今日閱讀華商聯(lián)業(yè)（廈門(mén)）社會(huì)科學(xué)研究院董事長(zhǎng)吉江華先生新書(shū)內(nèi)容，遂采集片段歸整一文分享，以饗讀者。
人以什么狀態(tài)和動(dòng)態(tài)存在，反映出人的生存態(tài)度、選擇方式，也體現(xiàn)所處的條件和駕馭能力，同時(shí)一定程度折射出具有的人生觀和價(jià)值觀。
積極或消極；主動(dòng)或被動(dòng)；樂(lè)觀或沮喪；善愛(ài)或劣惡；平和或焦躁；理性或貪婪；追求或自棄…都是人生的放大鏡、顯微鏡，生命意義、存在感受顯然不同。
人需要積極向上的存在方式和人生體驗(yàn)，需要滿足基本物質(zhì)需求后一定的精神豐盈，成為身心健康、全面發(fā)展的人。尤其現(xiàn)實(shí)人們物質(zhì)條件改善和相對(duì)充足，反而精神世界貧困或空虛，陷入諸多莫名其妙的精神內(nèi)傷或無(wú)所適從。
體現(xiàn)積極存在對(duì)很多人來(lái)說(shuō)，需要側(cè)重認(rèn)識(shí)到以及駕馭好這五個(gè)方面：智慧生存、相擁快樂(lè)、懂得調(diào)節(jié)、群體融洽、用好獨(dú)處。
一，智者生存
人與動(dòng)物的最大區(qū)別在于有思想、情感和智慧等。而思想、情感均離不開(kāi)智慧，缺少聰明才智，思想就達(dá)不到一定的成熟和完善；情感也有智的成份，是情商的一部分，而情商也謂情緒智力。所以智不夠，情就受影響。
活得好，就要用好智。包括做個(gè)什么樣的人？做什么事？不能做什么事？做到什么程度？面對(duì)困難如何處理？怎么解決？哪些事目的性重要？哪些事過(guò)程比目的更重要？哪些事說(shuō)了要做？哪些是務(wù)虛、哪些須務(wù)實(shí)？哪些人和事定要看穿？哪些需要執(zhí)著、哪些需要變通？等等，無(wú)不存在智慧作用和選項(xiàng)…。
有句話“適者生存”。適，是適應(yīng)之意，說(shuō)的是能夠適應(yīng)就有利于生存。但要問(wèn)，去適應(yīng)什么？如果是有益的，當(dāng)然沒(méi)問(wèn)題；若是壞的情形去適應(yīng)，豈不是要出問(wèn)題？！可能還不知其害。于是，智，可幫助人們識(shí)別，不去壞適應(yīng)或有辦法妥處。
適應(yīng)，是個(gè)相對(duì)被動(dòng)之詞。就植物、低級(jí)動(dòng)物等是適應(yīng)環(huán)境而生，當(dāng)受制于某些不利條件，就只能被動(dòng)接受遭罪甚至難以生存。
但人是有思想意識(shí)的、可以支配行為的，存在根本區(qū)別。因此人具有的主觀能動(dòng)性，可以去改變自己或環(huán)境，使之更好地生存。而這正依賴(lài)于智慧的存在。尤其是人與人有差別，被動(dòng)適應(yīng)者不少是盲從，傻適應(yīng)，往往缺乏獨(dú)立思考，隨大流，或不具經(jīng)驗(yàn)、分析能力等智慧積累，于是上當(dāng)、誤判就多，容易遭罪遭殃。
因此，從這點(diǎn)又看到，若要生存好、明白事、得開(kāi)心，智的重要，而非適應(yīng)、順從就可過(guò)好！
或許有人會(huì)說(shuō)：難得糊涂，過(guò)得好。這話未必全對(duì)。有些事可以睜一只眼，閉一只眼；而有的事糊里糊涂，不分好壞，不過(guò)腦辨識(shí)，糊涂虧可就吃定了，甚至付出代價(jià)極高。
