@12月5日? 陰有小雨
近幾年對(duì)人的價(jià)值感有了更深的體會(huì)，如果人沒(méi)有價(jià)值感，就無(wú)法產(chǎn)生對(duì)生活的熱情。有些人的價(jià)值感看起來(lái)不強(qiáng)，但終究是有的，是需要更多互動(dòng)才能發(fā)現(xiàn)的，但是有些人的價(jià)值感，卻是怎么去挖掘，也挖不出來(lái)的。
無(wú)價(jià)值感，馬丁教授在《活出最樂(lè)觀的自己》(以下稱本書)一書中稱之為無(wú)意義感。
這種無(wú)意義感會(huì)導(dǎo)致什么問(wèn)題？
馬丁教授在本書的最后一章對(duì)這個(gè)問(wèn)題做了深入的解析。這也能夠回應(yīng)為什么近幾十年來(lái)東方哲學(xué)思想，特別是儒家思想、佛教思想、瑜伽思想對(duì)于西方社會(huì)的影響。
在本書的252頁(yè)，馬丁教授寫道:
個(gè)人主義的興盛和公共意識(shí)的薄弱都會(huì)增加患抑郁癥的可能性。依我看，這就是抑郁癥在美國(guó)泛濫的主要原因，造成泛濫的機(jī)制則是習(xí)得性無(wú)助。
而要解決這個(gè)問(wèn)題，馬丁教授給出了他的思路。
一、取舍之間
二、特大號(hào)自我的寶藏
三、彈性的樂(lè)觀主義
在本書的253頁(yè)，馬丁教授說(shuō):因此如果我們想減少抑郁癥和生命的無(wú)意義感的話，我們就一定要放棄一些東西。
舉個(gè)栗子:
不要老是想著另一半怎么不關(guān)心我，不愛(ài)我，放棄這樣的想法，去想對(duì)方有在用什么方式表達(dá)他的關(guān)心，他的愛(ài)意，而這種表達(dá)你有沒(méi)有接收到。如果他沒(méi)有做這件事情，能否保持一個(gè)相對(duì)平和的心態(tài)；最好是自己反過(guò)來(lái)主動(dòng)表達(dá)對(duì)他的關(guān)心和愛(ài)意，為什么不可以呢？
在本書的254頁(yè)，馬丁教授對(duì)于特大號(hào)自我的寶藏給出這樣的建議。
1，利用增加公共意識(shí)來(lái)平衡自我和團(tuán)體的關(guān)系；
2，運(yùn)用習(xí)得性樂(lè)觀。
從這一點(diǎn)回想我自己做慈濟(jì)11年的改變，特別能驗(yàn)證第1點(diǎn)，在團(tuán)體付出中我找到了自己的價(jià)值，也在別人的需要里，不斷提升自己的志愿服務(wù)能力，同時(shí)自我修復(fù)的能力也不斷提高。
在本書的257頁(yè)，馬丁教授說(shuō)我不認(rèn)為單獨(dú)一個(gè)習(xí)得性樂(lè)觀就足以抵擋整個(gè)社會(huì)的抑郁癥潮流，樂(lè)觀只有跟智慧結(jié)合在一起時(shí)才有用。
證嚴(yán)法師說(shuō)，慈悲要有智慧！
