大家在看戰(zhàn)國(guó)時(shí)期電視劇時(shí)，往往會(huì)看到每個(gè)國(guó)家的戰(zhàn)車旗幟顏色五花八門，衣服顏色各不相同，例如大家熟知的秦國(guó)衣飾多黑色。那么各國(guó)的尚色到底是因何而定的呢？

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，陰陽(yáng)家學(xué)說(shuō)甚盛，各大戰(zhàn)國(guó)的旗幟顏色與服飾主色都非常講究且是有依據(jù)的，而其依據(jù)便是該國(guó)的天賦德命。陰陽(yáng)家學(xué)說(shuō)認(rèn)為，任何一個(gè)王朝與邦國(guó)，都有一種上天賦予德性，其用五行來(lái)解釋，即為金木水火土五種德性。這個(gè)國(guó)家的為政特點(diǎn)則必與其德性相合，所崇尚的顏色即為國(guó)色，且必須與該國(guó)的德行相關(guān)。惟其如此，這個(gè)國(guó)家才能在上天的庇佑之下長(zhǎng)久。當(dāng)時(shí)天下對(duì)這種說(shuō)法無(wú)不認(rèn)可，七大戰(zhàn)國(guó)也不例外，立國(guó)立政之初，便已經(jīng)確定了本國(guó)的德性。

齊國(guó)：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的齊國(guó)為田齊，而其發(fā)端的姜齊，并非周室的王室諸侯，且春秋中期以前的天下諸侯尚沒(méi)有自立德性的僭越行為，固當(dāng)時(shí)之齊國(guó)依舊以天子德性為德性，旗幟服飾皆為紅色，但到了戰(zhàn)國(guó)田齊時(shí)代，齊國(guó)既不能沒(méi)有自己的天賦德性，又不能傳承火德，于是便推演出了“火德為主，金德為輔，金煉于火，王器恒久”的火金德，旗幟服飾變成了紫色。

三晉（魏，韓，趙）：三家分晉之后，魏國(guó)自認(rèn)繼承了晉國(guó)正統(tǒng)，而晉國(guó)是王族諸侯，為周之火德，魏國(guó)便繼承火德，旗幟服飾皆為紅色。韓國(guó)也出于晉國(guó)，但為了表示自己有特立獨(dú)行的德性，便推演出了木德，旗幟服飾皆為綠色。趙國(guó)亦出于晉國(guó)，卻推演出更加特殊的“火德為主，木德為輔，木助火性，火德愈烈”的火木德，旗幟服飾變成了七分紅色三分藍(lán)色。

楚國(guó)：楚國(guó)是春秋時(shí)期的蠻夷自立而后被冊(cè)封，很長(zhǎng)時(shí)間里楚國(guó)是旗有五色而服飾皆雜，中原諸侯嘲笑楚國(guó)是亂穿亂戴亂德性，而進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)后，楚國(guó)便推演出“炎帝后裔，與黃帝同德”的土德，旗幟服飾變成了土黃色。

燕國(guó)：論本體，燕國(guó)是正宗的王族諸侯，承繼火德順理成章。然燕國(guó)對(duì)周王朝不斷衰敗的歷史刻骨銘心，獨(dú)立之心萌生已久。燕國(guó)公族認(rèn)為先祖火德已經(jīng)衰敗，要興盛便須反其道而行之，于是推演出“燕臨北海，天賦水德”，燕國(guó)之水是浩瀚的藍(lán)色大海，于是燕國(guó)的旗幟服飾變成了藍(lán)色。

秦國(guó)：史料之中，惟有秦國(guó)沒(méi)有按五行來(lái)宣示自己的德性，但卻是舉國(guó)尚黑，但卻最令人印象深刻。

各國(guó)旗幟服飾顏色不一，然對(duì)于稱霸七國(guó)，一統(tǒng)天下的愿景確是一致的，下一篇文章，小編給大家分析一下，六國(guó)為何而亡。