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? ? ? 宗教對(duì)世界提出一套完整的描述，并提供一份定義清晰且載明各項(xiàng)預(yù)定目標(biāo)的契約?！吧系凼谴嬖诘?。他告訴我們應(yīng)該遵循某些行為。如果你服從上帝，你就能進(jìn)天堂；如果你不服從上帝，你就會(huì)在地獄里被燒死?！闭且?yàn)檫@份契約寫得清清楚楚，才讓社會(huì)得以制定出各種共同的規(guī)范和價(jià)值觀，從而約束人類的行為。

? ? ? 但靈性之旅就不是這么一回事了，它通常是以神秘的方式把人帶向未知的目的地。旅程一開始，通常都是一些大問題，例如：我是誰？生命的意義是什么？什么是善？在大多數(shù)人欣然接受由當(dāng)權(quán)者提供的現(xiàn)成答案時(shí)，靈性的追隨者卻不那么容易滿足。他們會(huì)下定決心，追尋著這些大問題。如果你在半路碰上某些大問題，將你引向某個(gè)意料之外、起初絲毫沒想過的目的地，學(xué)術(shù)研究也可能忽然變成一次靈性之旅。只要是在人生旅程中質(zhì)疑著各種俗世的慣例和契約，并前往未知的目的地，我們都會(huì)稱之為靈性之旅。

? ? ? 這種旅程與宗教有根本的差異，因?yàn)樽诮桃柟淌浪字刃颍`性要逃離世俗秩序。通常，靈性的流浪者最重要的義務(wù)之一，就是挑戰(zhàn)各大宗教的信仰和慣例。佛教禪宗就曾說“逢佛殺佛”，講的是在靈性的道路上，如果發(fā)現(xiàn)佛教已經(jīng)落入制式、僵化、固定的窠臼就必須連這些一起擺脫。