中國歷史上有許多優(yōu)秀的詩人、詞人，產生了許多優(yōu)秀的藝術作品，詩詞尤以唐宋為盛，曲藝以元為佳，“唐詩宋詞元曲”便是真實寫照，這些文藝珍品，至今無人超越。他們在人類文化史上綻放著璀璨的光芒，在人類的歷史長河中詮釋著藝術的美麗。
今天要說的這兩個歷史名人，不在同一朝代，但他們分別寫了一首《讀書》書，這也是目前能找到以《讀書》為詩名的兩首古詩，讓我們一起欣賞一下。
《讀書》
唐代：皮日休
家資是何物，積帙列梁梠。
高齋曉開卷，獨共圣人語。
英賢雖異世，自古心相許。
案頭見蠹魚，猶勝凡儔侶。
這首以“讀書”為詩名的詩是五言絕句，是唐代文學家皮日休所寫。這首詩寫的是什么意思呢？其大意為自己的家財就是那滿屋子的書籍，在書齋中緩緩地打開書本，就能在書海里與圣人對話，偉大的人物雖然都不在同一個朝代，但自古以來他們就心靈想通互相看重，只要看到桌子上的書籍就如見到闊別已久的友人那樣充滿喜悅。
這首詩充分體現(xiàn)了作者視家財如糞土而視書為所有家財?shù)膼蹠?，作者從書中能夠獲得圣人的指教，能夠與古代的英賢對話，從中獲得力量與感悟，最后一句更是直接點明了對書的喜愛有如遇到闊別的老友。可以說讀書已成為作者生命中非常重要的一部分。歷史上許多文人騷客，臨死不忘書，他們不是書呆子，只是對書情有獨鐘，也正是因為他們對書情有獨鐘，才能讓他們在中國的文化史上留下一道道亮麗的光彩。
作者皮日休，湖北天門人，字襲美，一字逸少，生于公元834至839年間，卒于公元902年以后（唐朝末年）。曾居住在鹿門山，自號鹿門子，又號間氣布衣、醉吟先生。晚唐文學家、散文家，與陸龜蒙齊名，世稱"皮陸"。作者生逢末唐亂世，雖曾為朝廷官員，卻無解民間疾苦，作者在詩中也隱射了這一點?！坝①t雖異世，自古心相許”“英賢”二字何嘗不是作者自比，自古英賢哪一個不是憂國憂民的呢？雖作者自比英賢卻無法在亂世中實現(xiàn)英賢的才能，實現(xiàn)為民解疾苦的抱負，只能在書中與古代英賢心心相惜罷了，也充分體現(xiàn)了作者對時政的無奈。
真?zhèn)€是：一讀書忘卻身外事，卻斷不了憂民情！
《讀書》
宋代：陸游
歸志寧無五畝園，讀書本意在元元。
燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬言。
這首詩是宋代著名詩人陸游寫的一首以“讀書”為詩名的七言絕句，其大意為詩人歸隱之心堅定，哪怕沒有五畝田園也無所謂，讀書的本意就在于為黎明百姓做一些事；雖然現(xiàn)在眼神已經大不如昔，依然讀完了兩萬字的蠅頭小字。這首詩里，詩人點明了讀書的目的還是在于為黎明百姓，從書中汲取知識和方案，為解決戰(zhàn)亂、為收復故國、為解決百姓疾苦！所以即使歸隱，也改變不了讀書之志。
即使現(xiàn)在人老了，眼睛也沒有那么好了，但書還是要讀的，并且讀書的初衷還是為了黎百姓，這是當時讀書人難能可貴的精神，這是與一些為了博取功利而讀書的人有根本區(qū)別的。詩人也當過官，但其當官時也因為了解百姓疾苦而致力于為解決之道，因此得罪權臣而造成仕途多艱，但即使歸隱了，不當官了也無法改變其志。
而陸游，字放翁。生于北宋末年，長于南宋初年，當時也處于戰(zhàn)亂不斷的時期，社會極不穩(wěn)定，老百姓因為戰(zhàn)亂影響而生活困難，國家因奸臣當?shù)蓝鴨蕶嗾`國，詩人是心有不甘呀。所以陸游的詩更多地體現(xiàn)了憂國憂民之情，其臨死前所作《示兒》一詩曾被選入小學課本：死去元知萬事空，但悲不見九州同；王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。詩人死前還在憂國，希望有一天朝廷的軍隊能夠光復中原，收復故土。這是一種多么強烈的愛國精神呀。也只有遠離戰(zhàn)亂，國家統(tǒng)一，老百姓才能安居樂業(yè)呀，也許這也是陸游一生努力的目標。
真?zhèn)€是：一到讀書意元元，身死猶在憂家國！
殊途同歸之處：
1、背景：皮日休生于唐朝末年，軍閥混戰(zhàn)，民不聊生，空有英賢之才卻無施展舞臺；而陸游生于北宋末年，長于南宋初年，當時宋金戰(zhàn)亂不斷，南宋朝廷偏安臨安，金人不時南下侵擾，百姓苦不堪言，詩人多次上書收復失地，救民于水火之中，但因奸臣當?shù)?，終無實現(xiàn)。可以說兩人的境遇差不多。
2、嗜書喜書?：從兩人的詩中均可看出來，作為當時的讀書人，他們對讀書非?？粗?，什么家財什么田園在他們眼里都不及滿屋的書籍重要，只要有書讀，環(huán)境再差，生活再苦也樂于其中。兩人喜愛讀書的精神一樣。
3、憂國憂民：從兩人的《讀書》詩中，均可看出兩人憂國憂民的精神，這是當時讀書人的脊梁，是真正的讀書之士，一個自比英賢無施展舞臺，一個讀書本意在元元，雖然說法不一樣，但體現(xiàn)的都是憂國憂民之心。這也是他們雖然身處兩個不同的朝代，但體現(xiàn)出來的最大的殊途同歸的地方。