無(wú)論人生什么階段，無(wú)論所處什么環(huán)境，都不能缺少或停止腦智力的轉(zhuǎn)動(dòng)、運(yùn)用，而常動(dòng)腦、勤思考，便是獲得更多智慧的基本方法。
基于人有腦力智慧支持和貢獻(xiàn)，據(jù)此這對(duì)人的生存質(zhì)量改善和提高，提供了高于被動(dòng)適應(yīng)的條件。
二，相擁快樂(lè)
快樂(lè)是啥？它是人們精神上的愉悅、心靈上的滿足，是由內(nèi)而外的舒服感受，是開(kāi)心、高興的美好狀態(tài)。
快樂(lè)不僅是人的心情感受，更是一種身心滋養(yǎng)；它是情緒質(zhì)量的重要指標(biāo)，也是生存能力的至要構(gòu)成。
人生需要讀懂的東西很多，快樂(lè)也需要讀懂和識(shí)得，如此前提下，才能體會(huì)、享有或安排、造出更多的快樂(lè)。
1，意識(shí)和觀念。不同的意識(shí)觀念帶給人不同的情感體驗(yàn)和表現(xiàn)，有的人在幸福中選擇了不快樂(lè)。正如彌爾頓說(shuō)的：意識(shí)可以把地獄造就成天堂，也能把天堂折騰成地獄。
2，目標(biāo)感。目標(biāo)的意義之一是可以很好地調(diào)動(dòng)人的積極狀態(tài)，因目標(biāo)以及目標(biāo)實(shí)施過(guò)程而獲得內(nèi)心充實(shí)愉快，目標(biāo)感成為快樂(lè)感。
3，不攀比。人與人、事與事，不亂比。積極向上可以比，有標(biāo)桿提速度；消極沒(méi)落和不切實(shí)際不去比、不屑比，不給自己塞負(fù)能、添沮喪。
4，觸動(dòng)感。美好的事物總能給人帶來(lái)好心情，觸動(dòng)才會(huì)有更深的感染感動(dòng)：一顆樹(shù)、一朵花、一片葉、一孩童、一雕塑、一件事、一句話、一首歌、一物件、一場(chǎng)景、一經(jīng)歷……，都可從中獲得特有的愉悅滿足。
5，真實(shí)自我。不理睬外部負(fù)向干擾，走自己的路，我情我動(dòng)，感受、釋放自己真情，心會(huì)真的舒服。
6，豐富體驗(yàn)。單調(diào)生活方式使人犯困、乏味，在豐富中才能獲得更多趣味。隔離了體驗(yàn)，很多快樂(lè)將會(huì)失去。
7，主動(dòng)而為。有些事責(zé)任在肩，不如積極態(tài)度承擔(dān)，情愿做事與被動(dòng)應(yīng)付，前者有愉快感。
8，善、愛(ài)。情感世界中善愛(ài)堪稱(chēng)最醇厚溫馨，付出友善關(guān)愛(ài)所獲得的快樂(lè)更具豐富內(nèi)涵，連同幸福感、滿足感、純潔感，一起升華著獨(dú)特感受。
9，自嘲。人人缺憾都有、不妥常見(jiàn)，難免影響心情。自嘲解悶，不掩飾、抖包袱，曬出“洋相”，倒是顯得不怪，釋?xiě)殉粒銟?lè)別人也樂(lè)。
10，由心而發(fā)。不要讓心與行脫節(jié)。問(wèn)心：你到底需要什么，才能高興起來(lái)？是人？是事？是交往？是獨(dú)處？……，心會(huì)指引，去做吧。
11，激活。不痛快或許是心病，需要心理自診或他助，用療傷的方式，找回、喚醒“丟失”、沉睡的快樂(lè)。
12，有所不為。快樂(lè)很可能是舍他而得之。終日雜事兜滿，焦頭爛額，或不懂得繞過(guò)垃圾濁污，哪有爽心席位。不為是可為的交換，在值得可為中，讓可心占有更多。
13，體安。身體欠安，難保舒坦。好身體是好心情的起碼靠山，沒(méi)有這個(gè)本錢(qián)，諸事或都是空想。健康是最踏實(shí)的高興。
