《莊子》有言：“獨(dú)來(lái)獨(dú)往，是謂獨(dú)有。獨(dú)有之人，是謂至貴?！?/p>
獨(dú)來(lái)獨(dú)往，不是不合群，而是一種生活方式，也是生命行深的必然境界。
到最后，我們都將明白，世界是自己，與他人毫無(wú)關(guān)系。
很多時(shí)候，有的路，只能靠你一個(gè)人走；有些事，只能是你一個(gè)人做。
01
獨(dú)立，是一個(gè)人最大的成熟。
路遙在《平凡的世界》中說(shuō)：“靠自己生活，靈魂都是安寧的?！?/p>
別人給你的，隨時(shí)都能收回，只有你自己的東西，是一直都在的。
任何事情，如果只想著依靠別人，自己不肯獨(dú)立向上成長(zhǎng)，到頭來(lái)只會(huì)一無(wú)所獲。
當(dāng)你經(jīng)濟(jì)和精神都獨(dú)立后，能掌控自己的命運(yùn)時(shí)，你才最有底氣，最踏實(shí)，最心安。
民國(guó)時(shí)，和張愛(ài)玲齊名的女作家蘇青，就曾在依賴(lài)別人的境遇下，失去了自我，釀成了一場(chǎng)悲劇。
她本出身于書(shū)香門(mén)第，卻因結(jié)婚退學(xué)，徹底回歸家庭。
婚后，為了給夫家生一個(gè)兒子，她不惜損害自己的身體，連生四胎。
面對(duì)丈夫李欽的婚外遇，她也一次又一次妥協(xié)退讓。
后來(lái)，當(dāng)蘇青伸手朝上向丈夫要生活費(fèi)時(shí)，李欽對(duì)她說(shuō)：“我是人，你也是人，你問(wèn)我要錢(qián)？”還狠狠地給了她一巴掌。
這一巴掌徹底打醒了她，她毅然選擇了離婚，重新寫(xiě)作創(chuàng)業(yè)，尋求經(jīng)濟(jì)和精神的獨(dú)立，自此聲名鵲起。
王小波說(shuō)：“人的一切痛苦，本質(zhì)上都是對(duì)自己無(wú)能的憤怒。”
與其期待別人，不如強(qiáng)大自己。
當(dāng)你經(jīng)濟(jì)獨(dú)立了，你就有足夠的底氣面對(duì)人生風(fēng)雨，活成自己的依靠。
當(dāng)你精神獨(dú)立了，你的內(nèi)心才會(huì)變得強(qiáng)大，將生命中的坎坷踏成陽(yáng)關(guān)大道。
等風(fēng)來(lái)，不如追風(fēng)去，你要活成自己的擺渡人，依靠自己的力量，飛向更高的天空。
02
獨(dú)處，是一個(gè)人最好的修行。
《清靜經(jīng)》中有言：“人能常清靜，天地悉皆歸?！?/p>
意思是說(shuō)，如果能做到清靜獨(dú)處，天地的力量就會(huì)注入你的生命里。
真正強(qiáng)大的人，大多遇事向內(nèi)求，重獨(dú)處，充實(shí)自己的精神世界。
既不隨波逐流，也并非自命不凡，而是拋開(kāi)一切外界干擾的自我對(duì)話，在紛擾繁雜的現(xiàn)實(shí)生活里，回歸真實(shí)的自我。
這是一個(gè)人內(nèi)心強(qiáng)大的標(biāo)志，也是人生最好的狀態(tài)。
清代金石學(xué)家張廷濟(jì)有一副對(duì)聯(lián)，寫(xiě)的是：“朱晦翁半日靜坐，歐陽(yáng)子方夜讀書(shū)?！?/p>
朱晦翁，指的是儒學(xué)集大成者朱熹，他閑暇無(wú)事時(shí)，喜歡靜坐半日，在獨(dú)處的時(shí)光里，悅納自己的靈魂，洞見(jiàn)自身的澄澈與明亮。
歐陽(yáng)子，指的是唐宋八大家之一的歐陽(yáng)修，他偏愛(ài)在夜深人靜的時(shí)候讀書(shū)，在書(shū)中妙悟世間真諦，在安靜中心境澄澈，靈竅自開(kāi)，找尋最真實(shí)的自己。
越是境界非凡的人，越能擁有更優(yōu)質(zhì)的獨(dú)處能力。
他們熬得住孤獨(dú)，經(jīng)得住寂寞，在別人看不見(jiàn)的地方默默積攢力量，然后大放光彩。
莊子也說(shuō)：“獨(dú)與天地精神往來(lái)?！?/p>
獨(dú)處，是精神的減負(fù)，是心靈的回歸，更是靈魂的升華。
一個(gè)人只有獨(dú)處的時(shí)候，方能撥開(kāi)迷霧，看清生命的真相，找回內(nèi)在的力量，遇見(jiàn)更好的自己。
03
獨(dú)行，是一個(gè)人最高的自律。
國(guó)學(xué)大師季羨林說(shuō)：“在人生的道路上，每一個(gè)人都是孤獨(dú)的旅客?！?/p>
獨(dú)行，并非是受到了冷落和疏離，而是不被他人理解。
一個(gè)人，越是明白，越是有追求，就越是知道有時(shí)候你只能獨(dú)自面對(duì)人生的榮辱悲歡。
靜下心，沉住氣，在正確的軌道里自在獨(dú)行，是一個(gè)人最深的自律。
當(dāng)代著名作家木心23歲時(shí)，被杭州第一高中聘為教師，待遇優(yōu)良，學(xué)生愛(ài)戴。
但沒(méi)多久，木心就毅然辭職前往莫干山隱居——他想成為一位真正的藝術(shù)家。
他拋下了繁華都市，在景致荒涼的莫干山讀書(shū)、寫(xiě)文、作畫(huà)，日出而起，日落不息，他在追求藝術(shù)的道路上踽踽獨(dú)行。
他把自己活成了一支隊(duì)伍，所以六年后下山時(shí)，才有了無(wú)數(shù)直達(dá)人心的作品，和無(wú)數(shù)張水墨山水畫(huà)。
猛獸總是獨(dú)行，牛羊才成群結(jié)隊(duì)。
獨(dú)行，像一把鏡子，能照出一個(gè)人的格局。
平庸的人獨(dú)行，只會(huì)是愈發(fā)焦躁不安；而強(qiáng)大的人獨(dú)行，卻能沉淀自己，活出真我。
要知道，比起外界的熱鬧和浮華，真正成就一個(gè)人的，反而是離群索居自律專(zhuān)注事業(yè)的時(shí)光。
