“核彈是不但無(wú)益而又害之。它固然可以減低全面戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的可能性，但是它卻也使有限戰(zhàn)爭(zhēng)的可能性大為增加，助長(zhǎng)了間接局部性侵略之風(fēng)。侵略者可以使用各種不同的技術(shù)，形式雖各有不同，而其設(shè)計(jì)著眼點(diǎn)卻是完全一樣的——設(shè)法使對(duì)方猶豫不決，不愿意使用核彈或其他核武器?！?/blockquote>

　　哈特認(rèn)為：“它（核武器）固然可以降低全面戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的可能性，但是它卻也使有限戰(zhàn)爭(zhēng)的可能性大為增加，增長(zhǎng)了間接局部性侵略之風(fēng)?！睂?duì)于這個(gè)觀點(diǎn)，我不能完全同意。如果某個(gè)國(guó)家非要以戰(zhàn)爭(zhēng)的手段解決政治問(wèn)題，在核武器的威脅下，它不能發(fā)起全面戰(zhàn)爭(zhēng)，所以只能用局部戰(zhàn)爭(zhēng)的方式來(lái)發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。也就是說(shuō)，在發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)的概率不變的情況下，如果發(fā)生總體戰(zhàn)的可能性減少，那么顯然，局部戰(zhàn)爭(zhēng)的可能性就會(huì)增大。而且人類(lèi)歷史是不斷向前發(fā)展的，人們會(huì)越來(lái)越理性的處理政治中的問(wèn)題，而不再是簡(jiǎn)單的運(yùn)用暴力和流血的方式來(lái)解決問(wèn)題。因此戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的可能性總體上來(lái)看是在降低的，但是由于核武器對(duì)全面戰(zhàn)爭(zhēng)的抑制，局部戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的概率看起來(lái)就好像是增大了。

　　我們必須承認(rèn)二戰(zhàn)給人類(lèi)社會(huì)帶來(lái)了巨大的災(zāi)難，但是它也直接促進(jìn)了科技的發(fā)展，核武器既然能夠在更先進(jìn)的人類(lèi)社會(huì)出現(xiàn)，那么它必定是人類(lèi)更加智慧和理性的產(chǎn)物。雖然歷史在某個(gè)局部或某一時(shí)間段內(nèi)可能會(huì)出現(xiàn)倒退的情況，但是歷史在整體上是不斷向前發(fā)展的。因此，我們要以樂(lè)觀的態(tài)度去對(duì)待人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展，要相信隨著歷史車(chē)輪的不斷向前，人類(lèi)社會(huì)和人們的生活都會(huì)更加美好。

　　核武器只是一個(gè)工具，而我們?nèi)绾芜\(yùn)用這個(gè)工具才是最重要的。我們?nèi)祟?lèi)既然有能力把它發(fā)明出來(lái)，就有能力駕馭它。當(dāng)一個(gè)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人喪心病狂的想要使用核武器的時(shí)候，他周?chē)母呒?jí)官員，這個(gè)國(guó)家的政府和人民，首先都會(huì)站出來(lái)阻止他。因?yàn)橐坏┦褂煤宋淦?，后果不堪設(shè)想，每個(gè)國(guó)家的人民都害怕原子彈有一天會(huì)落在自己的頭上。我們可以認(rèn)為，核武器的功能僅局限于兩個(gè)國(guó)家之間的相互威懾，如果真的有一天，某個(gè)國(guó)家使用了核武器并且造成的無(wú)法控制的局面，甚至導(dǎo)致了人類(lèi)的滅亡和地球的毀滅，那也是我們無(wú)法改變的事實(shí)——政府和人民聯(lián)合起來(lái)都無(wú)法阻止這一悲劇的發(fā)生，我們又能有什么辦法呢？

　　“認(rèn)為核武器即足以取消戰(zhàn)略的假定，是完全不正確的。因?yàn)樗热荒苁箽邕_(dá)到‘自殺’的極致，其結(jié)果一定會(huì)促使人們加速反省，而又回到間接的路線上一一這本是戰(zhàn)略的精義，它為戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)了智慧，使戰(zhàn)爭(zhēng)超出了暴力的境界之外。在二次大戰(zhàn)中,早已有很多的跡象足以證明‘間接路線’的價(jià)值——在那次戰(zhàn)爭(zhēng)中，戰(zhàn)略所擔(dān)負(fù)的角色，遠(yuǎn)比一次大戰(zhàn)中更為重要，雖然大戰(zhàn)略方面卻不免令人失望。而今，若沿著慣用的路線，而用核嚇阻力來(lái)采取直接行動(dòng)，則結(jié)果反而會(huì)使侵略者在戰(zhàn)略上坐享漁人之利。所以當(dāng)核武器日新月異之際，我們對(duì)于我方所具有的戰(zhàn)略力量也必須有同等程度的了解，才足以發(fā)揮配合的效力。嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，戰(zhàn)略的歷史也就是間接路線的使用和演化的記錄?！?/blockquote>

　　除了增加了局部戰(zhàn)爭(zhēng)的風(fēng)險(xiǎn)之外，哈特還看到了核武器帶來(lái)的優(yōu)勢(shì)?！八ê宋淦鳎閼?zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)了智慧，使戰(zhàn)爭(zhēng)超出了暴力的境界之外?！惫卦谶@本書(shū)中一直在強(qiáng)調(diào)大戰(zhàn)略和間接戰(zhàn)略的思想，與克勞塞維茨在《戰(zhàn)爭(zhēng)論》中所說(shuō)的：“戰(zhàn)爭(zhēng)是迫使敵方服從我方意志的一種暴力行為”形成了強(qiáng)烈而又鮮明的對(duì)比，這也正是他的先進(jìn)和高明之處。但是克勞塞維茨的觀點(diǎn)又是哈特形成這一思想的基石，克勞塞維茨在《戰(zhàn)爭(zhēng)論》中明確指出戰(zhàn)爭(zhēng)是政治通過(guò)另一種手段的繼續(xù)，闡明了戰(zhàn)爭(zhēng)服務(wù)于政治的本質(zhì)，哈特也正是基于這樣的一種事實(shí)才提出了大戰(zhàn)略和間接路線的概念。