我曾經(jīng)經(jīng)常會被下面三個問題當(dāng)中的一個問題所困擾：

我如何才能成功？

我怎么還沒成功？

我如何才能更成功？

最終，導(dǎo)致的結(jié)果就是心若浮萍，滿心焦慮。

華杉提供了一個思路，也是他自己踐行的。其實就是把前面三個關(guān)于成功的問題，換成三個關(guān)于志向的問題：

我的志向是什么？

我能不能把這件事做好？

我如何才能做得更好？

把“成功”二字換成“志向”兩字后的效果為什么就變好了呢？首先，把成功的范圍縮小了，一下子讓人都沒有那么茫然了；其次，有了志向后，便可針對自己的志向落實到具體的成事上；最后，在成事的過程中養(yǎng)成日用常行好習(xí)慣。這可能就是儒家思想能夠給到實戰(zhàn)派指導(dǎo)的一套有效處世哲學(xué)。

華杉作為當(dāng)今儒家思想的踐行派，用自己每天堅持5點起床寫作并踐行了七八年的事情舉例說明：

“我們常說，你要走出自己的舒適區(qū)。人當(dāng)然都想待在自己的舒適區(qū)，為什么要離開呢？所以，我們要修煉的，不是走出舒適區(qū)，而是轉(zhuǎn)換舒適區(qū)。

比如說，我每天早上五六點鐘起來寫作，堅持了七八年，我好多朋友佩服得不得了，說你這個毅力太可怕了。我說：“什么毅力??？你每天刷牙不也堅持了幾十年嗎？我一天不寫，就像沒刷牙一樣，我渾身難受出不了門。這就是我的舒適區(qū)啊?！?/p>

為什么我會有這樣的舒適區(qū)呢？

一是因為我的志向。我的志向就是要完成“華杉講透中國歷史智慧”的目標(biāo)，這既是我人生計劃的一部分，也是華與華企業(yè)戰(zhàn)略的一部分。因為這些作品都會成為華與華作為一個咨詢公司品牌資產(chǎn)的一部分，所以我有動力去專注堅持。

二是習(xí)慣成自然。一旦堅持下來，如果有一天中斷了，反而會不舒服。這也就是孔子說的“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，我樂在其中。

所以，使命、愿景、價值觀，一定是我們真正的快樂所在，而不是我們對外宣傳的口號，或者逼迫自己遵守的守則。看自己是不是舒適、快樂，這也可以幫助你判斷自己的志向和使命。”

從他的例子里可以看出，若要心若磐石，意志堅定，首先第一件要解決的事情就是找到自己的志向?？鬃铀f的三十而立，其實也并不是獨立的意思，而是立志的意思。人滿了三十歲后，應(yīng)該立下自己的志向，并將余生精力慢慢集中到自己所定的志向上來。

此心不動，人之幸也。

滿了三十歲后，或許是感覺自己距離中年越來越近，內(nèi)心也逐漸變得焦慮起來，自己想要的東西很多。但最想要什么？什么對自己最重要？怎樣才能得到自己最想要的？等等這些問題一直困擾著我，導(dǎo)致自己的心像一只上躥下跳的猴子，根本靜不下來。

相由心生，焦躁不安的心也逐漸反應(yīng)到自己的生活和工作上，那段時間就感覺自己不是自己的，是被周圍的一切推著走，說難聽點，就是行尸走肉。

直到一連串突如其來的意外將我的生活秩序徹底打破，逼著自己不得不停下來思考，我還活著嗎？

我開始寫作，開始反思過往，開始正視當(dāng)下，主動思考并選擇自己的人生方向。

最終，在思考中漸漸找到了自己真正意義上的人生志向——讓妻子幸福。