1，一個人的精力，是極其有限的。千萬不要高估自己的實際能力，列出各種繁瑣計劃，比如“一周必須看一本書，一天必須跑步幾公里，每天幾點必須入睡”這種看起來很好的習慣，但本質(zhì)上，它是存在很大誤區(qū)的，生活中的突發(fā)事件有很多，一個人不可能日復一日年復一年每天精確規(guī)律到都能按照計劃表去準時執(zhí)行完美完成，這是不可能的事情。因此，一旦因為別的原因，而堅持不下去，或者少做了，沒有達標，內(nèi)心就會收到打擊，覺得自己自制力不行，其實，這完全就是自己心里的問題，記住一句話:用功不求過猛，但求有恒。

2，無用的社交，會讓你丟失自己的思想，只剩軀殼，隨波逐流，人云亦云。

3，你曾經(jīng)所有的傲慢張揚都會在的社會里讓你吃盡苦頭，讓你明白，什么叫做痛苦，什么是絕望，也會讓你懂得，什么是謙虛，什么是低調(diào)。

4，書，能給你無窮無盡的力量。

5，欲成事，清心、寡言、靜思、實干，此四樣，缺一不可。

6，自己，是這個世界上一輩子里唯一能夠一直依靠的人。好好待自己。

7，朋友，只能分享喜悅，不要訴說苦惱。

8，精氣神很重要，身體健康是根本。

9，謙和能遠離禍患。

10，收起你的嫉妒心和焦慮心，當別人成功的時候，我們?nèi)閯e人鼓鼓掌，聆聽一下別人的喜悅。當自己成功時，我們享受一下別人的鼓掌，感受一下自己的喜悅。

11，學習各種東西，一定要切記，貪多嚼不爛，雜而不精，則如同雞肋，并無大用，寧可不要。曾國藩一語道出了真諦:用功譬若掘井，與其多掘數(shù)井而皆不及泉，何若老守一井，力求及泉而用之不竭乎。再補王陽明《傳習錄》第69中的一句話:“與其為數(shù)頃無源之塘水，不若為數(shù)尺有源之井水，生意不窮?！?br>

12，不要拽著舊友上路，要在路上尋找“同”友。

13，遠離抱怨的人，用胡適的一句話來講:

我漸漸明白，世間最可厭惡的事莫如一張生氣的臉；世間最下流的事莫如把生氣的臉擺給旁人看，這比打罵還難受。

14，耐心，是決定今后人生高度和深度的關(guān)鍵。

15，人生的賽場，學校是起跑線，社會才是真正的開始。（指的是大眾）

16，把別人對你的詆毀放在塵土中；而把別人對你的恩惠刻在大理石上?！尽じ惶m克林

最喜歡的一句話。能夠真正做到的人，這個世界上，又有多少呢？

17，想要有所改變，就要跨出你已經(jīng)熟悉無比的圈內(nèi)，踏足你以前認為很難的圈外，認清它，挑戰(zhàn)它，戰(zhàn)勝它，然后，你就會發(fā)現(xiàn)，曾經(jīng)你認為好難好難的事情，其實，也就是那回事而已。

18，世界上最可怕的并不是“事”，而是所想的“心”。心要是怕，必敗無疑。

19，天生天賦異稟并不是一件有多么值得驕傲的事情，后天努力獲得大成就的人，才是真正值得佩服的人，換句話說，天賦平平的卻擁有“大毅力”的人，才是真正的天才。

20，多少人，在學校讀書的時候，毀在“星期六星期天”；多少人，畢業(yè)工作的時候，毀在“星期天”。

“假 期”

這兩個字，太具有迷惑性了，一眼掃過，給人的感覺是“自由自在，好好放松一下，不用早起，可以睡懶覺，快活，休息”等等一系列的訊息，偏偏就是這短短的一兩天假期，形成了多少人的固定習慣，毀掉了多少人的周一到周五養(yǎng)成的習慣，就像用沙子堆積而起的山丘，每次都是才到一半，就崩塌了，千里之堤，潰于蟻穴。完美詮釋了這個道理。

21，對于朋友的失望，大半來自對方所言所行，達不到自己對他所要求的標準。而我卻認為，朋友是不能要求的，一點也不能，因為我們沒有權(quán)力?！?br>

22，偶爾遠離你的工作，給自己放松一下；回來的時候，你的判斷會變得更準確。要離開一段距離，當你的工作變得愈來愈渺小時，你便可看清它的全部，任何不和諧和不合比例之處，也就呼之欲出了?！_·芬奇

23，要學會接受缺陷，每個人都會有缺陷，對他人的要求不要太過于苛刻，水至清則無魚，人至察則無徒，古人對此做出了完美的解釋。

24，堅持，是最難能可貴的一種品質(zhì)，但也很痛苦，這個痛苦就像是你剛剛大吃一頓，已經(jīng)非常飽了，還讓你再吃一碗飯的那種痛苦，也是你跑完二十公里后，累的要死要活，讓你繼續(xù)跑十公里的痛苦，也是你當時最不想做某些事情卻偏要你去做某些事情的痛苦。如果你堅持不下去，你就想想，當時你最不想做的事情是什么，去做，就是最正確的選擇。

25，喜歡高談闊論，指點江山，卻又沒有見到付出實際行動的人，務(wù)必遠離，太熟絡(luò)了，遲早是禍害。

26，目標遠大，一定要腳踏實地，眼前細小事處用功，時常思考，保持清醒，要不然，我們一頭扎進社會的洪流當中，會迷失其中，不要因為走的太遠，而忘了當初為什么出發(fā)。

27，亞里士多德說:每天反復做的事情造就了我們，然后你會發(fā)現(xiàn)，優(yōu)秀不是一種行為，而是一種習慣。仔細想想，這不就是最正確的答案嗎？