生活中有些大詞，看似簡(jiǎn)單，實(shí)則含義很深，譬如自我，轉(zhuǎn)變，接受等等。什么是自我，如何轉(zhuǎn)變，如何接受，當(dāng)要回答這些問題時(shí)，我是丈二和尚摸不著頭腦。

心理學(xué)上有一個(gè)達(dá)克效應(yīng)，指的是認(rèn)知的四個(gè)層次。依次是，不知道自己不知道，知道自己不知道，知道自己知道和不知道自己知道。我忽然有點(diǎn)體會(huì)到了這四個(gè)層次。我一直是謙虛的人，所以應(yīng)該是在第二個(gè)層次，知道自己不知道，我認(rèn)為我有很多東西不知道。不過當(dāng)重新思考這些大詞時(shí)，這些我以為我知道的大詞時(shí)，我忽然覺得自己是不知道的。忽然間我覺得我實(shí)實(shí)在在堅(jiān)實(shí)地站在了第二層次，我要讓自己去知道這些所謂的大詞。

自我是什么，那個(gè)彬彬有禮的人是我嗎？那個(gè)在浴室里高歌的人是我嗎，那個(gè)深夜輾轉(zhuǎn)反側(cè)的人是我嗎？也許是我，也許又不是我。佛洛依德的三個(gè)自我分析，自我，超我，本我，到底對(duì)應(yīng)我的哪一個(gè)形態(tài)。聽完了武老師的“活出自我”，如果連自我都不明白的話，又如何去活出呢？又如何做到知行合一呢？

再比如接受，當(dāng)自己接受別人的禮物時(shí)，一遞一接就完成了，當(dāng)自己愿意接受倒霉的事情時(shí)，就不是遞接這樣簡(jiǎn)單的動(dòng)作了，那該如何接受呢？接受到底該怎么樣？

自我，接受就是一生的功課，又如何能這么容易解答，浩如煙海的書籍在試圖解釋這些詞，也許沒有永遠(yuǎn)的標(biāo)準(zhǔn)答案，只有自己這一生符合自己的答案。