打秋就是打秋千，是我國民間傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)。在木架或鐵架上懸掛兩繩，下拴橫板。人在板上或站或坐，兩手握繩，利用蹬板的力量身軀隨而前后向空中擺動(dòng)。相傳為春秋時(shí)期齊桓公從北方山戎引入。還有一種說法，為漢武帝宮中祝壽之詞，本作千秋，取千秋萬歲之義。后倒讀為秋千，又轉(zhuǎn)為“鞦韆”。不管何種說法，自有其淵源出處，亦自有其流傳的依據(jù)，我不想分辨考究，只想敘述自己的想法。
農(nóng)歷的七月廿二是老父的生日，廿三是弟弟的生日，廿四是兒子的生日。因?yàn)樽鎸O三人生日相連，便約定一起過。今年是老父親八十二歲大壽，兄弟姐妹三家齊聚為父親過壽，孩子們遠(yuǎn)路返回，老木和弟弟也請(qǐng)假專程籌備。弟弟和外甥本就是廚師，只用買回各種原料，大蝦、鱸魚、烤鴨、牛肉、花肉、變蛋、肉松卷、腐干、各色時(shí)蔬，擺滿了餐桌。也許過于豐盛，也許是長(zhǎng)壽面墊了底，大家的“戰(zhàn)斗力”不行，價(jià)值最昂貴的四斤大蝦竟剩了許多，香嫩的烤鴨也余下一盆。不是味不美、肴不佳，著實(shí)是暑未消退，食欲不振，孩子們抱著飲料灌個(gè)肚兒圓，飯后的水果都無人問津。午休后，商議一家人同去西湯峪看夜景，三輛車?yán)蟠笮⌒∈谌讼蛭黢側(cè)ァ?/p>
車入眉境，飄起雨星，至湯峪時(shí)已麻亂起來，車已停滿。雨中傳來景區(qū)通告，因?yàn)樘煊辏ǖ囊魳穱娙∠硌?。遠(yuǎn)道而來，大家心雖悻悻，卻都不愿即刻離去。見雨漸漸小了，一家人去景區(qū)游玩，孩子們興奮得不得了，上高緣低，跑來跑去。最后好不容易借著暗淡的暮色合了影，當(dāng)華燈初上時(shí)，準(zhǔn)備返程。路過景區(qū)大門口，見路北高聳著許多秋千，在霓虹映照下，靜靜矗立，有人在蕩，孩子們又激動(dòng)起來，紛紛跑過去，最后連年邁的父母也奔了過去。
原本以為只是看看，過個(gè)眼癮，孰料個(gè)個(gè)都眼熱技癢，或坐或站，一試身手。
最小的重孫女嘟嘟剛才兩歲，也爭(zhēng)著爬上秋板，晃悠起來，但懸空后的無依無靠沖消了她的好奇心，很快連呼“怕怕”地被抱了下來，再也不愿上去蕩秋千了。最精彩的是八旬老翁竟然奪了頭彩，大家都想著他也只是坐上去晃蕩一下，誰知他不光坐著蕩，而且站上去晃得老高，勝過了所有人。老木和兒子站在旁邊提心吊膽地做保護(hù)，弟弟拍了抖音發(fā)在網(wǎng)上。老母親也坐上秋板蕩了一陣，然后鼓勵(lì)旁邊的兒孫們上去蹴鞦，一邊指點(diǎn)，一邊糾正。老木一輩還湊湊合合能蹴起來，到子侄一輩，就只能蕩了，至于孫輩還太小，秋門都蕩不出的。生活條件不斷改善，可生存的技能卻一代不如一代，科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，解放了勞動(dòng)力，卻同時(shí)沒落了許多傳統(tǒng)的東西，譬如風(fēng)俗和習(xí)慣，技術(shù)和體能?？茖W(xué)雖然是好東西，但也是雙刃劍，推動(dòng)人類社會(huì)前進(jìn)的時(shí)候，必然會(huì)碾壓傳統(tǒng)的舊事物。
關(guān)中的秦人稱打秋千為打秋、跐秋，實(shí)際上打秋為蕩秋，跐秋為蹴秋。蕩秋時(shí)或坐或站秋板上，雙手上舉挽往秋繩，過低會(huì)掉下來，過平會(huì)很費(fèi)力，稍高于肩就很省力，因?yàn)樽陨淼闹亓淘谑稚希匦碾S秋千擺動(dòng)時(shí)的離心力落在秋板上。而蹴秋時(shí)雙手太高會(huì)使不上力，應(yīng)接近平行于肩，這就要考驗(yàn)臂力和手掌的握力，力量不濟(jì)，幾個(gè)回合就酸困發(fā)軟。當(dāng)然蹴秋更靠的是腰腹的力量和身體的協(xié)調(diào)性，會(huì)不會(huì)打秋全在自己是否能蹴起來。手抓牢，腳站穩(wěn)，雙腿別住秋繩，往前蹴要挺胸、聳胯，往后要沉腰、撅臀，如此來回反復(fù)，藝高膽大者可以蕩至與秋梁平齊，膽小慫包者往往連秋門也出不了。打秋著實(shí)是一項(xiàng)極好的傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)，練的是技藝和膽量。清人孫枝蔚 《漫興》詩之四記詠的“誰家紅袖過紅橋，一丈秋千努折腰”，應(yīng)該是形象而真切地描述。杜甫 《清明》詩記述“十年蹴踘將雛遠(yuǎn)，萬里鞦韆習(xí)俗同”，但不同的時(shí)節(jié)、地點(diǎn)，打秋的心情和意趣肯定有別。隨物感遇的多情人自然會(huì)記起南唐馮延巳 《鵲踏枝》中的名句：“淚眼問花花不語，亂紅飛入秋千去。”? 至于金代元好問 《辛亥寒食》詩中“秋千與花影，并在月明中”，雖與此境同，但時(shí)令不同，可改為“秋千與人影，并在虹霓中”。正是：
秋夜蕩秋千，慶生人未眠。
仐翁康且健，自蹴可登天。
