朱熹理解“格物致知”是研究具體事物達(dá)到極致，以便獲得終極的知識。所以，朱熹提倡的修身是從讀書開始的。朱熹的修身方式是一件一件去研究具體的事物，研究其中包含的理，就是天理，就是他所要找的終極知識。朱熹提倡的格物，是“即物窮理”，所以，在修行方式上，朱熹提倡一件事一件事的研究通、研究透。

實際上，朱熹提倡從讀書入手。朱熹認(rèn)為，古圣先賢留下的著作就是古圣先賢格物的心得，這里邊包含著天理。

朱熹也非常強調(diào)靜坐，朱熹講到修行的精進(jìn)時曾說：人若逐日無事，有見成飯吃，用半日靜坐，半日讀書。如此一二年，何患不進(jìn)。后來，“半日靜坐，半日讀書”就成為朱熹的名言，也是對朱熹提倡的修行方式的精確概括。