我們平常所了解的禪修往往強(qiáng)調(diào)“觀”（深入觀察）的重要性，以求洞見，解脫苦與煩惱。殊不知“止”（停止）才是觀之基，倘若不能停止，就無法擁有洞見。

止之其一：停止雜念

我們經(jīng)常會出現(xiàn)恐懼、絕望、暴躁、憤怒、貪愛等不當(dāng)情緒，而從出生以來所養(yǎng)成的不良習(xí)氣也會逼使我們做出后悔之事。

當(dāng)某種情緒或不當(dāng)行為如暴風(fēng)雨般來襲時，我們就失去了平靜。

我們魂不守舍，想著那些虛無且可怕的事。

習(xí)氣這匹馬正拖著我們到處跑。

我們打開電視，然后又關(guān)掉它；拾起本書，又放下；來回走動不停下。

面對失控的局面就必須意識到并且迅速讓其停下。

我們可以憑借正念地呼吸、步行、打坐、微笑以及深入觀察而停下來。

止之其二：平息情緒

平常人只是活在自己的情緒之中，說高興就高興，傷心也是說來就來。

我們必須學(xué)得像橡樹般堅強(qiáng)與穩(wěn)定，別被暴風(fēng)雨吹得東倒西歪。

1、辯識：當(dāng)我們生氣時我們必須知道此時的自己處在憤怒之中。

2、接納：我們生氣時不要否認(rèn)它，而是接受現(xiàn)在的自己。

3、擁抱：以正念擁抱自己的情緒，讓憤怒平息下來。

4、觀察：平息憤怒后以平靜的心態(tài)深入觀察，以了解造成我們憤怒的原因何在。

5、洞見：了解這個原因的原因。比如朋友刻薄的言辭讓我們感到生氣，而我們?nèi)绻诒l(fā)之前知道他的父親病危了，這時我們的怒氣就會被同情所替代。友誼的小船也就不會說翻就翻。

就如同嬰兒啼哭一般，你首先要知道他哭了，然后你必須接受這個現(xiàn)實，因為你總不能把孩子扔了吧！其次你要平息心中的不爽，像慈母一般去哄他，再次你需要知道孩子哭的原因，這樣才能藥到病除，是餓了？還是尿了？最后你要知道他餓了哭、尿了也哭是正常現(xiàn)象，因為他還是個幾個月大的嬰兒嘛！這樣你就會欣然接受孩子哭鬧這個現(xiàn)象了。

有了洞見，就會知道什么該做或不該做，如此就能改變結(jié)果。

止之其三：休息療愈

在大自然中各種動物受了傷時，它們不需要打針吃藥，更不需要動什么手術(shù)， 而是找個安靜的地方躺下休息幾天。它們不會想任何東西，只是單純的休息，就能得到需要的治療。

而我們?nèi)祟惿r只會到處尋醫(yī)問藥，卻不會停下腳步，即使去海灘、林中度假，我們也得不到真正的休息，返程時只會讓身體更加勞累。

我們只須像小石頭一般，平常就安安靜靜地呆在河岸旁，如果有人把自己丟入河中，就毫不費力地沉入河床，一旦到達(dá)河底，就繼續(xù)休息，自然且毫不費力地活著。

發(fā)心吃飯，飯一定吃得很香；

發(fā)心睡覺，覺一定睡得很甜；

發(fā)心做事，事一定做得很好；

止之修行在于停止、平靜、休息三者之間也，我們需要寬容，需要理解，也需要治療。