中國式現(xiàn)代化需要哲學(xué)“主心骨”

《別拿舊尺量中國》

——自主知識體系不是學(xué)術(shù)口號,而是中國解釋自己的底層能力



有些論文讀著像“進(jìn)口說明書”:字都認(rèn)識,問題卻對不上。

為什么?不是中國現(xiàn)實(shí)太怪,而是尺子不合身。

想解釋中國式現(xiàn)代化,不能總靠別人的概念當(dāng)拐杖。脫貧攻堅讓近一億農(nóng)村貧困人口全部脫貧,數(shù)字經(jīng)濟(jì)、基層治理、新質(zhì)生產(chǎn)力又天天冒出新場景。現(xiàn)實(shí)已經(jīng)跑到前面,理論還在后面翻譯,能不別扭嗎?

所以,構(gòu)建中國哲學(xué)社會科學(xué)“自主知識體系”,不是關(guān)門造詞,更不是學(xué)術(shù)內(nèi)卷,而是把中國實(shí)踐鍛造成可討論、可傳播、可檢驗(yàn)的思想框架。說白了,過去是“借地圖找路”,現(xiàn)在要自己畫導(dǎo)航。

真正的關(guān)鍵,是“兩個結(jié)合”:既從中國大地找問題,也從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代治理實(shí)踐中找方法。你看研究室里,學(xué)生一邊查社區(qū)治理案例,一邊敲數(shù)據(jù)模型,那不是象牙塔發(fā)呆,而是在給時代裝“思想發(fā)動機(jī)”。

“會做”很重要,“講清楚為什么這樣做”更重要。誰掌握解釋權(quán),誰就更接近未來。

(唐加文,筆名金觀平;本文成稿后,經(jīng)AI審閱校對)

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