中古農(nóng)耕真“紋”明

不是人文騙人民

《幼》教觀天察地理

子民得道憑真經(jīng)

曉看天色暮看云

以前特是老農(nóng)民

曉看天色知晴雨

暮看云彩知雨晴

著書立說傳真經(jīng)

人憑兩耳與眼睛

真聰明人會(huì)思考

聽思聰與視思明

自然規(guī)律不騙民

亙古不變是常情

古人不照今時(shí)月

今月曾今照古人

經(jīng)驗(yàn)豐富真聰明

單憑耳目察風(fēng)云

白晝是晴或是雨

甚比現(xiàn)代氣象準(zhǔn)

現(xiàn)代預(yù)報(bào)測風(fēng)云

依賴科技生產(chǎn)品

準(zhǔn)確不如古諺語

因人偏信失聰明

曉看天色暮看云

進(jìn)出人家看面容

臉部如同晴雨表

喜怒哀樂看得明

“紋”，在人文之前，中古先賢是從大自然中，通過先人發(fā)現(xiàn)各種亙古不變的原生態(tài)本質(zhì)真相，即各種“紋路，紋理”（天紋地理）規(guī)律顯象。

紋，包括不單日月星辰運(yùn)行規(guī)律，是亙古不變的，還包括木紋，花紋，葉紋，及人的指紋等，獲得真知。

因此從古漢字開始，就是先賢據(jù)《班固?藝文志》“六書”造字，即用藝術(shù)寫實(shí)描繪出各種原生態(tài)主是實(shí)物“象形”，特征，字字載道，用于教后人認(rèn)識知道，什么“假借”完是人“文”騙人學(xué)說。

而中古是王天下，家天下，自古建國君民，教學(xué)為先，教什么，教之以道，因人非生而知之，全是學(xué)而知之，需要師長教化。

因此中古圣賢為教育子民，又在“字”的基礎(chǔ)上進(jìn)一步用古“漢語”即（成語）真“紋明語言”《經(jīng)文學(xué)說》可以考故，宗旨均是教之以道。

近代人文教材課文雖有“中古是文明古國，有無比悠久歷史文明，源遠(yuǎn)流長……”但人“文”僅有中華上下五千年，即人文有史記載是只有5～6000年歷史，單用人文中古真不比西方人文歷史悠久，因西方人文“諾亞方舟傳說距今同有5～6000年”。

但因中古人文史前歷史有不可抹殺的事實(shí)，是家道和師道承先啟后，繼往開來，得親傳真?zhèn)鳌?/p>

如漢字已被近代整理收集獲知有約十萬個(gè)。這真不是幾朝幾代人能憑空想象捏造出來的。

又因《古經(jīng)》實(shí)有載道，也真不是憑幾朝幾代幾個(gè)名人憑空捏造創(chuàng)作留傳下來的。

特是古圣先賢比較忠于先知原著原創(chuàng)，史實(shí)真相，連孔圣都曰：自是“述而不作”，因此史前讀賢人特是讀書人著書立說作為教材，都繼承同一宗旨，“為“天地”（父母）立心，為“生民”立命，為“往圣”（古圣先賢）繼絕學(xué)，為”萬世”（子子孫孫）開太平。

因此特是中古近代以前例如《經(jīng)典幼教學(xué)教材》，如《千字文》，事實(shí)并非現(xiàn)代偽國學(xué)博士傳說，因《千字》在“H上”命“殷鐵石”從“王義之”碑文拓下一千字，讓“周興嗣”編撰，理由是為教育子侄“書法”事實(shí)不單，因《千字文》涉及所有天文，地理，人文，俗稱百科全書，因之前H上覺得文理次韻不佳，故現(xiàn)留傳的只是周興嗣次韻，因王羲之在周興嗣前寫過一篇，而在王義之前還有人寫過，而其間不只幾百年，因此《千字文》作為童，訓(xùn)，啟蒙幼學(xué)教材是早已成經(jīng)文，承載的是歷史故實(shí)，事實(shí)真相。

而人文在自唐，宋之前，文人仍比較忠于史實(shí)真相，尊重所有經(jīng)文原創(chuàng)，因此如《三字經(jīng)》《千字文》等均不是出自一個(gè)作者，有是代表，就如“倉頡”造字不過是神話傳說，他只是最早收集整理漢字的文吏，而特是《幼學(xué)》童，訓(xùn)，啟蒙教材，均大道至簡，教學(xué)可知道，因事實(shí)真相不容改寫，可觀古鑒今，古是今是，包括以后未來。

而人的智慧與生俱來，包括其它所有動(dòng)生植物，各得“先天”（父母）基因遺傳，但智慧靠啟迪，開覺悟，而聰明是個(gè)人自己憑學(xué)識，感官，知道獨(dú)立思考，不受迷惑。