14，不懼未來(lái)。過(guò)多對(duì)未來(lái)未知憂郁，把未來(lái)不確定提前到現(xiàn)在“預(yù)感”，當(dāng)然時(shí)下就難以快樂(lè)。過(guò)好當(dāng)下是身心感受的真諦意義，快活基于此。
15，受挫想開(kāi)。包括來(lái)自工作、生活或身體上的困難，也許這是為曾經(jīng)或以后買(mǎi)單，遭受其苦，正是“過(guò)往和后來(lái)”的平衡，換得將來(lái)靜好。因此心會(huì)歸于平靜。
16，知足已得。已得終有原因，少得或沒(méi)得或就是這種安排，本該如此。打亂自己，失掉快樂(lè)，往往源于欲望作崇。試想也許多得，禍之所降。多看到已經(jīng)所得，順其自然，心會(huì)舒服。
17，精神追求。物質(zhì)基礎(chǔ)不能缺，但絕非唯一所求。精神追求和滿足可以超越物質(zhì)享受。
18，不誤不過(guò)。不是所有的快樂(lè)都是可取，有些是偽快樂(lè)，不能誤入、免受其害；也不是快樂(lè)就可無(wú)度，過(guò)猶不及、樂(lè)極生悲要不得。
19，優(yōu)化內(nèi)存。內(nèi)心環(huán)境也需要大掃除，經(jīng)常清理臟亂差，使心盡量保潔少受污染。積極的東西總是歸屬有益的快感，并釋放力量。
20，放飛心靈。沒(méi)有心的解脫是莫大的受難?！靶娜虢]，事怎有成，何來(lái)開(kāi)心”。給心靈更大的自由空間，廣闊中探索尋覓，從而獲得更多的快意和所需。
三，懂得調(diào)節(jié)
人忙于生計(jì)或處在各種情形中，自主有意識(shí)地進(jìn)行身心調(diào)節(jié)，是對(duì)身體和精神諸多方面的善待，也是自我更新，積極發(fā)展的需要。現(xiàn)實(shí)，更應(yīng)該知道對(duì)心理和精神方面掌控調(diào)適，保證身心合一的健康，以利更好地學(xué)習(xí)、工作和生活。
在調(diào)節(jié)中，減少各種心理壓力是一個(gè)重要問(wèn)題。很多情形下，愉快心情并非就一步到位，需要借助和過(guò)渡才能實(shí)現(xiàn)。不少人正陷于種種壓力于不能自拔。
不妨我們用以下辦法加以解壓緩釋?zhuān)瑥亩_(dá)及心情改善，情緒歸穩(wěn)。
（一）暫時(shí)緩沖法：
對(duì)一些事難以處理，可先暫時(shí)放下，必要的休整緩沖，以利再戰(zhàn)。
通過(guò)這種暫緩的辦法，時(shí)間可長(zhǎng)可短，緩解壓力或能帶來(lái)二種好處：一是時(shí)間推移也許會(huì)出現(xiàn)新條件，有助解決問(wèn)題；二是松綁擱下，身心放松，而此時(shí)，或許是極好的思路重啟。往往做著別的事，潛意識(shí)卻整理著思緒，為“不相干”的他事理出頭緒，蹦出點(diǎn)子。
當(dāng)然，如同手提重物，已是精疲力盡，暫時(shí)放下東西，然后拿起，這樣又有了力氣。道理一樣，思維更多時(shí)候需要心力和精力集中，重新開(kāi)始或?qū)鉀Q難題有利。
（二）徹底清除法：
存于人們大腦里各種信息載荷，有的有用，有的暫時(shí)無(wú)用，有的根本無(wú)用或是有害的。后者是需要清除的。這種清理除掉就是減輕包袱，減少壓力。
比如，某些因素總是干擾你，甚至過(guò)度敏感，于是產(chǎn)生心理陰影，重壓于心。它的壞處其中就包括：擾亂和破壞了人本該有的正常思考，使得本來(lái)比較易辦的事，變得復(fù)雜難辦，打亂了正常發(fā)揮。因此，大腦中此“不良”儲(chǔ)存，不除不足以清晰思維和正確行動(dòng)，損害性很大，輕裝上陣則無(wú)從談起。
