值的內(nèi)容。生產(chǎn)者處于兩者之間，幫助創(chuàng)造者完成生產(chǎn)環(huán)節(jié)。

? ? ? 如何才能成為一名創(chuàng)造者？成為一名創(chuàng)造者必須具備三種思維。

? ? ? 第一是輸出思維。以我個人為例，最近今年我比較注重輸入，一年能夠讀二十幾本書籍，但是我并沒有取得很大的進(jìn)步，主要的原因是我并沒有進(jìn)行有效的輸出。從記憶的底層原理來看，輸入的過程是比較舒適的，有的時候甚至?xí)o你造成一種錯覺，學(xué)習(xí)了，輸入了就成長了。實(shí)際上，這是一種危害性很大而且不同意被人察覺的錯覺。只有進(jìn)行輸出才是檢驗(yàn)?zāi)闶欠裾莆罩R的標(biāo)準(zhǔn)，這也是費(fèi)曼學(xué)習(xí)法所提倡的核心觀點(diǎn)，能夠把所學(xué)知識通過通俗易懂的方式教授他人才能完成知識內(nèi)化。因此，我們應(yīng)該必須注重有效輸出，才能實(shí)現(xiàn)真正的成長。

? ? ? 第二是價值思維。互聯(lián)網(wǎng)時代的最大特征是到處充斥著廉價和無知的內(nèi)容。每個人最寶貴的資源就是注意力。什么樣的東西才能吸引別人的注意力？毫無疑問的說，你輸出的內(nèi)容必須具備價值，而且最好具備長期價值。切記，只要持續(xù)地輸出對別人有長期價值的內(nèi)容，別人才會認(rèn)可你，你才能獲得影響力。

? ? 《小而美》書中也提供一種創(chuàng)造價值的思路，叫做“把自己活成解決方案”。每個人都會有自己的痛點(diǎn)，你可以把自己置身于某種問題的社群內(nèi)，社群內(nèi)的人都有某種問題需要解決，你可以制定問題的解決方案，先把問題方案化，然后把方案流程后，流程化后的方案就是產(chǎn)品，產(chǎn)品就可以變現(xiàn)，雖然這種產(chǎn)品只能服務(wù)某些特定人群，但是這是一種真實(shí)的小而美的產(chǎn)品。

? ? ? ? 第三是反饋思維。一個人想要取得進(jìn)步，輸出之后必須要反饋機(jī)制，你必須知道你輸出的內(nèi)容別人是怎樣的反應(yīng)，是覺得很有價值還是覺得無聊透頂。通過別人的反饋你才能發(fā)現(xiàn)自己的不足，才能進(jìn)行針對性的完善措施，才能取得更快更高效的進(jìn)步。就像周玲所說的那樣，你的輸出引起別人的關(guān)注，別人的關(guān)注進(jìn)一步刺激你的輸出，讓你更加有動力去提高輸出的質(zhì)量，從何形成輸出-反饋-提高輸出質(zhì)量的良性循環(huán)。