《中國書法史筆記-（魏晉南北朝卷）》（七）

東晉瑯琊王氏一族自王廙以來，書法家輩出，尤以王羲之、王獻之為典范。

王獻之，字子敬，王羲之第七子。他性格恬淡，又有著高門子弟的高邁不羈。

王獻之一生多得貴人之助，尤以東晉重臣謝安提攜，仕途平順。

王獻之好書藝，后人推測其一生書法作品頗多，但時隔千年，傳世作品少之又少，墨跡僅6、7篇，其余刻本、摹本不過五十余帖，主要的作品如《洛神賦》、《十二月帖》等。由于真跡的匱乏，當今對王獻之書法的評價更多的是從古人評語中的摘要沿襲。下面，對王獻之主要作品加以賞析。

《洛神賦》↓又稱十三行，為曹植名作，后世書法家多習此作。今日所見王獻之小楷《洛神賦》是摹本宋刻本，一為玉版十三行（首都博物館）、一為越州石氏本。

《廿九日帖》↓唐人摹本，行楷。

《鴨頭丸帖》↓（上海博物館）此書原作用行草書寫于絹上用筆明快靈動，筆勢連貫流暢，“雄秀驚人”、“得天然妙趣”。

《舍內(nèi)帖》↓筆調(diào)古淡而清健，章法散朗。

《授衣帖》↓行草書書寫而成。行草書，往往是忽行忽草。草書連而簡約，行書獨而繁復(fù)，繁簡交替相生。此書“風行雨散”，人們批評王獻之書法“結(jié)體稍疏”或稱贊他“逸氣蓋世”，正是他行草書的兩面。

《十二月帖》↓（上海圖書館藏），初四字為真行書，后面轉(zhuǎn)為行草。此書“極草縱之致”，被米芾尊為“天下子敬第一帖”。

《諸舍帖》、《先夜帖》↓此二書為草體，這在王獻之傳世作品中較少見。

王獻之亦兼善諸體。號稱行、草、章草、飛白、行草、真書皆精。

后世評價王獻之書法，往往與王羲之比較而論。一般認為其“逸氣過父”，“媚趣”、“妙妍”，寫得超脫卻不能盡體勢之善。

王獻之所創(chuàng)的行草是最能體現(xiàn)他書法特點的書作。行草之法，乃是溯源草書筆勢的“草縱”、迅疾，別于張芝的草書，又不同于其父的行草，終自成一家。

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