現(xiàn)實(shí)中一球隊(duì)與某球隊(duì)每每交鋒落敗，“恐某癥”便是導(dǎo)致不利的重要因素之一，是多余的心理累贅重壓，須除去。
如同電腦病毒需要清理一樣，毒不清除，電腦工作就難以正?；蛟斐伤罊C(jī)，及各種風(fēng)險(xiǎn)。
（三）置之不理法：
即對(duì)外部似乎打破自己心里平靜、遭至負(fù)能之壓，或自己內(nèi)心感覺(jué)、暗示可能存在的負(fù)面壓強(qiáng)，大可不必強(qiáng)化為身心受重的阻礙性壓迫。如果于自身及行事無(wú)益處，對(duì)這種隱形或臆感的負(fù)向“擠壓“，當(dāng)“視而不見(jiàn)”，清理出腦。要知道你去“理睬”，受壓就存在、就有害！
我們說(shuō)心理陰影，是一種很受傷的條件反射，其害甚多，應(yīng)當(dāng)驅(qū)除。如此使得有一個(gè)“干凈”、保持生成有用之力、而非自損的心理環(huán)境，去做人做事。
（四）彈性消除法：
壓力，取決于形成的條件和左右因素，一般存在時(shí)段上和空間上的影響。
比如時(shí)間上，因諸事纏繞引起的壓力，可做個(gè)“擺陣”安排，有先有后、有主有次、有急有緩等，這是時(shí)間上彈性擺布，使壓力分散；
空間上，就有些事情“阻隔”于外，不將情緒連帶、相互感染，避免壓力延續(xù)。比方，工作、娛樂(lè)、居家應(yīng)當(dāng)有不同的狀態(tài)和心境，不能壓力串聯(lián)，將工作上壞情緒帶到生活中，而產(chǎn)生附加壓。
彈性減壓正是通過(guò)對(duì)各種事情在時(shí)間上合理妥當(dāng)安排，以及空間上場(chǎng)景情緒調(diào)控，實(shí)現(xiàn)心理狀態(tài)的動(dòng)態(tài)治理，從而減少煩心壓力。
（五）動(dòng)力轉(zhuǎn)換法：
很多事，不是說(shuō)不去解決就自動(dòng)解決了、不努力做事，目標(biāo)就達(dá)到了。根本上說(shuō)，問(wèn)題了結(jié)和事情做成，才是最好的解壓！
要知道，該做的事，遲遲不見(jiàn)行動(dòng)，積少成多，這是壓力的重要來(lái)源。
動(dòng)力減壓，就是積極心態(tài)做事，進(jìn)展一點(diǎn)、解壓一些，直至做成，壓力釋放。
有些情況是，壓力源于距離和陌生，當(dāng)接近事兒、去做了，就事或就人沒(méi)有了距離感和陌生狀，壓力也就減小了。
要承認(rèn)，適度壓力可以產(chǎn)生動(dòng)力。而積極的動(dòng)力特征主要表現(xiàn)在主動(dòng)性和專(zhuān)注性。這兩種驅(qū)動(dòng)性是促成事的積極條件。而事情做好了，這就是在消除壓力，并鼓起新動(dòng)力。
用動(dòng)力解決壓力，一些壓力可能就不是難辦的受罪受壓，而是愿意去做的美妙進(jìn)行曲。
（六）方案落定法：
無(wú)論一事或多事，被其所困，不得求解，這成了壓力源頭。尤其是多事等著解決，千頭萬(wàn)緒，自然身心無(wú)法放松，壓力山大。
想出方案、找到辦法，然后逐個(gè)落實(shí)解決。這種對(duì)事情胸有成竹、方寸在握，既使尚無(wú)推進(jìn)，但內(nèi)心已有法子對(duì)策，不慌不忙，就是在減輕壓力。
很多時(shí)候，食不香、寢難安，正是對(duì)一些事情沒(méi)了辦法應(yīng)對(duì)，焦慮不已，壓力倍增。
