人無信不立,業(yè)無信則不興，國無信則衰。這句流傳了千年的信條道破了“誠信”對(duì)于個(gè)人、一個(gè)行業(yè)乃至一個(gè)國家的發(fā)展都是不可或缺的。無論是放在千年之前的古老年代，還是放在科技迅猛發(fā)展的當(dāng)今世界，這都是永恒不變的定律。一個(gè)人如果從小養(yǎng)成了不講信用的不良習(xí)氣，他長大后就會(huì)因?yàn)槭哦鴣G失別人對(duì)他的信任，令身邊的人逐漸疏遠(yuǎn)他，那么，他最終便無人可依。

有個(gè)曾子殺豬的故事：曾子是孔子的學(xué)生，一次，他的妻子出門去市場買東西，她的兒子扯著衣襟，又哭又鬧，要跟著去玩。曾子妻被鬧得沒有法子，就彎下腰哄他說：“你回去吧，等我回來殺豬給你吃。”小兒子咽著口水，方才罷休。

妻子一回到家里，只見曾子正拿著繩索在捆肥豬，旁邊還插著一把雪亮的尖刀?！澳惘偭?”曾子趕緊攔住他說，“哄孩子的話，你何必當(dāng)真呢？”曾子嚴(yán)肅地說：“孩子太小，分不清是非，他什么都跟父母學(xué)，你騙他，他就會(huì)學(xué)會(huì)欺騙。做母親的欺騙自己兒子，做兒子的不相信自己母親，這樣還有家教嗎？”曾子說完，還是把豬殺了，煮給兒子吃。古代圣賢都知道要做個(gè)有信的人，要做個(gè)有信的榜樣。

究竟什么是信，它又是怎么發(fā)揮作用的？通過魏文侯發(fā)達(dá)的故事可見一斑。

那時(shí)候，魏文侯魏斯以卜子夏、田子方為國師，他每次經(jīng)過名士段干木的住宅，都要在車上俯首行禮。四方賢才德士很多前來歸附他。為什么會(huì)這樣？因?yàn)榇蠹叶贾牢何暮畹娜似肥强尚诺模簿褪撬男袨槎际钦嬲鈭D的反應(yīng)，跟著他絕對(duì)能夠得到自己想要的，比如能夠發(fā)揮自己的才能、自己的貢獻(xiàn)都能夠得到相應(yīng)的回報(bào)等。所以，信的內(nèi)涵有著言行一致、思想行為可預(yù)測的意思。

一天，魏文侯與群臣飲酒，奏樂間，下起了大雨，魏文侯卻下令備車前往山野之中。左右侍臣問：“今天飲酒正樂，外面又下著大雨，國君打算到哪里去呢？”魏文侯說：“我與山野村長約好了去打獵，雖然這里很快樂，也不能不遵守約定！”于是前去，親自告訴停獵。

這個(gè)故事告訴我們，做人一定要可靠，與人約定或答應(yīng)他人的事，一定要做到，即便由于種種原因沒有辦法完成，也一定要給人家說明，最忌諱的就是有頭沒尾，比如領(lǐng)導(dǎo)交辦一個(gè)事情，沒有回應(yīng)，完成沒有領(lǐng)導(dǎo)不知道，完成的程度領(lǐng)導(dǎo)也不能及時(shí)掌握，領(lǐng)導(dǎo)就會(huì)覺得你是個(gè)無信的不可靠的人。在家里也一樣，出門前先給父母家人說一聲，有事回來晚了，要及時(shí)說明情況，回家后，也要先打聲招呼，這都是做人最基本的道理。

這時(shí)候，來了一個(gè)好事者，韓國邀請(qǐng)魏國出兵攻打趙國。魏文侯說：“我與趙國，是兄弟之邦，不敢從命。”趙國也來向魏國借兵討伐韓國，魏文侯仍然用同樣的理由拒絕了。兩國使者都怒氣沖沖地離去。后來兩國得知魏文侯對(duì)自己的和睦態(tài)度，都前來朝拜魏國。魏國于是開始成為魏、趙、韓三國之首，各諸侯國都不能和它爭雄。

守信的人從來都不會(huì)三心二意、兩面三刀、出爾反爾，因?yàn)檫@些不好的行為很容易讓自己在大義上處于不利的位置，不要輕易的去挑釁生事，除非自己確保是在正義的一方。言行一致，才是做人的最基本原則，玩弄機(jī)巧最終只會(huì)把自己玩進(jìn)去。