有一朋友就有辦法，把自己從諸多難解之事中解脫出來(lái)。業(yè)務(wù)下滑、家庭矛盾、同事不和等等，一地雞毛。于是，他業(yè)務(wù)上把人脈重新梳理，潛在客戶(hù)仍有曙光；老婆堵氣回娘家，礙于面子不回，那就主動(dòng)上門(mén)去請(qǐng)；同事相處造成誤會(huì)，往后又不得不配合做事。來(lái)個(gè)緩和一試，若彼此領(lǐng)情，來(lái)日方長(zhǎng)。這些辦法想得，全身輕松不少。減壓了、氣順了，然后逐個(gè)去做。
（七）分流分擔(dān)法：
一些壓力是源于額外負(fù)擔(dān)過(guò)重，倍增壓力感，而這往往是過(guò)分看重某事或是責(zé)任心過(guò)頭而失常，事無(wú)巨細(xì)包攬于自己，生出多頭壓力。
分擔(dān)就是將不必自己所擔(dān)之事合乎情理地分流于他人，脫離無(wú)謂沉重。這種方法一般適用于常陷自責(zé)或缺少做事方法經(jīng)驗(yàn)的人相應(yīng)減壓。
不少事，你不去做，也許別人做得挺好，不是缺了你地球不轉(zhuǎn)。工作上或其他的事都一樣，應(yīng)該各有其責(zé)、各盡其力，有多少事你能包攬到底呢？即使該做的也肯定有最佳方法優(yōu)選，這是通過(guò)方法提高效率而達(dá)及減壓。
對(duì)不必做的事且自己精神負(fù)擔(dān)難以承受還去為之，豈不是損害自己也無(wú)益于把事做好，還不利于調(diào)動(dòng)別人積極性及其能力提高。
不違情理放手一些事情，懂得發(fā)揮別人作用，既是方法或規(guī)則的落實(shí)，也是分散勞動(dòng)強(qiáng)度、合理分擔(dān)壓力的手段。
上述七種排解壓力的方法，各有側(cè)重，亦或共起作用。當(dāng)然不只這些，還有其他諸如變換環(huán)境、走出壓力場(chǎng)等可試可取方式。
人要生存發(fā)展必然存在各種壓力，不能讓壓力成為沉重包袱和前進(jìn)阻力，應(yīng)該曉知由因，調(diào)節(jié)轉(zhuǎn)換，必要釋放，這是當(dāng)今人們需要重視的心理拯救，也是更好生活與成事的有利前提。
四，群體融洽
人免不了與他人相處，而如何共處卻不是每個(gè)人都能做好的。從根本上說(shuō)，相處目的在于需要和受益。
包括了工作上的：上下級(jí)、同事間；生活上的：家人、朋友甚至路人、熟人；經(jīng)歷上的：同學(xué)、戰(zhàn)友等等關(guān)系，無(wú)不存在相互間某些必然或巧然的所需、所益，甚至所依。
人需要群體的共存互融，脫離不了和眾的相伴。于是與人相處，便是十分重要的一課，給自己帶來(lái)利或弊，取絕于如何共處。
理解、尊重、包容是和處的前提或條件。每個(gè)人都是自尊獨(dú)立的個(gè)體，然而個(gè)體之間生存方式和狀況又各異。因此，只有理解才會(huì)尊重；只有尊重才能更好地包容。這樣，和諧共生才能成為可能。
其實(shí)，人是不斷存在需求性與受益性的個(gè)體，而這所需所求和受益受得，更多是從人與人相處、交往、合作、共事等形式中獲取與帶來(lái)機(jī)會(huì)。一旦沒(méi)有了個(gè)體間或個(gè)體與群體間的照應(yīng)互助，個(gè)體或整個(gè)群體都或?qū)⑹ド鷻C(jī)、有所損害甚至失衡。
所以，個(gè)體與群體融合共生，既是得到個(gè)體所需受益，也是保持社會(huì)關(guān)系井然有序。
一切建立在只顧利己，無(wú)視他人與眾體，做著損人損眾的事，都是與積極的、和諧的社會(huì)氛圍相沖突，以及造成對(duì)其他個(gè)體或群體的傷害，產(chǎn)生破壞力。
五，用好獨(dú)處
人的一生獨(dú)處的日子可謂很多。有的人感覺(jué)寂寞甚至害怕，孤單一人，不知如何是好；而有的人視獨(dú)處為上蒼賜予每個(gè)人很好地感受存在的機(jī)會(huì)，是讓個(gè)體身心更盡情地相擁于所處環(huán)境。并認(rèn)為獨(dú)處這種單獨(dú)方式，是人生旅途中，不可缺、必須有、受其益的自在、自“修”的獨(dú)我時(shí)空，是為自己生成或調(diào)濟(jì)到更好狀態(tài)去續(xù)程人生提供的自助服務(wù)。
當(dāng)更深入全面地知道獨(dú)處的好處，就會(huì)更好地利用獨(dú)處時(shí)光為自己補(bǔ)養(yǎng)給力。
A，獨(dú)處放松身心。一人世界，沒(méi)有太多顧及，盡可寬心舒展；也可從中消除疲勞，恢復(fù)體力精力。懂得獨(dú)處的人會(huì)利用此間更有效地完成身心修復(fù)。
B，獨(dú)處平靜內(nèi)心。無(wú)論受挫打擊而沮喪，或是成事狂歡而亢奮，回到獨(dú)處，會(huì)緩沖平復(fù)情緒。靜下來(lái)是有效的收心：為過(guò)悲過(guò)憂補(bǔ)氣；讓過(guò)喜過(guò)樂(lè)降溫。
C，獨(dú)處拾起樂(lè)趣。平時(shí)無(wú)暇顧到的事情，獨(dú)處時(shí)可去想、去做，拾回老感覺(jué)，亦或一試身手嘗試新花樣、收獲新樂(lè)趣。
D，獨(dú)處思維高產(chǎn)。因外部干擾減少，精力集中，會(huì)使思考力提升。獨(dú)處為思索提供最適合的環(huán)境，有利思想高度、深度或放遠(yuǎn)，帶來(lái)思維多產(chǎn)或優(yōu)產(chǎn)。很多妙招是在獨(dú)處時(shí)產(chǎn)出的。
E，獨(dú)處磨練性格。獨(dú)擋風(fēng)雨自立解難，需要有個(gè)性的基礎(chǔ)。無(wú)論獨(dú)立思考或情緒自控，都會(huì)閃爍個(gè)性亮點(diǎn)；通過(guò)性格品質(zhì)的鍛造，更具耐受沉穩(wěn)睿智應(yīng)對(duì)事勢(shì)的能力，與眾不同。
F，獨(dú)處情深入境。獨(dú)處時(shí)情感真實(shí)且透徹，對(duì)外界感受，易激發(fā)深情對(duì)接與感動(dòng)；還可在感觸體驗(yàn)中，進(jìn)入一種境界，有所開(kāi)悟或獲得情感升華與釋然。
G，獨(dú)處聚起內(nèi)力。一人獨(dú)處，相對(duì)有條件使內(nèi)心過(guò)濾充分，有利于沉淀和聚集更多支撐內(nèi)力的東西，堅(jiān)守自我。于是常獨(dú)處的人，一般內(nèi)心更具堅(jiān)強(qiáng)和調(diào)節(jié)適應(yīng)力。
H，獨(dú)處助強(qiáng)融合。有句諺語(yǔ)：人挪則活。人在變換環(huán)境和不同感受中，更易喚起活躍。于是獨(dú)處并非目的自閉，而是行進(jìn)中的驛站，以調(diào)整自己后，擁有更多儲(chǔ)能和儲(chǔ)備，融入社會(huì)。
積極存在，賦予了人們更多的生命意義和價(jià)值、給予人們更充分的生存內(nèi)涵和外延、啟動(dòng)人們更多向的生活追求和期待、提供人們更豐富的身心體驗(yàn)和收獲。
在積極存在中，人生變得富有樂(lè)趣和生機(jī)，并成為一生不畏艱難努力向前、且十分動(dòng)人的主旋律！
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